Harem - apa iku? Sejarah lan budaya Wétan

Ing donya ana sawetara fénoména sing dikenal sacara sosial, tegesé bener sing tetep dadi pitakon rahasia saka wong akèh. Nanging, contone, bisa dadi harem. Babagan sethithik sapisan ing uripku aku wis krungu everyone, nanging sawetara ngerti babagan tujuan bener, piranti, aturan gesang ing wong. Nanging meh kabeh wong kasengsem ing pitakonan "harem: apa iki?"

Latar mburi sajarah

Tembung "harem" nduweni sajarah menarik. Ing basa Turki kasebut dijupuk saka basa Arab, lan kasebut saka dialek Akkadian. Nanging ing sembarang wong, tegese soko suci, rahasia, lan uga dilindhungi saka pandelengan liya.

Sultan Harem minangka fénoména sosial ing Timur asalé ing taun 1365, nalika Sultan Murad I dibangun istana megah sing nggambaraké kuwasa panguwasa sing dhuwur. Nanging, harem klasik kanthi ekonomi kraton sing diorganisir kanthi apik muncul ing Kakaisaran Ottoman sawisé penaklukan Konstantinopel déning Sultan Mehmed Fatih, taun 1453. Kudu perlu kanggo jumeneng sajrone nyatane yen kekuwatan agresif lan entuk kekuwatan sultan saka Ottoman ora bisa njupuk garwa. Ing sajrone periode iki crita nyata harem kasebut wiwit. Banjur dheweke diisi karo selir-selir saka macem-macem negara, lan pasangan resmi saka sultan dadi luwih cilik.

Abad kaping XV yaiku tanggal sing disebutake pisanan saka harem. Mulane, bisa dipercaya yèn ing wektu iku mung ana budak sing ditahan. Pasangan bojo saka sultan iku putri saka panguasa Kristen negara tetanggan. Lan mung ing pungkasan abad XV, ing taun 1481, Sultan Bayazid II ngenalake tradhisi milih garwa antarane para wanita ing harem.

Harem: fakta fakta lan fakta

Saiki ayo nyoba kanggo mangerteni masalah "harem - apa iki?" Apa panggonan sing ora bisa ditindakake ora bisa ditindakake utawa dadi "pakunjaran regime sing ketat"?

Harem mung minangka bagéan saka omah, ditutup kanggo wong asing sing ora dadi anggota kulawarga, ing ngendi wanita, sanak keluarga sultan urip, sadulur, ibu. Ing sawetara wektu papan perlindungan ditemokake dening para sadulur saka panguwasa, lan uga ana sida-sida lan abdi liyane. Punika penutupan bagean-bagean omah sing njelasake misconceptions sawetara sing gegandhèngan karo harem Muslim. Sawetara ndeleng kastil sing sugih, ing ngendi akeh bocah wadon ayu ing languid nyedhaki cedhak blumbang lan manggon mung mikir supaya bisa narik kawigaten Sultan lan narik bayangane. Kanggo wong liya, harem minangka panggonan horrors, impregnated karo iri, injustice, budak, pembunuhan, arbitrariness. Lan ora nggumunake yen fantasi beda-beda, amarga nggoleki paling sethithik sak mripat menyang harem wetan, mung sawetara sing milih bisa ngatasi misteri iki kanthi pitung segel.

Harem Realities

Pancen, urip ing jaman sing beda-beda ing harem kerep banget. Ana pembunuhan lan pamrih, nanging dheweke mandhiri sajroning pesta sing diatur dening aristokrat Eropa ing abad kaping wolulas.

Ya, ana Sultan Murat III, sing bisa nyukupi 112 anak kanggo urip. Sampeyan bisa nyoba kanggo mbayangake carane dheweke seneng harem lan tumindak katresnan.

Ana preseden karo pembantaian. Contone, Ibrahim aku tenggelam ing teluk kira-kira 300 penghuni harem. Nanging obat kasebut mbuktekake yen dheweke duwe rasa sakit. Nanging kelainan kaya iki, mesthine, ora mung dimiliki dening sultan Turki, nanging uga dening tokoh-tokoh Rusia sing kondhang. Misale, Letnan Jenderal Izmailov nyiksa pati sèket selir selumu.

Malah, malah Sultan ora bisa gampang ngetik harem. Ing wiwitan, dheweke kudu ngandhani maksude, lan banjur selir-selir sing disiapake, dianggo minangka prajurit ing lapangan parade. Mung wae dheweke ngajak Sultan, nanging kabeh kunjungan dheweke dicet ing langkah.

Adhedhasar adat istiadat lan adat istana Sultan, akeh owah-owahan ing jaman. Para penggedhine tetep nindakake oppressive, nanging perasaan manungsa uga ora asing. Yen ing awal Kekaisaran Ottoman, Sultan sing mentas munggah, nyédani para sadulure, banjur eksekusi diganti dening penjara ing "kandang emas", sing dadi peninggalan masa lalu mung ing abad XIX. Ing seliré abad sing padha ing harem wiwit teka dhéwé, utawa digawa déning wakil rakyat Kaukasia.

