Malthusian teori sedhela. Malthus lan teori saka populasi

Thomas R. Malthus ana wakil saka klasik sekolah ekonomi abad 18-19th. karya utama punika dipunterbitaken ing taun 1798 lan 1820. Malthus lan "teori populasi" kang maringi kontribusi gedhe kanggo pangembangan ilmu.

biography

Malthus lair ing 1766, ing 14 Februari. Bapaké iku wong banget apik banget. Panjenenganipun tresnani ilmu, maintained hubungan loropaken karo Hume lan Rousseau. Ing taun 1788-m lulus Malthus Jesús College, Cambridge University. Miturut adat ing, minangka putra ragil, piyambakipun kedah miwiti karir kasukman. Sawise College, Malthus ditahbiskan. Ing taun 1793 piyambakipun pikantuk gelar Sarjana teologi. Saka 1797 kanggo 1803, Malthus ana vikaris ing siji Pangaturan Surrey. Nanging, para muda minat kaliyan ilmu. Mulane, nalika Malthus memulang. Kabeh wektu free kang melu ing riset saka masalah hubungan saka fenomena ékonomi karo alam pangolahan. Ing taun 1805 piyambakipun pikantuk tawaran kanggo nindakake profesor ing departemen saka sajarah modhèrn lan ekonomi politik saka College saka East India Company. Kene, kang uga dadi imam.

teori Malthusian (sedhela)

Iku wis dadi karya utama kang urip. Ing edition pisanan iki diterbitake kenal in 1798. Malthus lan teori saka populasi disebabake nalika akeh serangan. Iku ing lemah lan wis mimpin kanggo kasunyatan sing saka 1799 nganti 1802 wong pisanan diwiwiti lelungan kanggo sawetara negara ing Eropah. Sajrone lelungan, panjenenganipun data, data statistik. Kabeh informasi iki digunakake dening wong-wong mau kanggo nyetel karya. Sawise demo ing 1803-m wis ing jeneng piyambak diterbitake edition anyar saka buku ditambah. karya sakteruse uga wis Ngartekno ditambahi lan dianyari. teori Malthusian, ing cendhak, dadi risalah sungguh kalebu sajarah Tours, analisis kritis ing karya penulis liya.

Spesifik preparation

Ing edition pisanan teori Malthus kang populasi ngringkes tesis ing status demografi saka sawetara negara. Nanging, ing preparation saka Essay penulis padha ora dikenal malah data prasaja statistik, ora mung negara liyane, nanging Britain dhewe. Contone, pitados bilih nomer wong Inggris - 7 yuta wong. sensus wis conducted ing taun 1801-m, jumlah iki meh 11 yuta. Ing edition kaloro lagi dijupuk menyang akun ora mung informasi statistik ditampa, nanging uga ing pasamuwan data accounting. Kajaba iku, ing teori Malthusian wis ditambah karo informasi saka negara liya. 6 edisi kang dirilis sak umur. Saben wektu teori Malthusian medal kabeh ing jumlah gedhe.

Alam lan Tambah ing rent tanah

Iki karya ekstensif liyane, kang digawe Malthus. Sampeyan iki diterbitake ing 1815. Ing koran, penulis, adhedhasar lingkungan alam income saka tanah, nyoba kanggo miyak mekanisme saka tatanan lan nambah, kanggo mbecikake Nilai saka rent ing implementasine saka total produk, ditanggepi dening Company. Nanging pengadilan final padha digawe mengko. Ing taun 1820 piyambakipun nerbitaken karya penting kapindho kang teori ekonomi Malthus kacathet.

