Ing sajarah tatakrama saka jaman dina saiki

Ing sajarah kedadeyan saka tatakrama menehi werna ing jaman kuna. Wiwit wong sing manggen kelompok gedhe, padha perlu kanggo aturan orane standar tartamtu, saéngga kanggo njaluk karo comfort paling saben liyane. A asas padha wadi kanggo dina saiki.

Standards of Conduct saka abad kepungkur

Ing donya dina saka tatakrama - iku ora apa-apa nanging pesawat saka aturan dirancang kanggo nggawe urip kita penake lan aman ing komunikasi karo saben liyane, uga kanggo nglindhungi piyambak lan wong saka claims inadvertent lan grievances. Akeh syarat, kayata ora clap ing Pundhak saka wong liyo, sing siap nyoto lan sing dictated dening urip dhewe, nanging ana sing bisa ditularaké ing wangun saka ajaran lan panuntun dhumateng.

Ing sajarah asal saka tatakrama ing sawijining wangun wiwitan misuwur utamané amarga standar saka tumindak budhal ing naskah Mesir lan Romawi, uga ing "Odyssey" saka Homer. Malah ing iki dokumen kuna ngrumusaken prinsip hubungan gender, atasan lan buahipun, sarta aturan diadegaké komunikasi karo wong manca. Punika dikenal sing nglanggar tetanduran kuning kumpul paukuman paling abot. Umumé, aturan komunikasi antarane wong dadi luwih kompleks ing podo karo kanggo sajarah sing dhewe ngalami évolusi.

Knightly kode pakurmatan

Etiket ing Eropah Kulon wis ketemu dhewe lemah utamané subur ing abad X-XI, karo panyebaran antarane tingkat kang ndarbeni hak istimewa saka masyarakat sistem kakendelanipun. Akibaté, ana ing Code of Honor - pesawat saka aturan, sarujuk kanggo rinci ora mung aturan saka tumindak, nanging uga werna Knight ngarahake lan gaya saka pangagemane, kondhang sarta minangka simbol Lambang umum.

Sak iki wektu, akeh anyar ritual banget aneh lan khusus, kayata bagéyan indispensable ing turnamen knightly lan cukup feat ing jeneng Lady jantung, lan padha malah njagani milih ora reciprocated. Supaya kanthi tundhuk karo status, Knight wis dadi wani, mulia lan loman. Nanging, loro kuwalitas pungkasan bakal perlu mung ing hubungan kanggo wong bunder kang. Kanthi Knight wong umum ana free apa kaya kang dadi renaning, nanging sing crita liyane.

Etiket, utawa rodok, kuat ketaatan sawijining aturan, bisa kanggo kadhangkala muter kacilakan karo wong-wong sing mbangun-turut marang wuta. Dikenal, contone, kasus nalika, sak perang Crecy, kang wis dadi mungsuhan paling penting saka Perang Satus Taun, kesatria Prancis sing nitih marang King Philip VI karo pesen urgent, ora wani ngganggu etiket pengadilan lan pisanan alamat wong. Nalika Sang Prabu pungkasanipun supaya wong-wong mau nganggo, padha sujud kanggo dangu, menehi saben liyane hak pakurmatan iki. Akibaté, aturan saka tatakrama wis ketemu, nanging wektu ilang, lan wektu tundha punika impact ngrugekake ing perang.

Etiket iki luwih dikembangaké ing abad XVIII XVII- ing pelataran raja Perancis Louis XIV. Ing kasunyatan, tembung dhewe wis jumangkah menyang donya saka kraton, ngendi sak salah siji saka trik wong saiki nampa kertu (ing Perancis - etiquete) karo dhaftar rincian saka aturan saka tumindak, kang wis kanggo terus dipandu.

History of tatakrama ing Rusia

Ing wis Petrine Rusia minangka ana aturan tartamtu saka tatakrama, nanging padha ora teka saka Eropah, nanging saka Kekaisaran Romawi, kang saka jaman biyen, wis cedhak hubungan. Nanging, jejeran karo wong-wong mau tak ing adat alam bébas saka jaman pagan, sok-sok ngarah kebingungan utusane manca. History of tatakrama ing Rusia, wis subyek saka sinau ati-ati banget nuduhake carane penting iku wis diwenehi status sosial wong.

Sampeyan iki mutusaké, contone, teka ing riko kanggo sing ora pati cetho, kanggo ngetik menyang yard lan mandegake ing emper. Yen kang duwe omah ana pangkat luwih, iki mestine kanggo manggon liyane ing werna, lan lumaku tengen yard. inang tamu penting iki kapekso kanggo ketemu ngadeg ing emper, isih - ing wacana, lan wong kang status ngisor - ing kamar ndhuwur.

Kanggo ngetik kamar iki mestine hatless, nanging ora ninggalake iku ing lorong, minangka kelet utawa teken, lan mesthi bakal terus. Senadyan ngetik, tamu dibaptisaké kaping telu ing lambang, banjur, yen pemilik ana ndhuwur Alexa kang, marang wong sujud. Yen lagi padha, banjur pada salaman tangan. Sederek ing padha isin.

