Sujud piye carane tengen ing Gréja Ortodoks? Nalika nindakake sujud ing liturgi? Nalika ora bisa apa sujud? Iku bisa sawise Komuni apa sujud?

Nalika salah siji lumebu ing padalemaning Allah, kang langsung felt sing ana ing sawetara jenis sakcedhake banget tentrem khusus lan nggumunake ing wektu sing padha - langit, kang, Nanging, punika ing lemah. Kene kabeh kaleksanane langsing, mratélakaké, lan kaendahan gedhe kasukman. Saben kawicaksanan pasamuwan lan utensils tundhuk karo pangkat lan supaya kang. Ngladosi lan ndedonga ing ngarepe misbyah kono digawe ing canons kuna ketat. Kabeh iki cukup logis lan dingerteni, nanging ana sing sing mbutuhake katrangan ati.

Contone, akeh para imam sing asring ngadhepi karo pitakonan: sujud - piye carane? Mung lan cetha iku mokal kanggo njawab, nanging ora supaya lan angel, yen sampeyan kanthi teliti nliti iku.

Sujud - piye carane?

Langsung iku kudu bilih gandhewo - tumindak simbolis dileksanakake wiwit Kitab Suci kaping kuna, lan tjara astiti bakti gedhe kanggo kang nitahake kabeh kadonyan lan swarga - Gusti Allah. Mulane, busur kudu rampung alon banget lan karo tembungé pandonga. Kanggo mangerteni dhewe piye carane sujud, iku perlu kanggo nemtokake apa sing umum busur. Pranyata metu sing ana gedhe - sujud, lan ana sing cilik - pinggul. Lan ana admiration prasaja saka sirah.

Yen sujud arep sujud ing dhengkul lan kena bathuk marang lantai. Nalika hormat sirahe diiringake mudhun supaya driji ing tangan ndemek lantai. Sang Prabu Suleman ndedonga ing pengabdian ing padalemaning Sang Yehuwah, Daniel, nalika isih ana ing panangkaran Babil, lan para suci ing Prajanjian Lawas. adat iki kasucèkaké Kristus lan ngetik laku Gréja Suci Kristus.

genuflection

Bagéyan paling gedhé ing genuflections rampung sak nyilihake. Miturut katrangan saka St Basil Agung, genuflection nggantosi tiba saka wong dosa, banjur pambrontakan - apuraning sih kang gedhe saka Gusti.

Maneh pitakonan mengkene: 40 sujud - piye carane? Bows digawe ing sembarang wektu, kajaba kanggo dina khusus, supaya dadi pirembagan bab mau ing ngisor iki. Ing liyane, iku ora perlu dadi keset, nanging rodo tanpo pekso mlebu piyambak ing gandhewo, nélakaké tiba dhewe menyang telenging mratobat ing pangarep-arep nèk Gusti Allah bakal nampa lan mberkahi iki karya asor.

Ing sawetara sujud lan pasa ora gumantung ing apa-apa, yen jantung lan nyawa ora bakal mari tenan ala pikirane lan ngganti kanggo luwih apik. Lan yen wong mung sethitik tenanan mratobat, ing maha Rama kudu babagan tangané tengen kang suci.

NGALAMI Uskup Afanasiya Saharova

Sampeyan ora bisa tansah nemokake jawaban tengen carane nindakake sujud ing Ortodoks. Nanging supaya kita nyoba kanggo aplikasi kanggo misuwur Zelot Church Piagam -ispovedniku Athanasius (Sakharov).

Kaping kabeh, ayo kang menehi hasil karo kasunyatan sing ora bisa nindakake sujud, lan nalika bisa. Sak sujud layanan, loro ing asas lan diterangno setya ora pilihan. Lagi digawe kanggo dina penitential saben dinten lan Lenten. Minggu lan, mesthi, ing pahargyan gedhe, miturut kaputusan saka leluhure Suci, lagi dibatalake.

