Marginals. Makna saka tembung. Sapa iku - "urip ing pinggiran" utawa "Sato budaya"?

Asring sampeyan bisa krungu wong sing free saka dobel biasanipun lan paling dependensi, diarani minangka "cilik". Meaning akeh bisa mirangake, wiwit ing konsep iki bisa njaluk sing ora duwe omah, pengungsi, freelancers cerdas, gelombang anyar oligarchs. Iki populasi temen beda, wong beda. Apa nyempurnakake wong? Sing belongs kanggo masarakatipun?

Man "sagara"

Kanggo sawetara alesan iki sopo, tingkat sosial lan kelompok sing "sagara", amarga ora pas ing masyarakat dominan kanggo tartamtu aturan sosial-budaya lan tradhisi. Pranyata metu sing pinggir bisa lantaran kanggo wong sing kaya kekarepane utawa marang iku ngindari setups conventional utawa lali mau, ora manggon kaya wong-wong liya, ora diwutahake menyang masyarakat. Asli, kasekengan kanggo komunikasi, idaman khusus kanggo kasepen lan langsung sijine jenis tartamtu saka pribadine konco pinggiran wates biasanipun.

Coba apa ora tembung "cilik". Miturut interpretasi dictionaries ènsiklopédhik, wong sing ing tapel wates beda sosial sistem, budaya, kelompok lan ngalami impact saka aturan konflik, aturan lan nilai. Sinonim karo konsep iki dianggep unsur lumpen, kang kalebu wakil saka "ngisor" sosial.

Pranyata metu, yen sampeyan salah siji karakteristik gawan kayata asli, kasekengan kanggo komunikasi, idaman khusus kanggo kasepen, sampeyan wis golek dhewe liwat pojok jenis wates menowo, sampeyan wis cilik. Sapa iku - "Urip ing bathi" utawa "Sato budaya"? Carane dibagi wong "njaba" - ing pinggir tingkat sing luwih dhuwur lan ngisor? Ing kasus iki, waca pisanan sing kiwa ing kelas ngisor lan tetep ing tingkat dhuwur, nalika kaloro - sing sing sing mudhun utawa, ing nalisir,
ketemu jawaban puas kanggo kabeh pitakonan utama gesang?

"Wong-wong sing manggon ing bathi"

Wong-wong sing ora manggon kaya wong-wong liya, nglirwakake standar sosial, nanging ora pindhah ngluwihi lapangan legal - marginals. Makna iku ora ateges apa nyerang, rodo iku nuduhake kang ana ing kelompok ing. Kanggo pisanan, istilah dadi nyebar ing awal abad XX. Iku wis Applied sekolah Chicago saka sosiologi peneliti Robert Park. Sampeyan iki digawe ing salah siji saka karangan kang judulé "migration Human lan wong cilik" marang pengungsi ing Amerika Utara, ora ketemu aplikasi ing negara anyar sing wis ora ditampa aturan anyar lan terus bakal kanggo tradhisi.

Kabeh mbandingake saka makna

Prasejarah saka emergence saka tembung bisa dianggep konsep "unsur penengah" digunakake ing studi gesang kelompok imigran ing organisasi sosial kutha. Padha diterangake ing kahanan saka individu, ing ekvilibriruyuschih wewatesan budaya temen beda, lan jalaran saka unsuitability ing masyarakat anyar. pengungsi iki pisanan, lan baptisipun jeneng kaya kang pating blesar. meaning pungkasanipun angsal mbandingake anyar. vagueness aneh kang wis nyumbang sawetara kebingungan ing pangerten makna tembung. Dadi wong wiwit nyebut masyarakat biasanipun, wong karo weton saka lelara kang fisik utawa mental.

Apa ora tembung "cilik" ilang Ozhegova ing dictionaries Brockhaus lan Efron, ing TSB? Ing sawetara sumber sing bisa nemokake Etimologi siji-ROOT saka tembung "Marginalia" - tandha utawa header digawe ing lapangan majalah, buku utawa produk dicithak liyane. Mengko, ing "Uni Wikipedia" katon tembung "cilik", tegesipun posisi madya individu ing masyarakat tartamtu.

Ing identitas modern Russian, tingkat sosial lan kelompok sing ana ing "pinggir dalan" ngluwihi tartamtu menyang departemen masyarakat tartamtu, tradhisi, diarani minangka cilik. meaning rodo samar, nanging bubar cukup modern.

"Non-sistemik"

Konsep saka tembung "cilik" kanggo non-judgmental. Kutha iki dumunung ing tapel wates antarane "apik" lan "ala." Sawise kabeh, apa dina iki wis dipunsawang minangka ngluwihi orane katrangan saka sistem, sesuk uga lumebu ing kono, lan ora bisa ngetik, tetep "njaba" ing struktur sosial.

marginalism positif lan negatif

Tembung "cilik" bisa analisa rong cara: positif lan negatif. Sawise kabeh, ing Nilai gawan saka "non-sistemik" wong ora perlu ngadeg nganti kabeh lan Filisti sing dienggoni. Padha bisa banget uga njangkepi dhewek.

Masarakatipun asring dianggep minangka "Crank." passion serius kanggo wong musik klasik saka antarane pengusaha nggawe antarane kolega aneh lan khusus, amarga lagi arang kadhaptar antarane nilai-nilai seni dhuwur. Ing perusahaan, iku ing kelompok wong cilik. Lan wong-wong iki sing aran kaya wong-wong manca ing lingkungan dhewe, ing sajarah kathah. Iki A. D. Saharov, A. I. Solzhenitsyn, A. Einstein, Thomas Mann lan akeh kapribaden misuwur liyane. Akeh gagasan sing padha ora mangerti lan ora ditampa dening contemporaries, nanging padha Highly ngormati ing mangsa. dhaftar Names mokal, nanging uniqueness iki individu tansah nggawe sarujuk kahanan kanggo emergence saka kasus unintended, asli lan unreported.

Lan ana cilik, kang hamper pangembangan luwih. Amarga saka kabisan intelektual kurang, padha ora bisa ngganti kondisi conventional, iku luwih gampang kanggo lali aturan diadegaké lan mimpin gaya urip antisocial.

Understanding kedadean saka marginality saya nyoba Juru ing framework saka sikap negatif. Lan sampeyan bisa philosophize lan nyoba kanggo golek baris antarane manifestation mirunggan saka pribadine awam lan pemahaman biasanipun saka tembung "cilik", kang cukup angel.