History of Rusia: jaman Petrus. Meaning, budaya Petrine jaman. Seni lan sastra jaman Petrine

Waktu pisanan ing abad XVII ing Rusia iki ditandhani dening ngenggalaken langsung menyang "Europeanization" saka negara. Awal wektu Petrus diiringi owah-owahan wujud ing adat lan cara gesang. Kena ndandani pendhidhikan lan lingkungan liyane gesang umum. Kabeh reformasi liwati ing tataran kapisan iku arang banget angel, asring kejem. Coba sabanjuré ing acara utama jaman Petrine.

Prasyarat kanggo pembaharuan

Ora perlu ngomong, seng nembus aktif nilai Western diamati ing negara sak abad XVII. Nanging, fokus pengaruh iki wis diganti jaman Petrovsky. abad XVIII periode introduksi saka angka lan gagasan anyar. Obyek tombol transformasi wis dadi gesang ing bangsawan Rusia. Kakiyatan saka reformasi iki kahanan utamané déning dislametaké negara. Peter sought kanggo ndandani ing administratif, militer, industri lan sektor financial. Kanggo nindakake iki kang perlu pengalaman lan prestasi Eropah. Sukses reformasi pamarentahan, kang disambungake karo tatanan saka elit donya qualitatively anyar, di toto maneh saka ing bangsawan gesang.

pengalaman pisanan

jaman Petrine njupuk Panggonan ing pangaribawa saka cara kulon urip. Simpati panguwasa Rusia muncul nilai-nilai Eropa malah ing para muda. Ing awal taun Peter kerep teka kanggo Quarter Jerman, kang ketemu kanca menehi kawitan. Sawisé wayah kawitan riko luar negeri kang kagungan idea kanggo pindhah saka Eropah menyang adat Russian, institusi, wangun hiburan lan komunikasi. Nanging, iya ora nimbang sing kabeh iki bakal bisa ndeleng karo kangelan tartamtu amarga saka lemah lan Sajarah organik iki durung digawe ing negara. epoch Petrus, ing cendhak, punika gadhah introduksi kasar gesang Rusia nilai-nilai Eropa. Minangka cathetan, kaisar bener dibutuhake saka subjek transcend piyambak lan nglirwaaken tradhisi umur-lawas saka para leluhuré.

Konversi pisanan

Yen kita pirembagan babagan apa ana jaman Petrus, sedhela, ing rapprochement karo West iki sing dibayangke ing care Government bab wong-wong ing Rusia malah lahiriah mirip Éropah. Sarawuhé saka luar negeri, Peter dhawuh nggawa gunting lan Cut jenggot kang cingak ing boyars. Operasi iki wis kaisar wis rampung luwih saka sapisan. Jenggot dadi kanggo wong simbol saka jaman kuna. Ingkang dipunsawang ngaruh dening ngarsane ing pasuryan saka boyars. Senajan dawa wiwit jenggot kaya-kaya hiasan manggon, tandha pakurmatan lan gentility, sumber bangga. Keputusan 1705 dhawuh kabeh wong kajaba para imam lan para biarawan cukur brengos mati mustache lan jenggot. Mangkono, masyarakat iki dibagi dadi rong bagéan unequal. Siji - bangsawan lan elit saka populasi kutha, kang ana ing meksa saka Europeanization, liyane katahan ing cara biasanipun.

lukisan

Artists wektu Petrus ing cara dhewe nggambarake hukum periode sajarah iki. Aku kudu ngomong sing lukisan minangka kabèh kanggo tingkat anyar karo wektu tundha tartamtu ing comparison karo negara majeng liyane. Art wektu Petrus dadi sekuler. Kaping pisanan, ing lukisan anyar wis nyatakake ing Moscow lan St. Petersburg. Sadurungé, master wrote istimewa lambang. Budaya jaman Petrine nuntut image mungsuhan perayaan, memuji kamenangan, raja dhiri lan subjek. engravers Russian mung bisa ilustrasi buku pasamuwan. Ing tataran sajarah anyar padha views perlu saka St. Petersburg, prints buku-buku ing tentara meriem, arsitektur lan seamanship. Budaya jaman Petrine dirilis saka daya saka pasamuwan, nyoba kanggo nyekel munggah karo negara Eropah, di-push adoh maju.