Harem lan hirarki internal

Ing kasunyatan, ing jero harem ana sistem ketat, sing kabeh kudu dituruti. Sing utama dianggep dadi Valid, ibu Sultan. Dheweke kudu ngrungokake kabeh selir-selir - odalik (Odalisque), saka ngendi sultan bisa milih bojone. Istri ing harem ing langkah-langkah hierarki tindak sabanjuré sawise Valid, yen master ora duwe sadulur.

Jariye - iki tingkat hierarki paling canggih - para selir potensial saka Sultan, sing bisa ngliwati ujian kasebut kanthi cekap. Yen bocah wadon kuwi bisa ngenteni paling sithik dalu karo Sultan, dheweke dadi gosde (gyuzde), sing tegese "kekasih". Yen dheweke dadi favorit, dheweke diwenehi status ikbal (ikbal), sing ing harem ora luwih saka 15. Dheweke "tingkat" bocah wadon bisa nambah yen dheweke bisa ngandhut, banjur dheweke dadi kadet. Wong sing cukup beruntung dadi bojoné sah, nampa gelar Kadyn-Effendi. Wanita iki duwe hak istimewa ing bentuk upah, apartemen lan budak.

Urip wanita ing harem

Ana akeh wanita ing harem. Sanajan Islam ora ngidini ora luwih saka 4 garwane sahingga, jumlah selir ora diwatesi. Ing abad kaping XV, nalika adat-istiadat luwih ketat, lan bocah-bocah wadon teka ing kene asring ora kanthi karsané dhéwé, mula banjur ganti asma. Kejabi, dheweke kudu nampa Islam (amarga iku cukup kanggo wong-wong mau, ngangkat driji ing langit, ngucap: "Ora ana allah kajaba Allah, lan Nabi Muhammad yaiku nabi)" lan nyerahake kabeh hubungan keluarga.

Pendapat sing gegandhèngan karo fakta menawa bocah-bocah wadon ing harem mung ngenteni dina, nalika Sultan bakal ngurmati wong-wong mau kanthi perhatian, salah. Ing kasunyatane, padha sibuk hampir kabeh dina. Raksasa ing harem Sultan kasebut diajarke Turki, maca Al Qur'an, kerajinan, etika pengadilan, musik, seni cinta. Padha duwe kesempatan kanggo ngendhokke lan seneng-seneng, muter-muter macem-macem game, kadang-kadang bisu lan seluler. Ing harem kasebut bisa dibandhingake karo sekolah-sekolah tertutup istimewa kanggo bocah-bocah wadon, sing muncul ing Eropah mung ing abad kaping-20.

Raksasa ing harem Sultan ora mung sinau. Banjur dheweke lulus ujian, sing ditampa dening Sultan Validida dhéwé. Yen bocah-bocah wadon padha ngetutake dhiri, dheweke bisa ngetrapake perhatian guru. A selir ing harem ora dadi tawanan kanthi pangerten lengkap. Bocah-bocah wadon asring ngunjungi tamu, lan seniman diundang kanggo ngomongake ing kene. Ana uga macem-macem perayaan, malah njupuk selir ing Bosphorus - kanggo numpak kapal, ngresiki udhara, mlaku-mlaku. Ing tembung, urip ing harem kebak.

Wanita sing dipilih kanggo harem: kriteria pilihan

Wanita ing harem, mesthi beda, loro-lorone kanthi fisik lan mental. Umume budak-budak teka saka pasar budak nalika umure 5-7 taun, lan ing kene dheweke digawa munggah kanggo ngrampungake pematangan fisik. Perlu dicathet yen wanita Turki ora ana ing antarane selir-selir Sultan.

Bocah-bocah wadon kudu pinter, kanthi licik, atraktif, kanthi fisik sing apik, sensual. Ana panemu menawa peran penting kanggo milih kaendahan kanggo Sultan dimainaké ora mung dening kaendahan fisik, nanging uga kanthi struktur lan kaendahan organ seksual. Muga-muga, ing sawetara harem modern, kriteria seleksi isih relevan. Penting banget menawa selir mangsa ing harem ora duwe vagina. Lan sadurunge wanita kasebut ditampa ing kothak Sultan, dheweke ngliwati serangkaian tes kanthi retensi endhas watu lan banyu sing warna, sing ora mesthi ditibakake sajrone tarian perut, menyang vagina. Iki bisa njelasake yen ora kabeh garwa utawa favorit saka Sultan katon apik. Sawetara narik kawigaten marang kaendahan ing bagean awak liyane.

Saliyane beda yaiku harem Arab lan cara urip. Paling ora, Nasser ad-Din Shah Qajar, sing éntuk kekuasaan ing Iran ing taun 1848, ngrusak kabeh stereotype sing ana ing babagan kaendahan wanita. Mesthi wae, kaya paribasan, rasa lan werna ... Nanging harem shah jelas banget amatir. Sawise ditemtokake dening foto (lan sawisé penguasa ninggalaké akèh, amarga dheweke seneng karo pendhudhukan iki), dheweke seneng wanita ing awak. Sumber kasebut nyebutake menawa selir-selir kasebut kanthi sengaja padhang lan ora ngidini dheweke aktif.

