Apis - bantheng suci Mesir

Perkembangan agama Mesir wis bosok ing jaman hoary. Dhisikane saka iku sing katon Neolitikum, nalika lagi dipercaya wis ana cukup tradisi dikembangaké lan mapan tenung. Sing terakhir iku wangun mistik non-agama, kang luwih sarana penipuan lingkungan. Mengko, Nanging, dadi luwih jangkep padha diwenehi munggah kanggo akeh cults agama tartamtu.

Asli saka kultus Apis

Ing Mesir kuna, lan peran penting kanggo perkembangan ekonomi saka muter tetanèn negara. harvest ing gumantung ing kabèh urip kerajaan - donya, uga kang-kang wong lan kahanan politik. Mulane wong Mesir karo sensitivitas gedhe faktor kanggo mesthekake harvest apik. Banjir bengawan Nil, populasi serangga lan akeh faktor liyane ing tampilan saka wigati kanggo kemakmuran negara padha melu kultus lan mengko mythologized. Ora suwene peran antarane wong-wong mau wis dimainaké déning kéwan, utamané ternak, minangka sumber langsung utawa ora langsung saka pangan padha dadi. kéwan Arable ora istiméwa. Bantheng sing digunakake, sinawang ing sakehe kutha ing negara, adhering kanggo macem-macem dewa lan correlating karo macem-macem mitos. Sajrone sawijining sajarah Mesir Aku sumurup sawetara sapi lanang cults lokal nasional lan akeh. Amazing évolusi saka pungkasan kanggo pisanan nuduhake kultus jahat saka Apis.

Sing Bull aneh?

emergence dhisikan saka panyembahan Apis hubungane kanggo Memphis - ibu kutha saka Lower Inggris. Kaallahanipun kutha iki mung Apis. Nanging, ing impact saka ibukutha politik lan budaya bakal rauh nggawe kasedhiya panyembahan sawijining saindhenging negara lan malah ngluwihi. Punika dikenal sing ing beda nilai ing sajarah sadurunge Apis sujud raja Persia lan Kaisar Romawi. Kanggo Yunani minangka kewan suci ing umum iku wis dadi salah siji saka sumber kultus syncretic saka Serapis Allah.

Banteng suci: alam suci teologi lan sembahyang

Anjog Dhiskusi bab kewan suci ing babak saka tradisi agama Mesir, iku kudu kasebut, apa ana kasucèn kewan. Sawise Apis iki ora mung abstraksi mitologi kaya cow langit misuwur. Ing nalisir, kang banget tartamtu ing pasuryan, supaya nganggo, urip Bull tartamtu, kang pranatan lan tradhisi sing isi khusus, sing sembahyang khusus, lan sawise iku pati - kakubur khusus.

Dadi, sampeyan kudu sedhela njlèntrèhaké antropologi Mesir gaib. Padha, kaya akeh mystics liyane (lan wong Mesir bedho rumiyin karakter misteri agama), khas saka divisi trihotomicheskoe manungsa - kanggo roh, nyawa lan badan. Ing istilah saka Mesir piyambak, komponen iki saka manungsa duwe jeneng ing ngisor iki:

1. Hut - awak fisik.

2. rong bagéan sabanjuré arupi nyawa:

• Ka - supaya disebut-pindho utawa kembar.
• Hu - nyawa nyoto.

3. Ba Bai - roh.

A padha "komposisi" teolog Mesir kuna manungsa lan nyangkutake dewa sing. Saiki iku bisa kanggo njlentrehake alam saka sacredness saka Apis. Kaya kasebut, sapi individu tartamtu. basis punika yakin saka Mesir ing kasunyatan sing Bull iki titisan saka Ka, IE pérangan pisanan saka nyawa, Allah. Allah - iki pitakonan kanggo kang ana jawaban siji. Nanging tho, bantheng suci Apis - iku pawujudan saka ketuhanan.

Genealogy tradisi suci Apis

Saiki bab Sanghyang kultus. Banteng suci saka Mesir hubungan karo sawetara dewa. kahanan iki cukup khas masyarakat polytheistic utawa malah masyarakat polireligioznogo, apa ana Mesir kuna. Kasunyatan sing Mesir wis tau ajaran agama siji lan institusi agama siji. tradisi Mesir nggabungke macem-macem struktur agama liyane utawa kurang otonomi lan mardika. Penetrating menyang gedhe-gedhe beda, kultus Apis overgrown dening macem-macem mitos, mulane, ing bab wektu, sampeyan bisa malah conditionally pirembagan bab sawetara cults Apis.

Dina iki, data historis lan arkeologi ngidini kita kanggo dhiri hubungan wangun awal saka ibadah déwa Apis karo Ptah. Iku patron gaib kutha Memphis. Karo bantheng suci gadhah Mesir manggon ing kutha iki. Swara wektu, tambah peran Memphis, lan karo popularitas padha sante bantheng suci ing Mesir. Mengko, lokal ing kultus alam dadi obscheegipetskim. Iki uga kena pengaruh ing teologi ibadah. Efek saka Apis wis ora kasedhiya ing panguwasa saka Ptah, lan banjur dadi Bull suci sujud minangka titisan saka Dewa liyane - Osiris.

Apis: gesang lan sedoh saka Dewa Wisnu

Gesang kang urip ing Bull suci, iki rampung ing Padaleman Suci khusus - apiume. Ing dina tartamtu ing pakurmatan saka perayaan Bull padha dianakaké (biasane bertepatan karo banjir bengawan Nil) lan kurban. Ana bukti bilih ing wektu kanggo urip ing dheweke diwenehi 25 taun, sawise kang stoked bantheng. tokoh iki biasane sing digandhengake karo siklus mbulan tanggalan Mesir. Nanging, panemon arkeologi ing Memphis Acropolis, endi mummies padha kakubur Welasan sapi ora konfirmasi informasi.

Bali saka Osiris - jelmaan anyar Apis

Salah siji cara utawa liyane, nanging wong Mesir pitados bilih sasampunipun pejah pet Ka tumindak Apis maneh ketemu karo Ba Bai Osiris, lan banjur maneh incarnates. inkarnasi New ditemtokake dening sawetara fitur karakteristik (wool ireng, sawetara tandha tartamtu lan ing. D.). Sawetara penulis saka nomer kuwi pratandha nerangake 29. Nalika pedhet tengen ketemu, iku lemu, lan mbalekake ing Apium, kono Atas, "njupuk kantor". Wiwit Mesir wis gained sapi suci anyar.