Spesifik pembaharuan

Tambahan saka budaya jaman Petrine manifested ing transformasi cetha saka cara habitual gesang. Kaping kabeh Rusia wiwit njupuk munggah pituduh kulon ing lukisan. Transformasi padha digawa metu ora mung supaya nggawa menyang negara seniman manca lan tukang. Minangka salah siji saka gol tombol saka pendidikan umum nasional nganjurake introduksi saka tradhisi Eropa paling. Training wektu kanggo Master Rusian durung suwe. Ing setengah kapindho abad kaping-18. bali saka Holland lan Italia, ing seni wis ditampilake donya bakat, skills, diwiwiti kanggo nggawe mahakarya gedhe. lukisan New ditondoi dening dhuwur kapentingan kanggo wong. Kathah manungsa waé wis mbayar kanggo donya kang utama, lan struktur awak. seniman Rusia wiwit nduweni prestasi technical Master Eropah. Ing karya, lagi saiki nggunakake bahan anyar: marmer, lenga ing kanvas. Lukisan katon perspektif linear, kemampuan kanggo nuduhake volume lan ambane saka papan. Seni pisanan saka jaman anyar wiwit lan Nikitin Matveev.

engraving

Dheweke njupuk Panggonan khusus ing gambar ing separo pisanan saka abad ka-18. engraving iki dianggep jinis paling diakses saka lukisan. Dheweke cepet nanggapi kanggo acara sing njupuk Panggonan ing gesang kawula. Range subjek iki diwatesi kanggo dhiri kapribaden misuwur, jinis kutha, mungsuhan, hajat. epoch Petrus marang Rusia lan Master donya kayata Rostovtsev, Alexei lan Ivan Zubov.

dhiri miniatur

Padha uga wiwit katon ing awal abad. Penulis pisanan padha Ovsov lan Musikiysky. Pisanan kanggo nggawe pribadhi miniatur negari lan sederek. Nanging, sawise dikarepake kanggo proyek iki wis dadi tambah sing ing Akademi Seni ing waktu pungkasan abad ka-18, kelas khusus.

buku

Iki paling cetha dibayangke tren ing sastra umur jaman Petrine anyar. Ing 1717 iku iki diterbitake "Wacana ...", kang mbatesi alasan kanggo perang karo Swedia. publikasi iki disiapake dening Wakil Kanselir Shafirov atas jenenge Allah ing. Iki "pertimbangan" wis dadi pisanan risalah diplomatis Russian ing privasi prioritas manca saka Rusia. owah-owahan ekonomi dibayangke ing tulisan Pososhkov. publikasi sing paling kondhang yaiku "Kitab sugih lan mlarat." A writer sarwa, speaker, pasamuwan lan tokoh masyarakat ing umur Peter punika panyengkuyung saka Gréja Feofan pembaharuan Prokopovich. Piyambakipun ngrembakakaken "peraturan Rohani", "Bebener bakal Monarch". tokoh penting liyane ana Stefan Jaworski. Kang digawe tracts agama kayata "Stone Iman", "tandha saka teka saka Antikristus." karya iki padha katuntun marang Protèstan lan reformism.

hiburan

Sajrone reformasi usaha kanggo nggawe téater umum ing St. Petersburg lan Moscow. We sijine ing komedi tataran lan muter sajarah ( "Amfitrion" lan "Doctor Dipeksa" dening Moliere, contone). Wiwit katon lan karya serem domestik pisanan. Dadi, jaman Petrus iki ditandhani dening nitahaken saka tragicomedy Prokopovich "Vladimir", Zhukovsky muter "Kamulyan kanggo Rusia". Owah-owahan ing babagan moral sing dicethakaké ana ing emergence saka formulir anyar hiburan. Ing pungkasan taun 1718 elit saka Petersburg Society kabar kumpulan introduksi. idea iki lair Peter sawise neng urip Perancis. Padha padha lan ngewawancarai politik, ilmuwan, seniman lan wakil saka masyarakat dhuwur. Madegaken kumpulan ing Rusia, Peter sought kanggo mulang para bangsawan dados prilaku sekuler, uga ndherek negara wanita ing masyarakat. Ing proses organisasi digunakake ing reformis lan prestasi praktis lan teori Eropah. Ing surat keputusan, kanggo aturan supaya ngumpul ing omah, iki dhaftar panjarwa aturan sing njlèntrèhaké saben aktivitas, kang padha ngetutake saiki.

