Tomas Karleyl: biografi, karangan. Quotes lan Sayings saka Thomas Carlyle

Tomas Karleyl (Desember 4, 1795 - February 5, 1881) - penulis Scottish, essayist, sejarah lan filsuf, ilmuwan lan siji pendiri gaya seni khusus lan filsafat sastra sajarah - "Cult pahlawan". A banget populer stylist jaman Victorian. Panjenenganipun kagungan pengaruh gedhe ing pamikiran legal.

kulawarga

Lair wonten ing kulawarga Calvinist James Carlyle lan garwanipun, Dzhanet Aytken, ingkang mbajeng saking sangang anak (digambarke ibu Thomas). Bapakku ora bricklayer, banjur petani cilik. Panjenenganipun diurmati amarga firmness lan kamardikan. katon Stern, kang wis jantung apik. hubungan kulawarga Carlyle padha saèstu kuwat, lan Thomas duweke bapakne karo bab gedhe, minangka dibayangke ing memoirs. Panjenenganipun tansah kagungan raos paling tender kanggo ibuné lan ana sadulur apik.

learning

Parents ora duwe sumber daya liyane, supaya pitu-taun Carlyle iki dipunkintun sinau ing sekolah paroki. Nalika umur sepuluh taun, piyambakipun ditransfer kanggo sekolah menengah Annan. Kesenengane kanggo gelut mimpin kanggo masalah karo sawetara siswa sekolah, nanging rauh nedahaken minat dhateng learning, prompting rama kanggo mulang wong sembahyang. Ing 1809 piyambakipun mlebet wonten ing Universitas Edinburgh. Panjenenganipun kagungan sethitik seneng sinau, saliyane kanggo kursus ing matématika, Sir Dzhona Lesli, kang banjur dadi kanca apik.

Dheweke uga maca kathah. Nanging, pengaruh paling nyekel ora klasik sastra lan kreatifitas kang contemporaries. A saperangan saka wong lanang sing ana ing posisi sing padha, weruh wong minangka pimpinan intelektual, lan Correspondence sing nuduhake raos sastra umum. Ing 1814, Carlyle isih nyepakaké kanggo dadi imam, dheweke pikantuk Master og Mathematics saka Sekolah Annan, diijini wong kanggo nyimpen dhuwit sing sethitik. Ing 1816 piyambakipun dipunangkat minangka dosen Sekolah ing Kirkland.

krisis spiritual

Ing taun 1818, Carlyle wis mutusaké kanggo nglirwaaken karir kasukman. Iya ora nerangake rincian apa kedaden kanggo sapa ana transformasi, nanging ketok kepinginan nglirwaaken views dogmatis saka mentors kasukman, lagi tansah kajiang. Sawetara wektu ateisme ketoke mung cara metu, nanging rumiyin jareya karo wong. Kabeh iki wis mimpin Carlyle kanggo krisis spiritual sing padha bisa ngalahake mung sawise nulis «SartorResartus. Gesang lan pamikiran Pak Teyfelsdreka "ing Juni 1821. Panjenenganipun ndamel semangat negation, lan wiwit alam kasangsaran iki diganti ing salawas-lawase. Iki ora "whining" lan "kanepson lan Carike surem." Ing taun 1819 piyambakipun wiwit sinau Jerman, kang mimpin wong kanggo kenalan anyar lan menarik. Dheweke wis akèh saka kapentingan ing sastra Jerman. Paling kabeh disenengi ing karya Goethe. Ing wong, kang weruh kesempatan kanggo nolak dogma antiquated, tanpa kleleb menyang materialisme. Padha ketemu lan serat kanggo dangu. Goethe ngandika positif bab terjemahan saka buku kang.

urip pribadi

Sawise pangenalan long, 1826 Tomas Karleyl krama kalihan Jane Baillie Welsh. Dheweke ana kulawarga luwih uga-mati, lan njupuk wong sawetara taun kanggo entuk cukup diwenehi idin kanggo mbarang. Padha urip bebarengan kanggo patang puluh taun, nganti matine Jane. Ing taun pisanan sawise marriage, padha manggon ing désa, nanging ing 1834 pindhah dhateng London. Lady Welch ana laré, ingkang salajengipun nyebabaken padudon lan butarepan. Punika prajanjian kanggo Correspondence sing. urip sing angel uga amarga saka masalah psikologis Carlyle. Karo emosi gedhe lan psyche pecah, piyambakipun asring nandhang saka pangs depresi, insomnia plagued wong, lan nyanyian sora saka manuk ing Taman saka pepadhamu kang ndamel wong edan. Rage abruptly marang cara kanggo mulaning humor kae. Iku nyimpen mung nyilem headlong menyang karya. Kanggo kasepen iki lan tentrem padha needed, lan kamar mineral khusus iki dilengkapi ing ngarep. Akibaté, bojoné asring kanggo menehi hasil karo kabeh kluwarga chores piyambak asring rumangsa nilar.

