Biografi Pavel Bazhov. Panulis Rusia

Apa hubungan apa sampeyan duwe nalika sampeyan krungu jeneng Bazhov Pavel Petrovich? Ora bener yen gunung-gunung permata lan kéwan-kéwan sing ora anyar sing éndah, Nyonya Gunung Tembaga lan Danila sing dadi master, katon langsung ing imajinasi ... Lan sing paling penting - gaya unik penulis. Kaya nalika wong tuwa lawas kandhel nggoleki kita ing sepatu sepatu lan kemeja kanvas lan kanthi cara kasebut dheweke ngandhani mukjizat kanggo anak cilik, sing kasebar ing bangku lan wedhus.

Lair saka folklorist gedhe

Bazhov asalé saka Urals ing désa Sysert pabrik, sing banjur dadi kutha. Penulis masa depan dilahirake ing Januari 1879. Bapakne ana guru gunung.

Bocah iki kerep krungu critane lan carita legenda wong Ural saka wong tuwa lan pekerja saka pabrik pertambangan. Mbokmenawa, sanajan malah fantasi luar biasa babagan pedunung sing paling aneh gunung lan alas arose. Siji cara utawa liyane, folklore, sing ndadekake bayangan saka pemimpi cilik, nemokake sawijining terus-terusan ing sawetara dongeng paling luar biasa.

Pendidikan:

Kaya kabeh bocah ing jamane, Paul sinau ing sekolah telung taun. Nanging, sinau gampang kanggo dheweke, lan mulane salah sawijining murid paling apik ing alirane, lulus karo penghargaan saka sekolah, banjur nerusake pendidikan maneh ing sekolah teologi, lan ing seminari teologi teologi. Umumé, biografi Bazhov bisa ditampa karo pendidikan rohani akademik, lan donya ora bakal bisa sinau kabeh carita rakyat Ural iki.

Nanging, penulis mangsa ora setuju kanggo nampa perintah kasebut. Aku wiwit nyoba tanganku ing macem-macem arah. Dina iki diwiwiti kanthi piwulangan Basa Rusia ing sekolah dhasar cilik. Nanging sasuwene iki bakat sing diwasa iki dipracaya kanthi mulang basa Rusia lan Gereja Slavonik, uga sastra Rusia ing Sekolah Teologi Ekaterinburg.

Bebarengan karo kegiatan pedagogi, tresna gedhe nyedhaki urip penulis - Valentina Ivanitskaya, salah sawijining murid. Kanthi biografiipun, Bazhova wiwit ngétung gesang kulawarga.

Carane wong-wong asli penulis asli?

Ing taun-taun kasebut, wong philolog sing enom mulai pisanan kanthi sadhar kanggo ngumpulake carita rakyat Ural. Iki kedadeyan ing ekspedisi mini sing diatur dening Bazhov ing desa lan desa. Penulis antusias nulis kabeh sing bisa ditemokake babagan seni rakyat lisan: lagu, dongeng, poteshki lan lelucon, macem-macem ritual, paribasan lan ucapan. Uga pangarang nggawe foto-foto buruh lan petani ing kostum rakyat.

Mesthine, desa-desa menehi reaksi beda karo guru provinsi sing eksentrik, nanging dheweke seneng nganggo crita lan legenda saka leluhure. Lan sawise kabeh, iku chudinka iki sing ngetokake dhasar sing kuat kanggo kreasi fantasi sing paling asli saka penulis.

Umur gedhe gawe kaget

Banjur Rusia wis ngadhepi kahanan kang angel, paling sengit ing kabeh sajarah modern, jaman perang dunia, revolusi lan krisis paling gedhe. Ora mungkin mbayangno emosi sing kudu dialami dening wong sing emosional, jero banget ing wektu sing wigati kanggo Rusia. Nanging Bazhov, minangka wong sing sinau, ora bisa ngerteni carane wong tontonan manggon ing Rusia, kepiye keluwen ing desa lan desa. Dadi, tanpa mangu-mangu, njupuk sisih Bolsheviks lan dadi komunis.

Ora gampang nalika kuwi kanggo Bazhovs, uga kanggo wong-wong sing kudu nahan wektu cataclysms gedhe. Kanggo kabeh wektu Perang Sipil berlangsung, penulis ditahan kaping pindho. Saben-saben dheweke bisa lolos saka penjara. Kasunyatan kasebut dikenal nalika Bazhov sing setengah mati, sing mlayu saka pakunjaran, dislametake dening petani, ndhelikake dheweke ing gawane kanthi kreteg.

Urip ing kekuwatan Soviet

Sawisé perang, kulawarga Bazhov bisa bali menyang tanah air. A omah cilik, sing bisa mbangun kudeta, saiki katon ing ngarep omah sing paling nyaman lan larang. Ing omah iki, penulis nulis sebagian uripé sadar. Bab iki patut ditemokake saiki isih ana, sanajan minangka museum omah Bazhov.

Nganti 30 taun, Pavel Petrovich mbangun kariré ing kantor redaksi "kabar pahit" populer. Karya kaya ngidini penulis ora mung kanggo ndhukung kulawarga, nanging uga kanggo nerusake hobi paling penting lan karya urip - nggoleki seni rakyat lan nulis folklore sing paling ora biasa.