Ing sajarah jaman tatakrama Russian kang mrentah saka Peter I dikunjara meh podho cara sing Eropah Kulon wis rampung, yen sinau, uga Rusia, ing barbarism lan incivility. Peter, kaya akeh ratu manca meksa subjek dipeksa nuruti aturan saka peradaban. Antarane inggil panjenenganipun nepangaken sandhangan fashion saka Motong Eropah, saéngga caftans ngagem lan kang jas mung wakil saka kelas ngisor. Panjenenganipun dipeksa boyars ing paukuman saka imposing nggoleki kanggo cukur brengos beards sing.

Kajaba iku, thanks kanggo Sang Prabu, wis radikal malih diganti posisi wanita Russian. Yen sadurunge garwa lan putri pejabat dhuwur malah wis lungguh ing ngarep, nanging saiki padha dadi peserta biasa kabeh hajat. Banjur padha sowan lan lumebet ing urip sadina-aturan sing gagah dealing with wong. Umumé nyumbang kanggo tingkat Eropa bangsawan domestik.

Education, kang populér

Ing pungkasan abad XVIII, lan utamané ing wektu Alexander I, bangsawan teka menyang pendidikan Vogue lan kesadaran ing prakara kang sastra lan seni. Nganggo basa-basa dadi pakewuh. tiron scrupulous saka Western European model, sandhangan lan proses wiwit karakter gaya sustainable, jenenge Comme il faut (saka basa Prancis Comme il faut - secara harfiah "tengen").

Conto striking iki gambar menowo kanggo kita saka sekolah, evgeniya Onegina. Suffice kelingan carane penting rake iki ditempelake lemari klambi, nanging ing wektu sing padha bisa kanggo kawentar ing masyarakat, printah saka basa Prancis lan mirip karo puisi kuna.

Miturut Pushkin, kang bisa ora mung nari ing mazurka, nanging uga kanggo nggawe metu epigraph Latin, pirembagan bab puisi Juvenal banjur nglakoni lady sarwa epigram. Etiket ing wektu iki kabèh ilmu, antuk kang gumantung umumé ing Careers lan luwih proses ing masyarakat.

Kaum intelektual lan panjaluk anyar etiket

Sajarah sakteruse saka tatakrama ing negara kita mengeti pendakian sawijining tingkat anyar ing tengah abad XIX. Iki amarga reformasi saka Alexander II, ngumumke path kanggo pendidikan, paling wong saka kelas sosial beda. negara nduweni stratum sosial anyar lan sadurunge ora dingerteni disebut intelektual.

Kanggo iku duweke wong sing ora duwé posisi dhuwur ing masyarakat, nanging becik kawangun, lan, dening kabecikan saka pendidikan, assi padatan kang becik. Nanging, ing antarane wong-wong mau ungguhing gedhe banget lan ketaatan banget scrupulous kanggo aturan saka tatakrama, dijupuk selama sadurungé, wiwit katon Luwih kuna.

abad tatakrama XIX disebut kanggo, ing antarane bab liyane, kuat ketaatan kanggo perhiasan fashion, ngendi perhiasan lan emas marang cara menyang cameos kuna digawe saka gadhing utawa jinis sing cocog ing watu. Ing masyarakat Ladies 'dadi de rigueur kanggo nyandhang cendhak rekmo kanggo mèngeti heroines saka révolusi Eropah, rampung urip ing scaffold, kang sadurunge execution sakcepete dipotong rambute. Uga ing Vogue, lan mulane dadi salah siji saka syarat tatakrama, utawa curls disambungake karo pita saperangan Bunch cilik rambute tumiba mudhun bebas.

Etiket ing negara saka proletariat unggul

Iku crita tatakrama wis tutugan sak periode Soviet? Ya, mesthi, nanging ing sawijining kabeh kanggo nggambarake lan impetuous lan kebak acara serem saka abad XX. Sajrone Perang Sipil di-push bali menyang orane sasi saka masyarakat sekuler, kanggo netepake yen aturan saka tatakrama. Ing wektu sing padha, rampung saking andhap asor related lan prayoga. Sêmbada roughness dadi pratandha saka gadhahanipun proletariat - kelas-unen kanca. Aturan prilaku dipandu mung diplomat lan pribadi Manajemen senior, banget, ora tansah.

Nalika perang pungkasanipun mati mudhun, lan ing separo kapindho abad XX, diadegaké ing negara sanadyan urip ora sugih, nanging politik stabil, paling wong kesusu kanggo pendidikan sing luwih dhuwur, kang cukup terjangkau ing wektu. Akibat saka ngelak iki kawruh wis dadi budaya climbing umum saka populasi, lan karo iku perlu tambah kanggo tundhuk karo aturan komunikasi.

