Tattoo on the collarbone minangka tandha saka seksualitas sing ora direalisasi?

Praktis saben wong kepengin dadi lan aran apik. Siji-sijine perlu kanggo ngadeg metu saka wong akeh, ora nggabungake karo massa philistine werna abu-abu, nalika liyane kanthi tulus tindakake fashion. Nanging fashion iku wanita sing capricious, lan bisa uga kaya sing tato pungkasan kaya tato bakal dadi lali lan ora ditampa, nanging njupuk nyisihake gambar bosen ora dadi prasaja, lan paling penting, cukup nglarani. Nanging sing mikir babagan masa depan sing adoh, nalika dheweke tiba-tiba arep ngasorake awake karo tandha tartamtu?

Nanging, tato ing tulang selangka, kaya wong liya, miturut ajaran Freud sing dianggep minangka gejala seksualitas sing ora direalisasi. Secara pribadi, aku pracaya yen iki, tinimbang, negara psikologis jiwa wong ing wektu iki. Kabeh gumantung faktor subyektif, status moral wong, lingkungan sekitar dheweke. Nalika isih enom, nggoleki cara optimal ing ekspresi diri, akeh wong tuwa sing nganakake tato, tanpa mikir babagan aspirasi penting kaya: babagan kahanan sosial, karier, lan liya-liyane. Lan sawetara wong bakal nggunakake tato kanggo nyingkirake kompleks. Ninggalake gambar ing awak, padha nyoba kanggo nglindhungi donya batin, nyawa. Aku ora bakal nggedhekake wong-wong sing nggawe tato amarga fanatik, agama lan kapercayan liyane, nanging obrolan sing beda-beda, kayata tato ing dhukungan status tartamtu, biasane ing lingkungan pidana. Sampeyan ora bisa nemtokake "tato dipeksa" (aku nyebat karya-karya sing ditrapake kanthi sengaja kanggo masangi macem-macem cacat ing awak, bekas tatu, umpamane).

Tato ing tulang selangka disenengi bocah-bocah wadon

Aku ora ngerti apa sing bakal mbuktekake yen tato ing tulang selangka luwih disenengi kanggo nduwe wakil-wakil jinis sing ora pati roso, senadyan nyatane clavicula nuduhake area-area awak sing sensasi nyeri sing paling diucapake. Bocah-bocah wadon ngrampungake badan sing nggegirisi ing area klavikel kanthi ornamen, nggambarake manuk, pola, kembang, busur, praktis ora menehi arti sing jero kanggo gambar, nanging mung nggunakake tato ing tulang selangka minangka hiasan. Wong uga nggawe gambar ing tulang selangka, nanging ora kerep banget. Wakil-wakil sing lanang asring "dekorasi" clavicles karo phrases kapisah utawa karo jeneng, tanggal penting. Ing panggonan-panggonan sing ditahan ing clavikel, lintang-lintang sing diiseni. Padha duwe transkrip definitif ing lingkungan pidana. Mulane, nalika milih gambar, sampeyan kudu luwih ati-ati, utamane karo bintang-bintang ing tato ing tulang selangka. Foto napolok sing digunakake ing antarane unsur kriminal, gampang banget kanggo nemokake jurnal khusus utawa sumber liyane. Yen sampeyan wis ngalami lintang, gunakake alangan kanggo mangerteni makna kasebut supaya ora ana paham ing mangsa ngarep.

Apa dadi utawa ora? Kanggo ngalahake utawa ora kanggo ngalahake?

Yen sampeyan arep nggawe tato, sampeyan kudu mikir kanthi teliti babagan keputusan sampeyan. Mbok menawa ana spontan sing kapindho, ora bakal kuciwa sawise kuwi? Rungokake dhewe. Tattoo ing tulang selangka ing mangsa panas, salah sawijine cara, bakal tansah diluncurake, ing pantai ora mungkin bisa ndhelikake. Ing kasus apa wae, sampeyan kudu mikir babagan tato milih sing cocog karo pribadine, karakter, gaya urip saiki, lan sing paling penting, masa depan. Lan nemtokake ora kanggo mundur, kanthi milih resep tato, amarga ora ana wong sing pengin nganggo tato sing luar biasa kanggo njaluk HIV utawa hepatitis. Ngomong karo master, ngrungokake rekomendasine. Lan yen sawise kabeh keputusan sampeyan tetep ora bisa ditindakake, terus lan eling yen tato ing tulang selangka ora duwe watesan ing gaya utawa derajat detail. Clavicle meh dadi panggonan sing ideal kanggo nunjukake kanthi cara tato ambisi.