Antarane Paskah lan kanggo Pentakosta, lan saka Natal kanggo Epiphany lan sujud ora gumantung banget. Ing Aturan 90 th VI ekumenis Council ngandika sing Minggu iku ora perlu kanggo jengkeng kaluhurané wungunipun Kristus. Nanging nods cilik apa ing wektu tartamtu ing makna donga.

Wayah lan sujud

Dadi, sijine ing pangibadah sembarang:

• Telung busur cilik ing maca lan singing: "Suci Allah," "Ayo, kita sembahyang," "Pinujia asmané Gusti" kaping telu, "Hallelujah."
• Telung busur cilik ing ayat saka Jabur 118.
• gandhewo cilik lan tandha salib ing kabeh litanies (exclamations imam), nalika singing "Gusti, mbok melas" lan "Menehi kula, dhuh Yehuwah."
• gandhewo cilik ing pandonga lan kidung pamuji, mung sawise "tiba mudhun", "ndedonga", "ibadah".
• gandhewo cilik tansah sadurunge lan sawise maca saka Injil, "Kamulyakna Paduka, dhuh Yehuwah."
• gandhewo cilik nalika maca Akathist, saben kontakion lan ICOS, 13 Kondakov, telung diwaca - pinggul gandhewo utawa sujud, gumantung ing dina.
• gandhewo cilik ing mburi layanan sawise chanting "Jujur kerub" lan tembung ing pandonga "Ing jenengé Gusti mberkahi, Rama."
• gandhewo cilik karo consecration saka salib sawise tembung Imam: "Tentrem rahayu anaa ing kabeh", lan nanggepi Paduan Swara: "Lan roh ceninge."
• gandhewo cilik karo naleni saka salib ing Injil Cross utawa lambang ngayomi.
• gandhewo cilik tanpa tandha salib berkah tangan Imam, ngayomi lilin utawa censing. Mung kene ing censing Paskah Salam ing "Kristus wis risen", salib, ngomong: "Pada wis wungu."
• gandhewo cilik tanpa Performing tandha salib ing release ing berkah Imam tangan lan pinggul gandhewo karo Performing tandha salib ing berkah salib.

pranatan pasamuan

Bows ing layanan (Vespers, Matins, ing Vigil Kabeh-wengi)

• Sujud mungkasi sawisé shalat "Spodobovi Gusti" Vespers ing liburan utawa wengi vigil Sunday sadurunge Vespers dina iki.
• gandhewo cilik digawe sawise saben umat ing Matins, singing kamulyanipun.
• gandhewo cilik singing "memuji, mberkahi, kawula manembah lan ngluhurake Paduka."
• Cilik utawa sujud singing "Kerub Jujur" (gumantung ing dina), sawise konvensi "Basa Allah lan Ibu cahya."
• Sujud ing non-perayaan Matins sawise pandonga liturgi "punika saestu ketemu".

aturan khusus busur

Makaten, kita nimbang sing sujud kuwi. Piye carane iku bener? Iku worth kang lagi nyimak sing sadulur nuns bisa rawuh ing layanan. Akeh parishioners, ora ngerti aturan, wiwiti tiru wong, lan kaya lagi, kanggo nggawe busur. Utawa, Kosok baline, katon ing wong, lan isin.

Bab iku wiku sing tundhuk penegakan khusus, lan parishioners kudu bakal menyang penegakan bapa Suci, dimaksudaké kanggo kabèh pasamuan, mboko sithik mbukak lan nemokake kabèh teges ibadah.

incensing

Wis ana tradisi mapan, nalika wektu dupa rektor saka parishioners pasamuan diverted saka pandonga liturgi, miwiti kanggo pindhah saka siji sisih liyane, chaining kabeh manungsa waé kanggo Imam nyedhak, nggawe swara, ngadeg karo bali menyang misbyah, kang ora biso ditompo. Ing wektu parishioners dupa wis pepisahan lan skip Imam, banjur - meneng menyang panggonan lan bali menyang pandonga.

