Leluhur kita ora turu uga kita apa. Apa kita mengkono salah?

Iku hard kanggo pracaya, nanging akeh ilmuwan lan ahli sejarah kathah pracaya wong modern wis ora turu minangka leluhur kuna kang. Kaping pisanan alam iki glethakaken metu kanggo kita turu temen beda lan wakefulness. Kanthi introduksi saka ilmu urip lan teknologi, wong awake wis mutusaké kanggo mbuwang wektu kang. Coba Pitakonan iki ing liyane rinci.

Apa maca minangka informasi sajarah?

Pakar paling pinter ing lapangan bisa dianggep sing ahli sejarah Roger Ekirha. studi langgeng kanggo 15 taun. Iku mau dikumpulaké lan sinaoni jumlah nyengsemaken fakta historis, dokumen lan bukti. Mangkono, ilmuwan teka menyang kesimpulan startling: turu wengi kang leluhur kita iki dipérang dadi rong bagéan karo telung jam break watara tengah wengi. Ing buku Ekirha, diterbitake ing 2005, 500 referensi kanggo tokoh sajarah, kang digambarke leluhur turu kita padha diklumpukake. Iki bukti sajarah dijupuk saka buku catetan, medical lan buku. Lan minangka salah siji sumber nunjukaké pakulinan kang turu karo break.

Wolung jam turu - gaya relatif anyar

Ing kasunyatan, leluhur kita ora ngerti sing bisa turu 8 jam saben wengi, lan iki ora ngagetne. Ing wektu nalika bab listrik durung dikenal, pepeteng ora ngidini kanggo melu ing chores biasanipun. Wong ora nemu apa-apa luwih apik kanggo nindakake karo Sunset menyang amben. Nanging, turu kanggo setengah dina ditrima kanggo awak. Pramila piyambakipun tindak menyang amben babagan jam 8 bengi, leluhur kita tangi munggah ing tengah wengi.

Iki wektu iku jam paling produktif lan kreatif. 2-3 jam wakefulness bisa duwe wektu kanggo bisa metu jinis utawa njupuk wektu kanggo èlmu utawa nulis buku. Kanthi serangn saka gelombang kaloro saka lemes, leluhur kita sepisan maneh arep turu saiki sadurunge Sunrise.

Apa mengkono yen simulasi kondisi gesang kepungkur?

Mbalik ing 1990 psikiater Thomas Veer eksprimen iki dileksanakake sing ngasilake wong modern kanggo kahanan ing orane wong kuna. 14 sukarelawan padha diselehake ing lingkungan laboratorium Ana ing papan endi windows pada absen. Cahya kanggo peserta iki Applied kanggo 14 jam consecutive. Nalika isih 10 jam volunteer iki digawa metu ing lengkap peteng. Kanggo sasi, peserta padha bisa kanggo ngganti rampung mode tangi biasanipun. Wis seminggu papat, sukarelawan wiwit turu ing wayah wengi kanggo rong langkah. Saben perangan tahan 3-4 jam.

Aku wiwit ilang nalika pakulinan iki?

Sejarawan Roger Ekirh ora mandheg ing studi mere saka regime saka leluhur dina. Kang mutusaké kanggo mbukak alesan sing mimpin kita tumindake sing duwe saiki. Dadi, ing pungkasan abad ka-17 ing Eropah, ing mode bourgeois kelas luwih. elit masyarakat disenengi nyetel peraturan dhewe, nggawe metu ing remnants crushing turu wengi kepungkur kang. awal abad 20 iki ditandhani kanthi dumadosipun révolusi indhustri. Tegal ing akèh negara wis dipeksa kanggo bisa kanggo nyandhang. Dipeksa wong turu ing wektu, arep turu pungkasan minangka bisa.

Sing nimbulaké saka kedadean

Ing abad kaping 17 ing Eropah muncul luwih kutha gedhe kapadhetan pedunung dhuwur. Nanging, ing lurung-lurung ing wengi tradisional roamed kejem, karep lan rabble liyane. Bab iki wektu iki pitados bilih warga hukum-abiding disenengi ora kanggo poke irung ing tetanggan kutha sawise peteng. Padha ora pengin ndeleng ing ngelawan, ing "reged" sisih urip kutha. Nanging sampun katingal ing taun 1667 ing cahya werna pisanan ing Paris, katon. Medieval wong Perancis ing werna langsung seneng karo mate ing Puri, lan wengi admiring ing sesawangan saka ibukutha.

Around wektu sing padha, revolusi industri wis entuk semangat. Mulane, pikiran majeng sampun katuntun manungsa waé sing kanggo révisi saka saben tumindake biasanipun ing sih saka nambah efficiency lan produktivitas. Saiki urip Eropah iki ora dipérang dadi dina utawa jam, lan jam.

Nalika wong nemtokaken kanggo nentang alam

Miturut Ekirha, ing owah-owahan disengojo iki regime dumunung paling saka masalah turu ing manungsa modern. Kita mutusaké kanggo pindhah marang alam lan ngidini dhewe kanggo turu bebarengan. Nanging, awak kita Originally diprogram beda. Iku ora ngagetne, yen nandhang sangsara marga saka insomnia nemen, utawa tangi kerep sak wengi. Aku ora meksa sampeyan redraw tumindake biasanipun lan wuta nyalin gaya urip manungsa abad tengah.

Nanging, ana ora perlu sumelang yen dumadakan tangi munggah ing tengah wengi lan ora bisa turu. Iku luwih apik kanggo nggunakake wektu iki kanggo nggunakake apik, sawise kabeh, wektu iki uga paling subur, malah ing comparison karo jam esuk. Miturut cara, konsep banget saka "Insomnia" lair ing psikiatri ing abad ka-19. wong sadurungé padha ora weruh kuwi masalah, nanging karo penghancuran turu loro-phase wengi kebak kang, dheweke langsung digawe dhewe felt.

kesimpulan

Sampeyan ora ngerti apa apa karo awake ing jam tangi ing wayah wengi? Loro saka gadhah jinis karo partner romantis dheweke, wektu iki bisa ngginakaken kanggo entuk manfaat saka jiwa. Tapa, tapa, nggawa pikirane supaya lan ndedonga. Sampeyan bisa miwiti maca novel narik, utawa nglakoni wektu kanggo karya ing project sabanjuré. Yen awak siap kanggo nampa regime kuwi ing mangsa sampeyan bisa miwiti arep amben awal.