Iku ora gampang kanggo kulawarga penulis ing dina iku. Peripetias nasibe mbuwang urip Bazhov sing luwih anyar lan luwih anyar. Dheweke diusir saka partai, ditundha saka kantor editor lan malah nyoba maneh kanggo nangkep dheweke. Nanging, ing wektu sing ora stabil, buku-buku pisanan Pavel Bazhov, The Urals (1924), diterbitake. Ing wektu sing padha, panulis uga nampa post editor saka surat kabar kasebut ing ndhuwur.

Carane "Urals Tales" dilahirake

Taun 1930-an luwih angel kanggo warga Uni Soviet. Wong-wong sing keluwen nglakoni kekejeman kanggo urip, nanging ing perang iki, kaya sing dingerteni, kabeh tegese apik. Cukup ana tembung sing rame, sing ora sengaja ngandika utawa malah dadi pepadhane pepadhamu, sing siji wengi wong teka nganggo senjata lan njupuk ing obscurity saka buruh biasa ora cetha. Apa sing bisa kita ucapake babagan editor kabeh koran!

Ing taun 1937, writer Bazhov tau ditangkep maneh. Nanging, kaya sadurunge, dheweke bisa lolos hukuman. Temtuné, sawetara pasukan swarga ngarang talenta kanggo keturunan. Malah ing kahanan iki, nalika kulawarga kudu nyeret eksistensi sengsara, biografi Bazhov minangka panulis ngalami owah-owahan anyar. Kanggo luwih saka setahun, Bazhov ndhelik ing omahé saka NKVD. Ing njero kahanan, penulis, nuwuhake kreativitas, wiwit nulis "Ural Tales" misuwur.

Literatur luar biasa

Mbok, ora ana penulis ing sajarah literatur Rusia kaya Pavel Bazhov. Umumé, nyatakake yèn karyané penulis bisa uga padha, bisa uga nyenyamah. Nanging saiki dina iki kita gampang ngenali sethithik fitur genre saka karya-karya Rusian writers. Contone, ora ana sing mangerteni yen Anton Pavlovich Chekhov nulis sebagian crita, biasane nganggo cara humor. Kaya ora ana sing bakal mangu yen "Kolobok" minangka kisah rakyat Rusia.

Nanging carane menehi jeneng fenomena sing nggawe Pavel Petrovich Bazhov, "Ural Tales"? Buku-buku iki angel diserahake marang genre sastra sing ditampa umum. Mbokmenawa, ana wong kepengin njupuk crita cekak kanggo crita-crita bocah cilik utawa, paling elek, kanggo epik. Nanging, yen sampeyan katon rapet, dadi ora jelas filsafat lan kawicaksanan anak saka wong kanthi sajarah ageng, dirangkul ing wicara aneh, khusus kanggo nenek moyang.

Pangenalan

Begjanipun, folklorist saking Rusia Pavel Bazhov pikantuk pengakuan universal nalika umuripun. Iki ditrapake kanggo wong lan pikiran sing paling dhuwur. Kasunyatanipun, ing salebetipun panindangan politik, dangu Paul Bazhov dipunmangertosi minangka "pemungut cerita rakyat". Mulane akeh kritikus percaya yen kabeh buku Bazhov mung adhedhasar materi sing dikumpulake lan ora ana hubungane karo penulis dhewe.

Nanging, akeh taun karya titanic ora bisa dilalekake kanggo penulis. Taun aktifitas kreatif nggawa akeh karya asli, sing bisa dadi bangga marang Bazhov. "Ural Tales" - karyanipun ingkang paling misuwur sang panganggit, ingkang ngidinaken pangenalan lan kamulyanipun ingkang dangu ngenteni.

Nanging, karya penulis ora mung kanggo crita. Ana ing antarane gawean penulis lan publikasi, lan memoir.

Sampeyan uga patut dicathet menawa para direktur modern seneng banget gaweyan Pavel Bazhov lan seneng nggunakake piranti kasebut ing produksi. Miturut crita saka penulis gedhe, film kayata "Flower Stone", "Golden Stroke", "Stepanova Memo" lan liya-liyane.

Mesthi, animasi ora njupuk Panggonan pungkasan: "Sinyushkin Well", "Malachite Box" lan "Silver Hoof" - mung bagean cilik saka karya sing dijupuk adhedhasar karya penulis.

Komposer kontemporer uga ora nglirwakake panyerat. Karya klasik sing paling misuwur, ditulis kanthi motif Bazhov, bisa uga dianggep minangka balet S. Prokofiev "Kisah Kembang Batu".

Ing kesimpulan

Biografi Bazhov bisa beda yen ora kanggo wektu, yen ora kanggo panggonan, nanging akeh liyane sampeyan bisa ngelingi kabeh "ifs" ... Nanging boten ing donya mengkono tanpa makna.

Babagan liyane sing luar biasa, yaiku, ing bab-bab sing dienggo lan nyoba-nyoba sing paling angel lan angel ditemokake ing panganggo penulis, Bazhov Pavel Petrovich bisa ngreksa ing awake dhewe bab-bab sing cetha lan langsung sing mung bisa ditemokake. Mbokmenawa, iki kualitas sing dilindhungi lan disimpen wong gedhe saka despondency. Mulane, saben kita kudu sinau saka salah sawijining panulis sing paling wicaksana lan asli.