chronology

"Sarana" ana tembang Jawa, kang ngrambah kabèh umur Peter. Nalika dadi saka réformis agung ditandhani dening introduksi saka jaman anyar. Saiki count dilakokaké ora saka nitahaken donya, lan karo lair saka Kristus. Ing taun anyar diwiwiti ing tanggal 1 Januari, tinimbang ing 1 September. Sampeyan iki diadegaké minangka preian. Dadi, Peter dikenalké Taun Anyar. prayaan iki kanggo njupuk Panggonan saka 1 kanggo 7 Januari. Ing kasus iki, ing gapura pelataran kudu dekorasi cemoro, kawasan rimba pinus lan wit juniper utawa cabang. On lurung-lurung utama ing soré iku dhawuh bonfires, lan wong patemon padha congratulating saben liyane. Ing Taun Anyar ing ibukutha mercon. Peter saéngga pangadeg akeh nasional preian. Victory hajat baja pan saka Conto triumphs Roma. Ing 1769 meter ing perayaan ing wusana kamenangan ing Azov manifested unsur tombol acara mangsa. Padha viewed pratandha Romawi cukup cetha. Miturut urutan kaisar kang dibangun arch triumphal.

introduksi Wanita kanggo urip dhuwur

Liwat ngenggalaken kang, Peter ora nganggep pedunung ora cukup siap kanggo wong-wong mau. Contone, wong mau padha banget masalah ing wayahe adoh saka dhaftar domostroevskogo. Nanging, reformis njupuk care saka wong-wong mau. Nuding menyang wanita, carane nindakake, sugih, dhiskusi. Ing kawitan, ing kumpulan, miturut memoirs of contemporaries, Ladies Russian, tightly corseted, ora mung ora ngerti carane nari karo sih-rahmat lan ease, nanging ora ngerti carane padha perlu kanggo njagong mudhun utawa dadi. Kanggo sisih paling padha padha kikuk, kikuk.

Ing Nilai saka jaman Petrine

Konversi saka kaisar diijini negara nggayuh tingkat qualitatively anyar. Ing Panggonan pisanan Ngartekno suda longkangan lingkungan budaya lan ekonomi saka negara maju Eropah. Kajaba iku, Rusia wis dikembangaké dadi negara gedhe lan kuat. Liwat introduksi saka nilai-nilai Eropa, negara wiwit njupuk ing pemandangan internasional. Thanks kanggo ngenggalaken Petrus saiki apa-apa penting ora ditanggulangi tanpa partisipasi Rusia kang. Owah-owahan sing wis dijupuk Panggonan ing masyarakat ing waktu pisanan ing abad ka-18, padha banget maju. Nanging, padha wis tambah nemen ing longkangan antarane priyayi lan kelas ngisor. Bangsawan nguripake kanggo kelas elit Noble. Panggunaan prestasi budaya lan keuntungan sing hak istimewa sing. Kabeh iki diiringi dening panyebaran jijik kanggo basa Rusia lan budaya ing lingkungan bangsawan kuna. Akeh sajarawan wong Europeanization intensified kawujudan budaya negatif saka wis Petrine Rusia. inovasi ngenalaken akeh wikan bangsawan. Asring Suèz tumindak konversi, rampung ngelawan apa iki samesthine. Ungguhing lan duweni ing pesenan ora bisa dadi perlu internal, padha diparingi munggah kanggo rudeness lan obscenity. Owah-owahan sing magepokan mung ndhuwur masyarakat. Ing petani Russian isih wektu sing dawa banget sawise pungkasan wektu Petrus ora trep kanggo nggenepi yaiku, ora maca koran, aku ora ngerti bab wontenipun kumpulan. Mangkono, reformasi wis diganti posisi sosial kelas kang ndarbeni hak istimewa ing Kulon, lan gesang ing kelas ngisor - ing arah ngelawan, menyang Wétan. Ing tangan siji, konversi ing kahanan urip lan budaya sing dibentuk kanggo pangembangan pendidikan, ilmu lan sastra. Nanging, akeh nilai-nilai Eropa lan dobel lan kasar ditransfer mechanically. Iki digawe alangan pinunjul kanggo pangembangan kebak budaya tradisional Russian adhedhasar Jawa. Wakil bangsawan, nrima nilai-nilai Eropa, departure rodo drastic saka wong. Penjaga budaya Russian - petani Russian - disambungake menyang tradhisi nasional. Lan iki mung mendukung sambungan ing Course kasungsun saka negara. Akibaté, diwiwiti divisi sosial-budaya jero ing masyarakat. Kabeh iki gejala sing umumé predetermined contradictions leukemia lan daya saka upheavals sosial sing jumeneng ing awal abad kaping 20.

