Jeneng pepak lan jeneng patronymic ing budaya Vedic

Angke minangka kedadean sing wis banget digunakake nyebar bangsa beda. Kajaba iku, iku kedadean budaya punika kuna sing malah kira-kira nunjukaké nalika dheweke teka kanggo kita mokal.

Salah siji saka sumber wiwitan saka tumindak sistem Vedic kang kabeh bagean sing dibangun tanggung ing nomer tenung. Kaya ing sisih kulon, lan ing sistem Veda jeneng pepak asring menthekake liwat macem-macem jinis operasi ing nomer saka nilai aksara. Iki dingerteni, amarga, minangka aturan, wong dikenal lan samoidentifitsiruemy utamané déning sawijining jeneng utawa atas jenenge sawijining.

A fitur saka tradisi Vedic, iku biasane dijupuk kanggo nimbang jeneng pisanan lan pungkasan bebarengan, ing wektu sing padha. Kanggo nerangake iki, banget, iku cukup prasaja, wiwit jaman kuna jeneng India ngalami évolusi saka jeneng suwene lan klan (klan), lan mulane iku wiwit yen ing rong tembung iki dumunung fokus nasibe dhewe lan pengabdian warisaken. Sabanjuré, minangka ing Upanishad sebutno jeneng iki ditambahaké tembung liyane, kang ana julukan salah siji, utawa jeneng sing iki diwènèhaké marang wong miturut status sosial utawa pangenalan saka status ing masyarakat. Miturut cara, tradhisi iki wis ana ing Eropa, contone ing Romawi Kuna, endi warga paling kacathet dipunanugrahi Penghargaan hak kanggo jeneng sing telung - Lucretius, Gayus Yuliy Tsezar, saben kang cocok menyang Nilai dituduhake ing ndhuwur.

Mangkono, kanggo prosedur numerological, kita njaluk telung tembung - jeneng, nama lan patronymic.

Ing vedistov impact saka tembung iki dicethakaké individu, sing, ing salah siji cilik, wong mung bisa disebut kanthi jeneng, sing liyane - dening jeneng, ing pihak - ing patronymic a. Lan yen jeneng lan lair tanggal pepak wis ngandhut angka mentahan, tradisi Vedic mbutuhake assignment dhisikan saka angka angka tembung-jeneng.

Ing vedistov jeneng pepak, jeneng mburi, jeneng tengah asalé saka pangenalan universal rebirth manungsa - Samsara, kang kacathet kanggo kasunyatan sing saben siklus sukses urip ngandhut soko saka siji sadurunge lan ditularake saka siji siklus liyane karo bantuan saka nasib geter - karma. getaran sing dicethakaké ana ing kasunyatan sing jeneng kulawarga kaleksanane nasibe genetik leluhurmu. Jeneng sing tepat - artine aktif lan ora pribadi ing donya iki. Patronymic - pasif, iku artine kecanduan sabanjuré lan fitur.

Vedic jeneng pepak, peparab, patronymic highlights "Jumlah jiwo" lan "Destiny Jumlah." Iki nomer sing ditemtokake lan peparab. Utamané iku dianggep dadi "ing sawetara jeneng." Nemtokake urip sosial manungsa, contone, antarane India mawujud ing kasunyatan sing jeneng Bojone kang ditambah jeneng saka putri sawise pesta.

Great wigati ditempelake vedistami lan aksara pisanan jeneng. layang iki, utawa rodok Nilai karmic langsung magepokan karo Rashi - tandha Zodiak sawijining cocog, utawa karo Nakshatra - cocog layang rasi lintang.

jeneng Vedic pepak, peparab, patronymic ndudohke manungsa waé kanggo beda sing ana ing antarane wong lan kang ditemtokake dening keseimbangn / nomer Ganjil saka jeneng. Wong-wong sing duwe nomer malah, minangka aturan, wong sing aneh, wasis, rawan kanggo ngleksanani filsafat lan kayadéné. Duwe saka nomer Ganjil - yaiku, poto-sadar, kreatifitas sing biasane didhelikake, sepi, iki wong sing arep "mbukak".

jeneng wong kang, minangka wis nyatet, ngandhut, lan mancaraken getaran bebarengan. Penting getaran iki ing harmoni. Iki bisa dipriksa ing comparison saka nomer cocog selaras Soul Jeneng lan Destiny.

Harmoni antarane pisanan lan kaloro nggawe kahanan banget kanggo pangembangan hubungan persahabatan lan mirip. Kajaba iku, sawetara jeneng lan kang nasibé ing harmoni, bakal tetep memori apik saka awake liya, sanajan sawise pati.

Nanging, ngandika ing Vedic jeneng pepak, jeneng mburi, jeneng tengah, yen ketemu disharmony antarane sawetara jeneng lan nomer jiwo lan Destiny, sampeyan kudu mikir bab apa kudu diganti ing gesang, lan ngganti langsung.

Mangkono pangandikane tradisi Weda.