Pet konsep ing 1798

Thomas Malthus lan teori Yahoo dhisikan kanggo nambah manungsa. Ing kertas kang, penulis nggunakake macem-macem kategori lan konsep. Ing karya kang ana ora mung ekonomi, nanging uga alam-filsafat, drama, estetis, lan konsep agama. Ing karya kang dianggep masalah demografi preduli sembarang pembangunan sosial ing umum. teori populasi T. Malthus ditulis minangka hukum langgeng, tetep, alam lan ono alam. Penulis nyariosaken sing nomer wong mundhak ing géometris lan kamlaratan ing kemajuan aritmetika. Miturut populasi T. Malthus, rong abad mengko, rasio antarane sawetara wong lan sumber daya bakal 256: 9, lan sawise telung - 4096: 13. Ing 2000 taun, longkangan antarane kategori bakal immeasurable lan boundless. Teori punika T. Malthus mengko bakal disebut hukum saka kesuburan lemah ngasor. Dobel cacahing pedunung saka planet, miturut penulis, bakal padha karo kanggo ing Nilai saka tanah nolak dening setengah. Ing wong liyane, kurang Sisa saka tanah lestarekake saben wong. Ing gati, ana backlog cenderung nggedhekake orane katrangan saka sumber pangan dening nambah nomer wong ing planet. teori Malthusian ora ketampa apa bukti nyata. Pengarang nerangake mung saka pemanggih ora didhukung dening bukti biso dipercoyo, bukti kasedhiya ing sembarang cara wigati praktis wujud.

konflik

teori Malthus, Nanging, ngandhut kasunyatan. Nanging ora mung mbenerake pemanggih, nanging ing nalisir, ngandika bab olehane tindak duraka kang minangka ilmuwan. Penulis nyebataken ing Renungan ing dobel populasi Amérika Lor ing seprapat abad. Panjenenganipun pracaya bilih kasunyatan nandheske Panyangka sing Tambah ing nomer wong ing kemajuan géometris. Nanging ing kasunyatan, minangka pamikir kang cathetan wutah saka nomer residents ora kelakon bebas. Penulis cathetan sing tesis babagan dobel njupuk Panggonan. Iku gampang kanggo ngetung ing cilik beda kanggo sewu taun, nomer wong wis wungu kanggo 240 kaping. Iki tegese yen ing 1001 SM. e. urip kanggo 2 wong, banjur ing taun 2001 padha bakal 2 x 1012 (utawa $ 2 triliun wong.). Iki jumlah 300 kaping cilik saka angka nyata dina.

Masalah ing konsep

Reproduksi kemajuan géometris bisa duwe miturut penulis, mung ing kahanan tartamtu tartamtu. Ing kasunyatan, wong wis saya ngadhepi karo kabeh limo alangan. Malthus iki lantaran masalah ing ngisor iki:

1. curb Moral. Penulis pracaya sing tugas saka saben wong dumunung ing kasunyatan sing sadurunge arep omah-omah, iku perlu kanggo entuk negara kang bakal bisa kanggo mesthekake kamlaratan turunane. Bebarengan karo iki cenderung kanggo urip kulawarga kudu nyegah sawijining daya kanggo njaga energi lan awakening ing prasetya celibate individu angel entuk tingkat sing dipengini saka kasugihan.
2. Vices. Malthus iki lantaran sambungan wajar, promiscuity, ing desecration saka amben kulawarga, macem-macem trik wis dijupuk kanggo ndhelikake pranala keblinger.
3. Unhappiness. Padha pracaya marang keluwen penulis, perang, Wewelak, epidemi, macem-macem excesses, Nutrition miskin anak, gedhe banget, hard karya, aktivitas mbebayani lan ing.

Sampeyan ngirim, Nanging, bilih ing dobel saka nomer Panggonan bener dijupuk ing tataran tartamtu saka pembangunan masyarakat. Nanging kedaden minangka asil saka migrasi, tinimbang wutah alam.

wong mlarat

Miturut teori Malthus, nimbulaké utama mlarat ora masalah organisasi sosial ing masyarakat. Ing miskin ora duwe hak kanggo nggunakake apa-apa saka wong-wong sugih. Miturut penulis, sing terakhir ora guilty saka Gagal pisanan. teori Malthus mlarat adhedhasar kasunyatan sing mlarat iku menyang ombone cilik utawa ora ing kabeh gumantung ing wangun pamaréntahan utawa distribusi unequal kasugihan. Wong sugih ora bisa ngirim pangan marang wong miskin, lan karya. Ing gati, miskin, ing kasunyatan iku ora anduweni hak tanpa pangan utawa aktivitas. Mangkono, miturut teori populasi Malthus, nimbulaké utama mlarat sing hukum ono alam.

