Aron Raymon: piwulang drama

sarjana Perancis asal Yahudi, filsuf lan sosiolog, ilmuwan pulitik, politik views Liberal Aron Raymon iku pangadeg sapunika kakawin ing filsafat sajarah, kang panyengkuyung padha marang kasunyatan sing crita wis Juru ing syarat-syarat positivism. Raymond piyambak nganjurake globalisasi lan deideologization ilmu. Dhèwèké uga sawijining supporter teori masyarakat industri. Aron Raymon nyumbang kanggo reception saka Sociology German, contone, sistem gagasan saka Max Weber ing Prancis. Minangka wartawan, kang wis ditulis luwih saka 30 buku. Kanggo wektu, iku pawarto politik kanggo koran "Le Figaro". Ing basis saka kapercayan politik, piyambakipun pitados bilih negara kudu nggawe hukum sing bakal njamin kebebasan, podo, pluralism, lan kanggo mesthekake implementasine.

Aron Raymon: biography

Ilmuwan mangsa lair ing taun 1905 ing Lorraine, ing rambervillers, bin pengungsi Yahudi, rampung assi menyang lingkungan sing. Bapanipun, Gustav Aron, ana profesor hukum lan ibu - Syuzan Lewi - wong wadon sekuler, a native of Alsace. Rauh kulawarga pindah maring Paris.

Education Aron Raymon ana ing École normale supérieure. Punika kang dadi kenalan karo Jean-Paul Sartre. Saindhenging kang gesang, padha kanca sing paling apik, nanging ing mungsuh pinter wektu sing padha. Raymond shone kawruh lan ujian ing filsafat ing jurusan agrégé diklumpukake nomer paling nilai lan menang Panggonan pisanan. Iku saestu tantangan gedhe! Kangge, Sartre durung ngirim lan gagal ujian. Ing umur 25, Raymond dadi dhokter saka filsafat sajarah.

ing Jerman

Sawise lulus saka Paris School Aron banjur tindak menyang Jerman kanggo kuliah ing Cologne lan Berlin universities. Punika kang sumerep carane Nazi burned "pinter" buku. Iku banjur piyambakipun aversion kanggo totalitarianisme, lan taun. Nalika daya ing Jerman Hitler munggah, kang wis kanggo bali menyang Prancis kanggo marga saka safety.

memulang

Kondur, Yésus banjur wiwit mulang filsafat sosial lan sosiologi ing Universitas Le Havre (ora bakal bingung karo Harvard). Wiwit taun 1934 wis memulang kanggo bab 5 taun lan nyambut damel minangka sekertaris ing Ecole Normale Superieure, kang sapisan rampung.

Banjur Aron Raymon dipindhah kanggo Toulouse, kono Perwakilan Tetap ing filsafat sosial. Sadurunge wiwitan Perang Donya II kang njupuk bagéyan ing Paris Colloquium Walter Lippmann, dijenengi sakwise wartawan Amerika Serikat kang kondhang. patemon cerdas iki diatur dening Louis Rougier.

Ing perang ing gesang Arona Raymona

Minangka wis kasebut, sadurunge wabah perang kang ana profesor filsafat sosial ing Universitas Toulouse kutha. Mbuwang karir memulang, Gusti Yesus tindak menyang ngarep kanggo ngawula ing Angkatan Udhara ing Prancis, lan sawise tentara dikalahaké lan negara asli iki dikuwasani dening Nazi, kang banjur ing sisih liya ing Channel, kanggo Albion.

Kene, iku jejer kanggo gerakan "Fighting Prancis", kang ana ing arah saka Charles de Gaulle lan ing kang tumindhak majalah patriotik "Free France". Harun dadi editor sawijining. Print luar negeri, padha staryutsya njaga morale kang compatriots.

Raymond Aron: orane tumrap sekolah pembangunan pamikiran sociological

Sawise penjajah Jerman ninggalake Prancis, ilmuwan ngasilake ngarep lan diterusake memulang. Iki wektu kang nemu ing Sekolah Nasional Administrasi, uga ing politissledovany Paris Institute, kono mulang sosiologi.

views drama awal saka Arona ngisor pengaruh saka neo (sekolah Baden). Ing tulisan kang, selak marang sabdhoning pembangunan masyarakat lan martakaké relativism nemen sing wewatesan irrationality.

Salajengipun piyambakipun pindhah adoh saka extremes saka priori lan relativism lan nyedhaki posisi Max Weber ing teori "jinis becik" ing sinau sejarah. Ing Panalitèn ing sajarah sosiologi, Aron sympathized karo dokter Konservatif Durkheim lan Tocqueville. Panjenenganipun tansah nyoba kanggo nggawe "alternatif" versi materialisme historis.

Ing piwulangé Arona

Iku salah siji penulis saka konsep de-ideologization. Panjenenganipun njabat dados nolak hukum sajarah relatif adil, interaksi dialectic hubungan produksi lan pasukan produktif, uga konsep tatanan ekonomi lan sosial.

Sosiologi Arona Raymona njupuk kanggo obyek penelitian sosial asalé saka faktor subyektif, kayata motivasi, Nilai orientasi saka subjek tumindak, titik tampilan saka wong sing wis nggoleki. pendekatan, miturut sing saka Arona, anyar, "non-ideologi" teori masyarakat. Iku mung teori bener, wiwit pasinaon "sing ana ing kasunyatan."

Minangka wis nyatet, Harun uga pangadeg teori umum masyarakat industri kabeh. Panjenenganipun nganggep piyambakipun minangka pengikut Saint-Simon lan Long lan asring diarani.

Karya paling misuwur saka Raymond

Minangka wis kasebut, iku uga wartawan, lan penulis saka liwat 30 buku, ing antarane wong-wong mau sing paling misuwur iku "opium saka cendekiawan". Raymond Aron wrote ing 1955. Dheweke digawe cipratan. Musuhan bab buku iki ora mandheg dina iki. Iku isih relevan.