Ikonografi Rusia Kuno

Ikonografi Rus Kuno dadi suci. Proses kreatif kabeh ditrapake miturut resep kanonik sing ketat. Iki, ing tangan siji, ngurangi ikonografi Rus Kuno, minangka master sing wis diwenehi iconography. Nanging, ing wektu sing padha, iki ngidini kita konsentrasi ing "intipati spiritualitas", fokus ing penetrasi jero menyang gambar lan proses nggawe maneh kanthi bantuan sarana seni sing ditapis .

Lukisan lambang kuna Rusia nuruti angger-anggering Toret ora mung ing tèknik kasebut dhewe, nanging uga ing pilihan materi kasebut. Cara tradisional, teknik sing digunakake kanggo nyiapake permukaan kanggo gambar, komposisi lemah, teknologi nyiapake cat. Ikhtisar Rus Kuno nduweni urutan penulisan wajib.

Gambar-gambar nulis dilakokake kanthi cat, komponen ikatan yaiku suhu (emulsion banyu karo yolk endhog). Minangka aturan, minangka aturan, papan kayu digunakake. Nyiapake papan kanggo nulis cukup dawa lan akeh wektu. Dheweke milih log kanthi lapisan jero banget. Produksi dewan kanggo lambang ditangani dening derevods (woodpeckers), pelukis lambang dhewe nindakake iki banget arang.

Ikon ukurane cilik ditulis ing siji papan. Kanggo gambar gedhe, sawetara papan sing disambung karo siji liyane digunakake.

Ing sisih ngarep papan, alur rata-rata dipotong (prau). Dheweke nggawe jendhela. Ing pinggiran, pigura (lapangan) digawé.

Miturut sifat papan pengikat, ambane pethi, ing jembaré lapangan, asring bisa nemtokake panggonan lan wektu manufaktur papan. Ing lambang kuna (11-12 abad), prau, minangka aturan, damel jero, lan lapangan amba. Mengko, papan kasebut digawe kanthi pinggiran sempit. Wiwit abad kaping 14 bisa ketemu ikon tanpa lapangan.

Lemah iku gesso. Iki minangka campuran alabaster utawa kapur karo lem (sturgeon). Papan kasebut kadhangkala kaping pirang-pirang kanthi lem (cuwer lan panas), banjur dianggo nganggo pallet (kain), ngolah karet. Leucas dipigunakaké sawisé nggawé kayu. Pucuk iki dienggo ing sawetara lapisan. Permukaane kasebut kanthi teliti diterusake, kadhangkala dipoles. Ing sawetara kasus, relief ditindakake.

Gambar kasebut diterapake ing lemah sing disiapake. Lukisan ilmuwan Rus Kuno nganggep gambar bertahap. Ing sentuhan pisanan cahya saka batu bara alus saka cabang Birch, gambar pisanan digambar. Gambar kapindho, luwih rinci dilakokake dening cat (coklat utawa ireng).

Kadhangkala para master nggunakake "resep", diwenehi saka lambang sing dadi conto. Mangkono, gambar kasebut diprodhuksi.

Banjur padha miwiti layang kasebut. Ing tahap pisanan, "gilding" kabeh rincian sing diperlokake ditindakake, banjur ana "tebal" sing diprodhuksi (bangunan, sandhangan, lanskap ditulis). Gambar saka pasuryan ditampilake ing tahap pungkasan. Konsistensi sing ketat ana ing karya kanthi cat.

Ikon ditulis miturut manual ("asli"). Dheweke duwe informasi babagan teknologi nulis iki utawa gambar kasebut.

Perlu dicathet menawa organisasi internal lan eksternal saka lambang iku karya seni sing rumit banget. Nanging, ing abad kaping 19 pelukis lambang dianggep minangka seniman kaping pindho, mengeti lambang minangka primitif. Tuan kuno dituduh ora weruh ing cara nggawe perspektif langsung lan anatomi saka wong. Bebarengan karo lambang iki minangka asil saka teknik virtuosic lan budaya gambar sing dhuwur. Panganggone lukisan tempera mbutuhake keahlian khusus, sing dipahami sajrone latihan.

Pelukis lambang Rus Kuno nyumurupi huruf kasebut minangka tumindak komunikasi karo donya liya. Iki kudu disucèkake jasmani lan rohani.

Babagan sarjana jaman kuno nganti saiki wis entuk informasi cilik. Nanging, kaca-kaca bukti sajarah, lapangan lan lambang ikon, tembok gereja nyimpen jeneng-jeneng pelukis ikon kuna. Antarane wong-wong mau kudu nyebut biku Alimpia, para kontemporèré Stefan, Gaga, Sezhira, Radko. Salah siji ikon sing paling misuwur ing "Trinitas" ditulis dening Andrei Rublev.