Tembung "tatakrama" wis arang digunakake, kanggo sapa waé sing wishes kanggo nggawe dhewe roso kesengsem sarujuk ing wong, wis tindakake aturan saka decency. Ing saben dinten gesang santosa sawetara ungkapan tetep dimaksudaké ing kesempatan tartamtu. Phrases kaya - 'yen please, "" please "utawa" ora nglirwakake kebecikan "dadi ciri khas saben wong budhoyo.

Ing taun, gaya preferred sandhangan wong kang wis cocog karo bisnis lan klambi karo dasi lan wadon - dress ketat, blus lan rok ngisor nyuda. Ora nganggo sandhangan seksi ora diijini. Tembung "kanca" karo Kajaba saka jeneng digunakake merata pinunjul minangka wong lan wong wadon. Aturan ing "tatakrama Soviet" wis ora mulang ing sekolah, nanging luwih utawa kurang strictly nganut dening mayoritas warga.

Fitur tatakrama oriental

Kabeh sing rembugan ndhuwur - iku Sajarah Eropah tatakrama saka jaman dina saiki. Nanging crita ora bakal lengkap tanpa nyebut carane wilayah iki budaya manungsa dikembangaké ing Wétan. Punika dikenal sing paling saka aturan iki prilaku lan sesambetan karo anggota liyane masyarakat ditempelake wigati. Iki merata nyekseni khusus dina berlaku ing negara iki lan sajarah sing abad-lawas.

Etiket ing China salah siji aspèk paling tuwa saka budaya kang. Saben wangsa ngatur sukses owah-owahan ing kode saka tumindak lan mranata metu syarat kanggo implementasine saka kang wis kasebut kanthi teliti, teliti. Nanging, senadyan ing beda, kabeh padha wis ing umum.

Contone, ing kabeh abad, sandhangan Chinese ngirim cocog status lan posisi ing hirarki resmi. Klambi sing strictly dipérang dadi wong sing kagungan hak nyandhang kaisar, panguwasa negara Arab, dhek, mentri, bangsawan, lan ing. Utamané petani prasaja kagungan hak nyandhang apa dheweke pleased, lan wis kanggo ngirim menyang aturan diadegaké.

Saben tingkat hirarki hubunganipun kupluk tartamtu, kang ora dibusak malah ing jero ruangan. wong Cina ora Cut rambute sing, lan glethakaken ing rekmo ruwet uga lan Indikator saka status sosial.

Aturan tumindak diadopsi ing Korea, lan Sajarah sing

umumé etiket negara iki iku padha karo Cina, amarga loro negara kanggo abad wis disambung dening raket. Utamané ngelingke ana commonality budaya, sawise amarga, pecah ing krisis politik abad XX, akeh Cina imigran Korea, karo nggawa iku bagean pinunjul saka budaya nasional.

Ing basis saka aturan saka tumindak akehe syarat terlampir ing agama loro praktek ing negara - ibukota lan Buddha. Padha sing memulang ing institusi pendidikan ing kabeh tingkat implementasine sing wis digawa kontrol waspada.

A fitur karakteristik saka etiket lokal Nyingkiri nggunakake ing pronouns wong liya. Wungu mata malah Korean tau ngomong babagan wong, "Gusti" utawa "dheweke," lan sopan pronounces jeneng karo saliyane iku, "Pak", "Mrs" utawa "guru."

Tambahan saka prilaku pedunung ing rising sun

History of tatakrama ing Jepang iku umumé amarga anteng ing XII-XIII abad kode saka Bushido ( "Way of the Warrior"). Panjenenganipun ditetepake standar saka tumindak lan Etika saka kelas militèr, kang utomo ing negara. Sawijining basis, ing XX buku sekolah abad kang kabeh aturan saka wong sinau tumindak ing masyarakat lan ing ngarep sing rembugan ing rinci iki digambar munggah.

Pays manungsa waé khusus kanggo seni etiket kanggo melu ing dialog, karo gaya komunikasi babar blas gumantung ing status sosial interlocutor ing. Backlash bisa nimbulaké muni minangka insufficiently suave, lan ngginakaken gedhe banget, concealing kepinginan supaya obrolan. A Japanese saestu sinau tansah bisa golek lemah tengah.

Uga dianggep ora biso ditompo kanggo ngrungokake interlocutor ing nggawe bisu, kang tembung kudu paling sethithik sok-sok diencerke ujar dhewe. Yen ora, sampeyan koyone sing obrolan punika sepi kapentingan sembarang. Umumé, ing sajarah saka tatakrama wicara ing Jepang - bagean khusus saka budaya, kang mbutuhake sinau paling ati.

kapentingan gawe anyar ing tatakrama

Ing periode kirim-Soviet ing Rusia, bebarengan karo kawentar saka nilai-nilai budaya lawas, kita ketemu urip anyar tradisi prilaku sosial lan Komunikasi interpersonal. About kapentingan sing dicethakaké ana ing masalah iki, nuduhake nomer akeh artikel diterbitake ing media, tikaman umum kang bisa diterangake minangka "History of tatakrama." Ing presentation saka paling sukses saka wong-wong mau asring acara cukup padhang ing kiprahing kabudayan ing negara.