konsep janjian

Iku marang dhewe ing banget pertimbangan saka penulis. teori Malthusian wis fokus ing paralysis saka perjuangan kelas buruh, bukti futility lan groundless claims sing proletariat ndadekake bourgeoisie ing. Penulis utamané sing ditekan pitepangan lan nyebar gagasan antarane miskin bakal duwe impact sarujuk ing masal apa, kang, mesthi, iku mupangati kanggo golongan sing kuasa. Malthus digawe usaha kanggo cegah perjuangan lemah saka proletariat. Ing wektu kang padha cynically lan kabuka gantos tumapake syarat dhasar kaadilan, penting kanggo hak buruh '. Penulis sijine nerusake hipotesis sing proletariat dhewe kanggo nyalahke kanggo Gagal sawijining. proletariat mlarat sing bisa suda dening mung ngurangi tingkat lair. Ngukur kanggo pertempuran Tambah ing nomer wong kang dianggep curb moral, kasangsaran, abstaining saka kekawin seneng, tiring pegawe, penyakit, perang, pageblug, paceklik. Panjenenganipun weruh iki minangka mung obat efektif lan alam sing bisa digunakake kanggo numpes "wong superfluous".

Téori "pihak katelu" Malthus

Penulis dadi mungsuh wonten ing konsep saka cahya saka Ricardo. Malthus ngusulaké menawa pembangunan sakteruse saka teori pegawe bisa mimpin kanggo cahya saka masalah kapitalisme. Kajaba iku, adhedhasar gagasan Ricardo kang, kang katutup ing alam parasitic saka income saka tanah. Panjenenganipun ndhukung sing perlu kanggo kamakmuran bangsa, kanggo negara karo pasukan produktif majeng dirawuhi nomer tartamtu "pihak katelu" - non-Performing konsumen. Antarane wong-wong mau, kang mratelakake panemume, bakal didol Sebagéan prodhuksi, bagéan saka MediaWiki kapitalis. Dadi masalah distribusi pendapatan bakal ditanggulangi.

efek

Meh langsung sawise publikasi saka teori Malthus 'saka Reproduksi wis dadi subyek debat antarane pejabat umum, sarjana lan lay wong ing bunder. Ing pandherekipun Kajaba saka konsep, lan kondisi padha mungsuh. Sawetara pangritik wis majeng bantahan cekap mbangun. Malthus ing karya mengko dikutip ahli saka lapangan-lapangan èlmiah warna. karya kang wis pangaruh ageng ing perkembangan sabanjuré, konsep Darwin.

kritik Marxist

wakil sekolah klasik wis dibeberke peran reactionary teori populasi. Marx nuduhake yen pet konsep iki adhedhasar substitusi hukum sosial-ékonomi tartamtu kapitalisme "langgeng lan tetep" postulat alam. Marx mbuktekaken yen téori populasi ora ing kabeh. Kanggo saben tatanan sosial duwe hukum tartamtu gawan. overpopulation Absolute ora lan ora bisa. tuwuhing pedunung - kedadean relatif. Iku tumindak minangka fitur tartamtu saka sistem kapitalis, njedhul ing pangaribawa saka hukum klempakan. Iku iki, tinimbang hukum alam amarga mlarat proletariat. Utama "pitakonan" Malthus wis digunakake hukum unscientific saka kirang ngasilake. Kaum Marxis wis dikritik konsep iki. Padha ndhukung sing penulis lan panyengkuyung ora njupuk menyang akun Tambah ing pasukan produktif lan kemajuan teknologi. Lenin, criticizing teori, matur sing ana ora kangelan general nggayuh pangan lan rezeki kanggo masalah mung kanggo kelas tartamtu saka masyarakat - proletariat. kangelan iki ditemtokake dening kapitalis tartamtu, ora hukum alam.

mratelakake panemume Mises

penulis iki nandheske pengaruh konsep Malthus kang teori liberalisme. Mises pitados bilih disaranake tumindak minangka piwulang sosial Liberalisme. Minangka inti saka idea iki kang disebut teori divisi saka pegawe. Mung nalika hubungan sing cedhak karo konsep iki bisa dadi bener kokwaca kondisi sosial ing teori Malthusian. Masyarakat katon minangka Uni saka wong kanggo nggawe nggunakake luwih saka faktor alam orane. Ing kasunyatan, masyarakat - a ban ing Teknologi extermination. Ing masyarakat, tinimbang gelut digunakake Teknologi. Nanging bab ing motivasi utama kanggo prilaku saka sawijining anggota. Ing masyarakat ana ngirim ora perjuangan, ana mung donya saiki. Sembarang confrontation sipate alon kerjasama sosial. Mises menehi panjelasan kang saka Serat saka Malthus. Ngandika yen kepemilikan pribadi saka liya saka produksi - asas regulative. Menehi imbangan antarane sing nomer nambah saka konsumen lan nyuda sumber. asas iki formulir sesambetan ing saben jumlah individu saka produk ekonomi sing dilindhungi undhang-undhang ing faktor pegawe lan bisa. Expression ketemu ing ngurangi tingkat lair ing pangaribawa masyarakat, eliminasi anggota superfluous masyarakat, dening analogi karo donya sayur-sayuran utawa kewan. Fungsi saka populasi manungsa saka perjuangan kanggo orane wis temen maujud "alangan moral matesi turunane."