karya sastra

Ing agêng-1830s, Carlyle diterbitake «SartorResartus. Gesang lan pamikiran Pak Teyfelsdreka "ing majalah Fraser. Senadyan ambane pamikiran filsafat, sah nyengsemaken Serat, buku iki ora duwe cukup sukses. Ing taun 1837 iki nerbitake karyané "On Revolusi Perancis", kang digawa sukses nyata. Saka 1837 kanggo 1840 kang marang sawetara ceramah, kang mung siji ( "Cult Hero") iki diterbitake. Kabeh mau digawa sukses financial, lan ing umur patang puluh lima taun, piyambakipun ngatur kanggo dadi sawijining dhuwit. Kang wis akeh murid lan murid. Saka 1865 piyambakipun dados rektor Universitas Edinburgh.

Ndeleng ing struktur masyarakat

swasana ati revolusioner lan kebak jaman bitterness Byron Tomas Karleyl, kang biography presented ing artikel kosokbalèn Injil. Panjenenganipun dhateng ing sih saka reformasi sosial. Ing perjuangan marang tampilan mechanical ing donya, mayoritas astiti bakti lan utilitarianism nganjurake gesang meaning, pangembangan paling, angka manungsa super-individu. Offset dening kekuatan dokter demokratis Tomas Karleyl gantos kultus pahlawan. Panjenenganipun pitados bilih ing masyarakat lan negara kudu mung mréntah wong-wong sing duwe kepinginan kanggo nelukaken daya. Sukses bakal mimpin kanggo daya, ngasilaken ing pitakonan idealisme, adhedhasar nguber pancet gol pribadi luwih, lan ing kekirangan lan bebaya ilmu, kang digawe saka campuran Scottish Puritanism, lan idealisme Jerman.

Ing politik, piyambakipun main peran utama minangka pakar teori saka imperialisme, mbéla idea saka misi sajarah saka wong Inggris nganti ngisin donya kabèh. Jurnalistik kudu nyatet, pisanan kabeh, filsafat lan Renungan sajarah "Heroes, ngurmati para pahlawan lan heroik ing Sajarah", "Ing Perancis Revolusi», «SartorResartus. Gesang lan pamikiran Pak Teyfelsdreka "lan liya-liyane.

Outlook filsafat urip

Bab pangaribawa romantisme Jerman, Pesona, kiwa Calvinism. pikatan karo filsafat romantis iki sing dibayangke ing terjemahan saka buku Goethe "Taun Science Vilgelma Meystera" lan "The Life of Schiller." kang narik kawigaten saka romantika ndhuwur kabeh, ing pembangunan jero saka individualisme (Byronism).

tengah dianggo Carlyle - pahlawan, lan pribadine pinunjul, mantep dhewe dening pasukan saka vitalitas, ndhuwur kabeh, moral. Ing carios kaluwihan saka kuwalitas moral saka pahlawan intelektual nuduhake pengaruh Puritanism. Nalisir iki, Carlyle uga kanthi wuta njupuk antropologi Nietzsche.

Pungkasan urip

Tomas Karleyl, foto kang diwenehi ing artikel, seda Februari 5, 1881 ing London. Sawise upacara pamitan resmi, Sisa padha ditransfer kanggo Skotlandia, panjenengané disarèkaké ing kuburan karo tuwane.

Tomas Karleyl: Aphorisms lan kuotasi

Ingkang paling misuwur inggih Aphorisms kang kalebu ing ngisor iki:

1. Saben kinerja pinunjul ing kawitan marketing misale jek mokal.
2. Love - iku ora ing bab padha gendheng, nanging padha duwe akèh ing umum.
3. Tanpa meksa ora bakal perhiasan.
4. A wong sing kepengin bisa, nanging ora bisa golek proyek - iku mbok menawa kahanan saddest presented kanggo kita dening nasib.
5. Insulation - asil kasangsaran manungsa.
6. kasugihan Kula - ora aku duwe, lan apa aku mengkono.
7. Ing saben kedadean ing awal iku tansah paling gampil wayahe.
8. Selfishness - sumber lan asil kesalahan lan kasangsaran.
9. Ora ana wong gedhe urip muspra. Ing sajarah donya - iku mung biografi wong gedhe.
10. Endurance - sabar klempakan.

Tomas Karleyl, kang kuotasi kebak kawicaksanan lan ambane, kiwa tilak padhang ing sajarah pamikiran filsafat.