kesimpulan

ngenggalaken Petrine ing budaya, bal sosial urip umum karo karakter politik pocapan. Asring, ngenggalaken padha digawa metu kanthi cara kasar. Wong padha dipeksa kanggo njupuk asing kanggo wong-wong mau ing nilai-nilai ilmu. Kabeh iki rampung ing kapentingan negara, iki kawangun ing pesenan saka rojo angel. Bentenipun utama antarane Kekaisaran Rusia digawe waktu saka abad, wis ucapan trappings wektu Petrus. Reformis nyoba kanggo menehi kamulyan saka negara, ketik ing hubungan internasional ing hak ing negara Eropah. Sing kok lagi aktif sijine laku menyang angka kulon. Reformis pancen kabeh lingkungan gesang bangsawan. Ing inovasi orane tumrap sekolah awal disebut resistance kuli. Nanging, tutug rojo ora diijini. Estates Elite kedah manut sinau kanggo manggon ing aturan anyar. Penerapan ngenggalaken, Peter sought kanggo mesthekake yen bangsawan ditampa pengalaman Eropah praktis. Mulane, kang asring kesah luar negeri piyambak, dikirim ing luar negeri subjek, ngundang wong manca kanggo Rusia. Panjenenganipun sought kanggo nggawa negara saking politik. Ing jaman Peter nomer ageng karya seni. Master Russian diadopsi pengalaman lan ketrampilan Éropah, digawe mahakarya, kang salajengipun dikenal kanggo donya kabèh. owah-owahan wujud padha diamati ing arsitektur. Senadyan introduksi rodo atos inovasi, Rusia bisa mindhah nyedhaki Eropah. Nanging, kaya kasebut ing ndhuwur, pembaharuan kena pengaruh mung ing kelas ndhuwur. Makmur tetep buta. Ing kelas ngisor padha jaga Jawa lan suci sing diajeni. pribadine Petrus dianggep déning akèh ahli sejarah kontrovèrsial. Kasamar wikan dening peneliti lan ngenggalaken kang. pepindahan kena pengaruh ora mung ing babagan moral lan urip, seni lan arsitektur. owah-owahan wujud wis bal militèr, aparat administratif. Akeh inovasi sing kuwat bosok ing negara. generasi sakteruse wis sampurna sistem digawe dening Peter. Rojo wis dadi simbol saka reformasi kandel, nggunakake bebranahana lan efektif prestasi Western. Peter ngginakaken jumlah sanget karya ing negara. Senadyan kasunyatan sing ora njupuk menyang akun akeh kahanan lan peculiarities saka mentality Russian, sajarawan ngenali sing negara ing aturan kang wis digawe langkah ageng nerusake. Masyarakat wis dadi maju, sekuler, sinau, sinau. Ing bani Peter, kita bisa ngomong meh mung panguwasa sing disimpen judhul Agung diwenehake marang sak umur.