Apa sing nulis ideografi?

Asal saka tulisan iki ditindakake pirang-pirang ewu taun kepungkur. Sajarahé diwiwiti kanthi lukisan rock pisanan. Lan luwih kasil dikembangake, luwih dhuwur ing kewarganegaraan tartamtu yaiku tingkat budaya saka rohani lan materi. Penulisan modern ora mirip karo tanda-tanda lan simbol asli.

Latar mburi sajarah

Penulisan ideografis minangka jenis tulisan, simbol-simbol kang nuduhake ora mung obyek minangka acara abstrak.

Bentenane sing penting saka pictography yaiku yen tandha diwaca ora ing wangun nanging tegese, lan tegese wis dadi tembung sing kapisah utawa bagean sing penting. Mulane huruf ideografi nyritakake luwih akeh maneh.

Ing tahap wiwitan pangembangan ideografi, pictograms digambar obyek visual, lan kabeh sing duwe makna abstrak dituduhake dening ideograms. Mangkono, tandha sing padha ing sawijining teks bisa nggawa loro nilai langsung lan siji-sijine portabel. Simbol idehaman sing pisanan ing laku tetep gambar sing prasaja, sethithik bubar padha mulai pas karo siji liyane. Contone, gambar mata, minangka lambang saka aksara piksel, nyedhiyakake informasi sing iki minangka "mripat", nalika ing ideografi nulis "mata" sing padha ditambah simbol "banyu" tegese "luh" utawa "nangis."

Kanggo wektu sing suwe, pratandha-pratanda nulis ideografi wis dadi luwih stabil lan umum dipahami.

Fitur khusus

Kualitas khusus sing nulis ideografi duweni kemampuan kanggo nggabungake gambar abstrak lan konsep sing ditulis kanthi tembung. Tanda-tanda rekaman iki beda-beda sajrone dicampur karo tembung tartamtu. Saben simbol saka rekaman ideografi ora nuduhake makna gramatikal utawa phonetis, nanging ngandhakake isi lan makna tembung tartamtu. Fitur iki ngancurake watesan basa antarane wong sing beda-beda.

Pros lan cons saka surat ideografis bisa didaftar kanggo wektu sing suwe. Paling penting yaiku tulisan jenis iki nduweni fiksasi sing apik banget ing komposisi tembung kasebut. Kekhasan liyane saka gagasan ideografi yaiku stabilitas wujud simbol grafis lan nomer. Iki nyebabake kasunyatan yen penulis milih simbol-simbol sing perlu saka set rampung, lan ora nggawe. Nanging, ana sawetara nuansa negatif. Paling padhang yaiku:

• Cukup angel kanggo ngirim formulir grammatical;
• Akeh pratandha;
• Tembung sing tegesé abstrak ora bisa ditularaké.

Évolusi cepet

Pembentukan tulisan ideografi yaiku nalika periode terobosan pengembangan perdagangan, munculnya pemahaman negara lan munculnya produksi barang-barang material umum. Ing wektu iki, ana perlu kanggo transmisi volume akeh informasi. Lan akibate, perlu ora mung kanggo ngenali simbol kanthi bener, nanging uga kanggo ngasilake luwih cepet. Iki nyebabake owah-owahan sing signifikan. Huruf ideografi diowahi saka hieroglif skematis sing prasaja dadi simbol sing makna bagean saka tembung utawa malah tembung sing saben wong mangerteni. Pratandha-pratandha-pratandha-pratandha-pratandha-pratandhaé tetep suwe, amarga bisa ngirim ora mung makna visual, nanging uga abstrak.

Rumpetan tandha swara

Sinau jinis tulisan ideografis, sampeyan bisa ndeleng unsur-unsur pisanan pratandha sing nuduhaké swara. Iki minangka rhythm of phonography. Owah-owahan kasebut wis dumadi amarga gerakan sing nambah wong lan pangembangan hubungan perdagangan. Kanggo alasan sing padha, sawetara usaha wis digawe kanggo ndandani cara nulis hieroglif.

Salah sijine kalebu ing kombinasi rong pratandha, umpamane, "banyu" lan "mata". Liyane disaranake kanggo werna-karakter kanggo nambah hieroglyphs-affixes. Loro-lorone padha ora produktif.

Pengembangan nampa sistem nulis, sing ngirimake frase kasebut ora mung kanthi cara gramatikal, nanging uga fonetik. Tembung gedhé utawa gedhé wiwit dibagi dadi bagéan, mula ana syllable, sing ana hieroglif.

Varietas

Muga-muga aplikasi sing wiyar ditampa surat ideografi. Conto Ana ing donya modern. Lan ing jaman ideografi, tuladhane yaiku tulisan Mesir Kuno. Mesir kuna ana ing antarane sing pertama nggunakake simbol sing duwe arti abstrak lan portabel. Nanging tembung-tembung dadi luwih akeh, lan jumlah ideograms ora nambah. Iku wektu kanggo nggedhekake huruf. Ngenalake wicara kasebut - iki minangka unsur sing padha, yaiku tembung sing dumadi, wong Mesir dadi hieroglif kanggo ngrancang syllables individu, lan banjur muni. Mulane padha teka ing alfabet, sanajan padha siji-sisi (amarga saka pecandu basa, aksara swara ora penting banget). Ana uga kualifikasi kanggo nulis. Padha nerangake homonyms, yaiku tembung karo makna sing beda-beda, nanging padha diucapake kanthi padha.

Tipe umum liyane yaiku tulisan ideologi cuneiform. Iku ana ing dalan Assyro-Babilonia lan Sumerian (wong-wong Mesopotamia Kuno). "Tulis" ing kene dienggo panggilingan reed kanthi apik ing kothak lempung. Kolom sing vertikal terus siji sawise liyane saka tengen ngiwa, kurang asring kosok balene. Mengko, sing perlu kanggo ngirim akeh informasi, tablet kudu diaktifake 90 ° ing sisih kiwa. Mangkono, pinggiran ndhuwur iku mantan tengen, lan sisih kiwa - mantan ndhuwur. Kolom kasebut diowahi dadi baris horisontal, lan tulisan kasebut wiwit saka kiwa menyang tengen. Bebarengan karo iki, ana simplification saka gambar, sing mboko sithik dadi simbol.

Ana conto ing donya modern. Conto modern tulisan ideografi yaiku China. Ing basa sing ditulis wong iki - watara 60 000 karakter. Nanging saben dina saben dina kanggo maca lan nulis, wong Cina rata-rata nggunakake ora luwih saka loro utawa telung ewu.

Ana tulisan ideografi uga

Conto ing ideogram yaiku tanda-tanda aritmetika. Saben simbol nuduhake konsep abstrak: divisi, tambahan, pingan, kesetaraan lan liya-liyane. Padha bisa dingerteni bab nomer kasebut. Ekspresi aritmetik 4: 2 = 2 Cina, Amerika, utawa Rusia bakal mangerteni, senadyan bisa ngomong kanthi béda.

Utawa, contone, tembung "wong". Shanghai bakal ngucapake "ning", Romawi - "yan", lan Beijing - "zhen". Nanging ditulis ing kabeh telung kasus bakal dadi siji simbol. Amarga surat ideine nyedhiyakake konsep, ora swara.