Masyarakat tetanggan

Wangun pisanan organisasi sosial wong ing jaman primitif sistem ana masyarakat suku. Iki asosiasi sederek getih sing urip ing wilayah padha lan kabeh bebarengan melu tumindak ing ekonomi umum. Punika ditondoi dening roso seduluran lan kamanunggalan kabeh anggota sawijining. Wong digunakake kanggo apik umum, ana bebarengan lan bisa. Nanging podo karo proses divisi saka pegawe lan tetanèn departemen saka peternakan kewan, ana produk keluwihan. Iki nyebabaké divisi saka kulawarga klan. kepemilikan bebarengan awal disebar antarane kulawargané saka bagean. Iki wis mimpin menyang emergence saka pribadi, kang digawe cepet bosok saka umum lan lempitan saka masyarakat tetanggan kang hubungan kulawarga maneh Paramount.

masyarakat Neighborhood (uga disebut deso, wilayah utawa petani) - pemukiman manungsa, kang ora gawé ikatan ikatan getih, nanging padha Occupy area winates kanggo bisa dianggep bebarengan. Saben masyarakat saka kulawarga anduweni hak kanggo bagean saka properti masyarakat.

Wong makarya bebarengan maneh. Saben kulawarga wis plot dhewe saka tanah, tillage, nindakake, ternak. Nanging, ing tanah (alas, padang rumput, kali, tlaga, lan sapiturute) ana isih property komunal.

masyarakat Neighborhood wis ngalami évolusi dadi organisasi sing klebu ing Company minangka unsur sambetaken kaliyan, lan mung bagian sekedhik fungsi umum: ing klempakan saka pengalaman karya, angger-angger drajat, organisasi, pengawetan saka tradhisi, sembahyang, etc. Wong mandek dadi spesies-kang, kang belongs kanggo masyarakat wis makna lengkap; padha dadi free.

Gumantung ing kombinasi tartamtu saka pribadi lan bebarengan wiwit ngadeg masyarakat tetanggan Asian, antik lan Jerman.

East Slavs dipindhah kanggo masyarakat tetanggan ing abad kaping 7. Dheweke tetep kanggo wektu sing dawa banget, amarga iki langkah dijupuk dening panguwasa. Komunitas impede risaking makmur. Ing laku kang mbagekake tanah marang kasempatan kanggo njaluk situs sing utamané kanggo fertilize tanggi sugih sing miskin. Esprit de Corps dipeksa makmur makmur kanggo mbayar pajak kanggo pedunung désa miskin. Kajaba iku, ana rotasi dipeksa, ora supaya thukul sugih nggarap ing dhewe kanggo fokus ing mekso tanggi.

Kabeh iki kacandhet pangolahan alam stratification saka makmur: sawetara uga ora sugih, wong - rampung rusak. Nanging, masyarakat tetanggan ora bisa ngganti hukum adil pembangunan. Dheweke mung bisa kanggo sementara wektu tundha bosok saka masyarakat petani.

Saka titik tampilan pembangunan tetanèn, sawijining orane uga wis kedadean negatif. Miturut abad kaping-19 iku perlu kanggo ngganti soko. Penghancuran serfdom ana jotosan kuat pisanan masyarakat. Makmur padha diijini ketik dileksanakake dening hukum kontrak, perjanjian lan kewajiban liyane. Dibebaske saka katergantungan diijini par karo liyane saka perdagangan, kanggo mbukak pabrik, direkam ing toko, melu Kerajinan, etc. Nanging malah saiki panguwasa padha ora siap kanggo eliminasi sakabehane masyarakat.

Iku alat koleksi pajak, katahan makmur ing deso, tanpa menehi wong kesempatan kanggo pindhah menyang kutha. Panguwasa ugi pitados bilih masyarakat deso perlu lan kanggo nyegah risaking makmur, sing bisa dadi "proletarianizers Wewelak" saged dadi ancaman kanggo regime. Mulane, ing Rusia masyarakat kuwi wis ana akeh maneh saka iku bisa ing kahanan ngendi iku ora bakal artificially alangi dening expansion ing Course pembangunan kapitalis. Akhire iki ngilangi mung ing abad kaping-20, minangka asil saka reformasi Stolypin.