Yen imam wiwit ngobong kanggo wong, sampeyan kudu sujud lan bali menyang sembahyang, ora katon liwat mripate Imam sak ritus iki. Perlu koyone sing kabeh dhaftar iki rumit banget lan siluman elinga, nanging bisa mbantu saben tiyang pitados kanggo njaluk digunakake kanggo tumindak ibadah.

Bisa nggawe sujud kanggo Liturgi

Liturgi - layanan khusus, kang kasusun saka telung bagéan: Proskomedia, liturgi catechumens lan Liturgi ingkang beriman. Ing bagéan loro pisanan saka busur wis digawe miturut pranatan layanan conventional ndhuwur, nanging bagean katelu - paling penting - njlèntrèhaké kanthi rinci. Nalika lan carane nindakake loro busur cilik lan gedhe? Supaya ngadhepi iku, nalika apa sujud ing liturgi, lan nalika pinggul.

Imam sak Agung nerangake mimbar ing tangan nyekeli chalice lan Paten, lan penyanyi tembang ing wektu iki "Cherubic Hymn":

• gandhewo cilik ing mburi setengah pisanan saka "Cherubic Hymn" ing wektu iki imam ing mimbar.
• Ngadeg karo sirah sujud ing wektu imam Remembrance.
• Telung gandhewo cilik ing threefold "Hallelujah."
• Great gandhewo ing dina (yen ora liburan) karo konvensi Imam, "Alhamdulillah."

Nalika rampung ing Eucharistic canon, sakramèn suci kudu njaga lengkap kasepen ing atine supaya manungsa waé.

• gandhewo cilik digawe karo nangis "Njupuk, mangan, Drink saka iku, kabeh."
• gandhewo cilik ing dina njupuk Panggonan ing mburi "Kanggo Paduka kita sing" lan "Aku ndedonga Tees, Gusti Allah kita." Iki wayahe penting banget kanggo wong ndedonga.
• gandhewo cilik ing dina njupuk Panggonan sawise "Meet iku."
• gandhewo cilik ing tembung "Lan kabeh, lan kabeh."
• gandhewo cilik ing dina awal saka pandonga umum "Dhuh, Rama kawula".
• gandhewo gedhe (yen ora liburan) karo konvensi Imam, "Holy."
• gandhewo cilik ing peparingé lumayan dina sadurunge pasekuton kaliyan tembung "Kanthi wedi marang Gusti Allah lan iman tarik cedhak."
• Sijine sujud lan crosswise melu kiyat sawise shalat sadurunge Komuni Imam. (Sadurunge tuwung ora kabaptis lan ora kanggo gandhewo kanggo ing kasus ora push).
• Kapanduman sore ora apa sujud. Bowing menyang communicants karo munculé Sakramen Mahasuci ing mewek saka "Tansah, saiki lan tau."
• Gandhewo kepala kita nalika muni opisthambonos, lan Imam, pungkasan liturgi rawuh saka mesbèh, banjur ngadeg ing ngarepe mimbar.

Akeh pracaya kasengsem ing pitakonan saka apa kang bisa sawise Komuni apa sujud. Imam ngelekake sing kita ngirim ora genuflection sawise persekutuan, iku iku marga saka sutji, kang nang wong kanggo nampa Komuni Suci, lan ora sengaja mutah.

kesimpulan

Aku tresna kanggo pracaya mangertos sing busur kaya lan ora tengah kanggo gesang Kristen Orthodox, nanging padha bantuan kanggo ngiyataken iman, enlighten jantung, kanggo cara sing bener lan kasukman saka kabeh gesang meaning, kang anggota. Kanthi awal cilik, kita bisa entuk liyane. Iku ora bapa Suci idleness digawe Piagam ing. Mbok saiki, malah sing sethitik, dadi cetha sing sujud kuwi. Carane lan nalika aku - uga diterangake cukup cetha lan rinci. Nanging luwih ngerti kabeh aturan, sampeyan kudu pindhah kanggo pasamuwan liyane asring.