Pembangunan intellectualKristen

Lambang "Basa Allah ing Yérusalèm": sajarah gambar lan makna sawijining

donya kebak kabeh jinis lambang, kang mbantu ing macem-macem masalah. Antarane wong-wong mau sing Yerusalem Miraculous Lambang saka Basa Allah. Prayer ing ngarepe dheweke kanggo ngreksa marang akeh penyakit lan tamba penyakit ana, akeh kang status incurable. Iki dikonfirmasi dening akun mata. Paling asring nambani penyakit mripat, kalebu wuta, paralysis. Lambang iki nglindhungi lelungan nggawe cara sing kurang angel lan urip luwih aman. Sadurunge dheweke ndedonga kanggo pangayoman saka bencana alam, biasane fires, saking musuh ing omah utawa apartemen.

Carane nindakake lambang

Lambang "Basa Allah ing Yérusalèm" iki wiwitane ditulis dening St. Lukas. Kang digawe iku sawise mati saka limalas taun ing Munggah saka Gusti Yesus menyang ing swarga ing Gètsémané. Miturut wektu sing, masyarakat Kristen ing Yerusalem wis kawangun, lan gambar sing ing typology ewah cara Odigitrii-Putevoditelnitsy, dirancang khusus kanggo dheweke. lambang wis diselehake ing Gereja wungune Sang Kristus. Miturut legenda, nalika ndedonga ing cara iki, Maria Mesir, Aku krungu swara nelpon dheweke kanggo mungkasi urip kang ora adil lan nglakoni taun isih layanan Allah.

Legenda carane lambang teka menyang Pigy candhi

Ing jaman kuna, cedhak Golden Gate Konstantinopel ana Grove, kang dianggep suci. Iku nglairake jeneng Maria. Iku misuwur kanggo sumber miraculous sawijining. Kanthi Grove tansaya luwih gedhe lan luwih kenthel liwat wektu. Ing pungkasan, sumber iki ilang antarane grumbul, lan meh garing. Ing wektu iku, ing kaisar mangsa Leo aku ana prajurit prasaja. Sawise ing Grove, dheweke ketemu karo nglembara wuta, weakened dening ngelak. Leo krungu swara, prompting lokasi sumber. swara padha medhar wangsit wong dadi kaisar. Yen mengkono, kang kudu ngresiki munggah sumber lan sijine iku cedhak pasamuwan ing pakurmatan saka Our Lady. Panjenenganipun watered lelungan. Salajengipun, Leo dadi kaisar lan kawujud waé: ". Ing Basa Allah ing Yérusalèm" kanggo ngresiki sumbering, dibangun candi Pigii, kang diangkut menyang lambang

Lelampahan sajarah saka lambang

A little luwih saka abad lan aturan Kaisar Iraklin, nomads Scythian nyoba kanggo nelukake Konstantinopel. Kabeh townspeople padha cedhak lambang lan ndedonga. Akibaté, kutha iki aman saking serangan. Ing pakurmatan iki acara miraculous gambar iki dijupuk ing pasamuwan Blachernae. Lambang "Basa Allah ing Yérusalèm" ing candhi punika tigang abad, nganti wayahe nalika Papan wiwit Kaisar Leo VI Philosopher, kang kondhang disebut Wise. Ing 988, piyambakipun pindhah gambar saka kutha Korsun (Chersonese), kang mengko ditelukaké déning Pangeran Vladimir. lambang iki kaparingan minangka hadiah, lan dipindhah kanggo Kiev.

Yerusalem Lambang saka Basa Allah kene ora bakal dawa. Ing pakurmatan saka baptisan Pangeran Vladimir saka Novgorod kaparingake marang Novgorod. Dheweke iki diselehake ing Hagia Sophia, kang ana bab 400 taun. Ing 1571, ing panjalukan saka Tsar Ioanna Groznogo gambar ditransfer menyang Cathedral Assumption saka Moscow, ing ngendi dhèwèké mapan kanggo luwih saka rong atus taun. Sajrone perang ing 1812 sawise asor saka Perancis Ngartekno njarah ibukutha. Antarane akeh peninggalan diekspor kanggo Paris lan Yerusalem ana lambang. Dheweke saiki ing Prancis.

Dhaptar lambang lan kabebasan

Lambang "Basa Allah ing Yérusalèm" wis cekap jumlah lokal dhaptar. Ing ibukutha ana loro akurat. Siji wong iki diangkut menyang Kremlin tinimbang ilang. fitur khas sawijining gambar saka Rasul Suci ing kothak. Kapindho iku ing Cathedral Pokrovsky.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 jw.unansea.com. Theme powered by WordPress.