Apa anaphora, lan apa ora iku kalebu?

Ing agama Kristen, ana akeh konsep sing wong umum banget angel kanggo nggawe metu. Dadi, nyoba kanggo tokoh opo anaphora, akeh wong galau iku karo pronunciation padha saka tembung "anathema". Nanging iki tembung cukup beda, kang beda-beda ing ROOT lan makna. Dadi, apa anaphora? Apa sing sawijining fitur?

Apa anaphora?

Istilah iki nuduhake sajinis donga sing isih duwe jeneng "Eucharistic". Saka basa Yunani "anaphora" tegese "kurban". Ing kasunyatan, iki bagéan saka liturgi Kristen, kang njupuk Panggonan ing tumindak utama. Dheweke iku salah siji sing paling tuwa lan paling penting antarane shalat liyane. Sak anaphora dianakaké transubstantiation utawa prelozhenie anggur lan roti menyang Body lan Sang Kristus.

Saperangan anaphora ing

Ngerti apa anaphora bisa mung yen ngerti istilah umum. Apa umum? Amarga wis macem-macem ritus liturgi Kristen. Nanging ing wektu sing padha ing kabeh mau bisa dikenali bagean umum.

Pérangan pisanan - punika dialog pambuko, kang kasusun saka nangis Imam, uga respon saka wong. Ing sisih liya - Pambuka, sing, pitepangan - punika pandonga dhisikan, kang ing dhewe ngandhut thanks kanggo Gusti Allah lan memuji. Biasane, iku kuwalik marang Sang Rama-Allah lan biasane sadurungé Sanctus liwat layanan memori layanan suci lan angelic. Sanctus iku bagéan katelu, kang kidung "Suci, suci ...". "Sutanovlenie lan anamnesis" - ing sisih papat anaphora - eling saka Bujana Pungkasan, kang Kristus pocapan taynoustanovitelnye tembung lan pengeling-eling ekonomi karahayon. Sisih kalima - Epiclesis - Wingi iki saka peparingé Roh Suci, utawa shalat, kang ngandhut panjalukan sing peparingé padha kasucèkaké. Pitulung tataran sabanjure anaphora ing. Iku maos dungo, lantaran kanggo kabeh mati lan urip, Gréja lan donya kabèh. Sanalika iku ngilingake Virgin lan kabeh wong-wong mursid.

Jinis anaphora ing Kristen lan layanan agama liyane

Doxology iku pérangan pungkasan saka umat. Sing apa anaphora, lan apa iku digawe. Various anaphora bisa ngemot urutan beda bagean. Contone, yen konvènsi tetenger layang Pambuka P, Sanctus - S, anamnesis - A Epiklesis - E lan Intercessia - J, banjur anaphora beda bisa dipérang dadi sing rumus:

• Aleksandria utawa Koptik - PJSAE.
• Armenian - PSAEJ.
• Chaldean (East Siria) - PSAJE.
• anaphora Romawi bisa diisolasi ing rong versi - PSEJAJ lan PSEJAEJ. Pisanan ngandhut loro lantaran, lan liya - malah kaloro, sing melu Epiclesis. Nanging, kanggo menehi definisi luwih bisa forum anaphora.

A Sajarah sethitik

Ilmuwan anaphora wiwitan deleng abad kaping-pihak, sanajan ana pawarta bilih wis dipigunakaké déning Kristen awal kanggo nyembah. Ing kawitan, tembung dheweke padha ora direkam, nanging pungkasanipun milih sing paling apik anaphora ing. Ing liturgi Latin dikembangaké, kajaba kanggo anaphora tradisional Romawi, uga liya saka tradhisi Hippolytus Roma, ing anaphora Western lan wong Siria saka St. Vasiliya Velikogo. anaphora Western duwe variable luwih, kang gumantung ing hajat, dina minggu lan faktor liyane. Amarga definisi anaphora wis fitur mung umum.