Sadar - semaput, iku ..

Ing idea saka semaput, minangka bagéan integral saka alam manungsa, ing sajarah riset filsafat lan ngelmu asalé dawa sadurunge lair saka psychoanalysis klasik. Nanging, iku Zigmund Freyd mbuktikake idea saka dominasi struktur semaput saka atine manungsa liwat struktur sadar (lan ora kosok balene, minangka iki dianggep sadurungé), mangkono nggawe revolusi ing sajarah pamikiran psikologis. Kanthi perkembangan psychoanalytic wong gagasan, kira-kira dadi wong, saka sudut kegiatan lan otonomi, dumadakan tumiba ing katergantungan ngedeni dhewe sing, komplek lan, paling kaget, naluri kewan. Patut, ing éwadéné kabeh proses evolusi lan kemajengan téknologi, kamardikan saka ramalan kegiatan manungsa bakal tansah diwatesi menyang kahanan alam tartamtu, disebut semaput.

kegiatan Mental ing psychoanalysis

Kabeh kegiatan mental saka individu ing psychoanalysis dianggep ing syarat-syarat 3-posisi:

1. sikap topikal (struktur pribadine ramalan) stands telung lingkungan kegiatan mental - a sadar, semaput lan preconscious.

2. posisi Dynamic (gerakan, pangembangan energi ramalan): sisih repressed saka kegiatan mental semaput njupuk ing karakter.

3. Ekonomi (imbangan / boten seimbang kalebet ing sistem): alternation of pangolahan mental kaku / istirahat, gumantung ing kawujudan saka naluri lan kabisan kanggo ketemu wong.

Kanthi referensi kanggo semaput ing sekolah lan tren sing aspèk kayata peran saka semaput ing dianggep proses mental kegiatan; kontrol tapel wates eling saka semaput; Diferensiasi saka asil saka ajeg saka semaput ing pakewuh saka penyakit, lan ing. D. Ing kauntungan utama kabeh tren psikologis, fokus ing sinau saka pitakonan apa iku sawijining komponèn mental semaput iku ngira dhuwur pinunjul ing proses urip manungsa, uga mecahaké masalah sing digandhengake karo struktur iki, ora dening "onomatopia" karo dheweke utawa sawijining "Blok", lan liwat sinau ing-ambane saka hukum sawijining.

Ing struktur sakabèhé saka pribadine

Kanthi gati menyang struktur pribadine, semaput iku bagéan saka psyche (kang sumber saka energi ramalan kanggo kegiatan mental kabèh subyek), lan ngandhut sistem kompleks unik lan sifat wong, iku ditampa ing lair. Freud designates struktur iki minangka Id (Iku). Saliyane kanggo struktur pribadine semaput nggawe EGO sadar (I) lan super, superego (superego).

Struktur semaput instinctive

Ing manah semaput, Freud kaperang naluri sing bisa rusak minangka fisik alam (perlu) lan psikologis (kepinginan). Ing siji, struktur naluri kasusun saking sekawan komponen - target, obyek sumber pulsa. Tujuan naluri yakuwi ketemu (utawa weakening) saka kabutuhan / kepinginan; obyek obyek (tumindak), marem perlu / kepinginan; Iku tumindak minangka energi pulse (voltase daya) perlu kanggo ketemu perlu / kepinginan. Contone, expression saka pangroso (minangka unsur semaput) - iki bisa dadi prilaku wong, ngelak:

- sumber: syarat adi (amarga dehidrasi);

- barang: adi perlu, uga tumindak kanggo njupuk iku;

- adil: njupuk nyisihaken saka ngelak (saka titik psikologi tampilan - ing aman / abang saka voltase mlebu dehidrasi);

- semangat: energi, tension akeh ngarahke ing ngelak marem.

boten seimbang kalebet Mental ing sistem "sadar - semaput"

Sinonim karo boten seimbang kalebet iki konsep konflik. Iku dumadi amarga incompatibility saka syarat ing Id lan Ego. Activities komponèn mental sadar bisa nerak njagani pengaruhe wis diwiwiti kanggo duwe komponèn semaput. confrontation iki antarane eling lan unconsciousness wis ora sadhar basis pribadine psychoanalysis klasik punika idea saka irreducibility atine kanggo eling; Punika ngupados njelajah sisih semaput psyche - semaput.

Minangka bagéan saka sekolah psychoanalytic saka komponèn mental sadar nggantosi mung bagean cilik saka iku (ing tip saka iceberg), semaput - punika kegiatan mental dominan wong. impuls semaput ing konflik karo aturan budaya lan moralitas. Proses nggawe keseimbangn ing "sadar - semaput" - sistem basis pembangunan psycho-sosial saka individu. Nampa imbangan iki dileksanakake dening Gawan mental mekanisme pertahanan.