konsep pangayoman

Mises, antarane liyane, nolak Tuduhan sijine nerusake dening Malthus kekejeman lan misanthropy. Penulis warns nonton marang Serat salah. Ngandika yen ing masyarakat ana ora bisa dadi perjuangan kanggo kaslametané. Mises pitados bilih apa pertimbangan barbar kuwi adhedhasar teori Malthus - kesalahan reged. Dheweke ngaku: statements dijupuk metu saka wahana lan digunakake kanggo misinterpretation, amarga boten cecek lan pepak karya ing edition pisanan. edition Original iki nyawiji sadurunge kawangun ing idea saka ekonomi politik klasik.

Nggunakake konsep

Senadyan Gagal sakabèhé saka teori saka populasi, iku sukses gedhe ing bunderan bourgeois. Iki amarga kasunyatan sing nyuwun kelas masyarakat padha Highly wareg karo gagasan. Ing sisih paling ominous saka konsep cathetan ing wektu iki. penyebaran aktif gagasan Neo-Malthusianism ing beda katerangan nyebabake Tambah cepet ing populasi (biasane ing negara-negara berkembang). gaya iki diiringi dening aggravation masalah lingkungan, longkangan akeh ing tingkat saka proses antarane negara.

klub Roma

Iku organisasi non-pemerintah ing tingkat internasional. Iku jumbuh tokoh sosial, politik lan ngelmu saka macem-macem negara ing donya. Klub Roma wis sijine nerusake tesis sing ing abad kaping-20, manungsa wis ngrambah ing wates Gedene pertumbuhan ing papan winates. Iki presented ing laporan pisanan ing taun 1972. Ing taun 1974, salah siji saka model saka mecahaken masalah-masalah global wis mbuktekaken konsep Ngapikake sistem global ing bidang winates wutah. Sing terakhir nuduhake prosedur diferensiasi struktural, kang cukup beda saka Tambah sejatine sifate jumlah ing dibedake. Penulis nggunakake konsep iki ing hubungan kanggo wutah saka sistem global iku padha kanggo pangembangan organisme, kang cathetan lan spesialisasi unsur beda, lan fungsi katergantungan Teknologi. perlu kanggo aplikasi kuwi pendekatan, miturut peserta, disebabake dening interdependence krisis. Iki kalebu, ing tartamtu, kalebu, bahan demografi mentahan, energi, pangan, lingkungan lan masalah liyane.

kesimpulan

Yen nyerang abad sabanjuré wajib-planning panyebaran ing meh kabeh pedunung planet, lan yen watesan kuwi bakal ana ing tingkat 2.2-2.5 anak saben marriage, ana alasan kanggo pracaya ing pungkasan abad ke-21, nomer wong ing bumi wis ora owah kanggo 11-12 yuta wong. Minangka prasyarat paling penting ing solusi saka masalah paugeran nambah populasi manungsa sing pepindahan kasukman lan sosial jero, mundhakaken standar budaya lan materi saka urip saka bangsa ing planet. Ing kasus iki, ora dadi pitakonan saka lair kontrol lampu, miturut teori déning Malthus. Hakekat kemampuan ngatasi masalah pembangunan lan implementasine saka sawetara tumindak disengojo. Mung liwat kuwi pendekatan ing sawetara negara lan wilayah nomer nambah saka pedunung kudu cepet, lan ing wong - wiwiti alon mudhun. Dictated dening perlu utomo lingkungan kanggo adil, sadar matesi Tambah ing populasi necessitates warga neo-Malthusian konsep. Relationship faktor iku kalih negari. karya Malthus kang glethakaken basis kanggo dandan luwih saka tren demografi ilmu ekonomi pembangunan.