Ing alun-alun kabeh bocah-bocah wadon padha nyawiji. Nanging yen kita ngunggahake sajarah busana ing abad XIX, banjur elinga yen dheweke saiki dadi modhèl, nanging "mustachioed" wanita ora tau "dadi tren". Lan dheweke seneng karo Shah lan nyenengake.

Wong sundana lan peranane ing harem

Kanggo selir-selir Sultan, tradhisi iki kudu diawasi kanthi rapet. Fungsi iki ditindakake dening wong-wong sing wis diperiksa lawas lan slang. Sapa sing sida-sida? Wong-wong iki dijupuk saka Afrika Tengah, Mesir, Abyssinia, sing banjur dibuang. Luwih seneng karo wong-wong Negro, amarga padha karo ciri fisik sing dioperasikake kanthi apik lan urip ing taun-taun lanjut, nalika wong-wong Circassian, kanthi kesehatan sing luwih rapuh, sebagian dikritik lan kerep diganggu dening bangsal.

Nanging, mesthine nyatet yen ing wektu cilik, bocah-bocah lanang dhewe ngajak para kandidat menyang perekrut ing harem. Apa iku? A ngimpi dadi abdi dikorbanake? Ora, mung kanggo wong tuwa lan licik, kesempatan sing apik kanggo entuk rejeki lan kekuwatan ing wektu sing luwih cendhek tinimbang yen dheweke dagang utawa nglayani tentara karo Sultan. Ya, lan tuwuh. Pangareping kunjara ireng kagungan 300 jaran lan jumlah batur tanpa wates.

Sultan Hurrem (Roksolana) - "wanita wesi" saka harem

Senadyan kasunyatan bilih sejarah harem minangka fenomena sosial wis dawa, lan sultan duwe akeh bojo, jeneng mung sawetara saka wong-wong mau wis tekan kita. Ing harem Sultan Suleiman misuwur kanthi akehe thanks kanggo wong Ukrainia kanthi lair, sing miturut macem-macem sumber, diarani felts Anastasia, toli Alexander Lisovskaya. Wong-wong Muslim nuli ganti jeneng dadi Hürrem.

Dheweke diculik dening Crimean Tatars sajrone salah sijining serangan, ing wayah esuk dheweke dhewe. Kang menehi kritik babagan apa sing dikenal babagan dheweke, kita bisa ngomong dheweke minangka wanita licik, kuwat, karo pikiran sing ora umum. Dheweke ora mung nyelehake urip anak-anak saka padinee saka garwane, ing babagan bojone, nanging uga nyenengake putrane bungsune. Nanging dheweke pancen luar biasa, yen kanggo 15 taun, dheweke bisa ngasorake Sultan Suleiman saka harem lan dadi panguwasa wanita.

Topkapi - omah langgeng harem

Komplek Istana Topkapi diadegake dening Sultan Mahmed minangka papan resmi para penguasa Ottoman. Lan harem Sultan Suleiman uga manggon ing kene. Iku karo filing saka Hurrem (utawa Roksolana) sing reorganisasi paling gedhé ensembel istana digawe ing kabeh sajarah kewujudan. Wektu beda ing harem bisa nganti 700 nganti 1200 wanita.

Kanggo wong sing teka ing Topkapi pisanan, ing harem lan istana dhewe bakal katon kaya labyrinth nyata karo akeh kamar, corridors, courtyards kasebar ing saindhenging.

Kabeh tembok ing harem ing dina iku diisi karo ubin mosaik Izninskaya sing apik, sing ing kondisi meh becik wis bisa urip nganti saiki. Malah saiki, para wisatawan tetep kagum banget karo wisata, kecerahan, akurasi, detail gambar. Nggawe tembok kanthi cara iki, ora bisa nggawe rong kamar sing identik, supaya saben boudoir ing harem khusus.

Topkapy manggoni wilayah sing jembar. Ing kraton wonten 300 kamar, 46 jamban, 8 kamar mandi, 2 masjid, 6 istana kanggo pasokan, kolam renang, laundri, rumah sakit, pawon. Apa kabeh iki ana ing harem, utawa bagéan saka panggonan sing disebabake ing bagéan Sultan saka istana, ora dikenal. Saiki, mung lantai pisanan mbukak kanggo turis. Kabeh liyane kasebut kanthi teliti terus ndhelikake saka mata penasaran wisatawan.

Kabeh jendhela ing harem padha dilarang. Nanging, ana uga sawetara omah sing jelas, sing ora ana jendhela. Mesthi, iki minangka kamar saka kasim utawa batur.

Nanging ora ana kepenak lan narik apa sing ora ana ing harem, mesthi wae ora ana bocah wadon sing kepengin dadi tamu. Urip ing harem tansah netepi aturan, hukum lan angger-angger sing ketat, sing isih durung ngerti.

Modern harem

Sacara paradoks, iki ora muni, nanging ing Turki modern (paling ora ana ing sisih tengah), saiki. Nanging wong-wong Turki dhewe, esem, nambahake yen mung miturut data resmi, nanging ing wilayah pedesaan, utamane ing sisih kidul-wétan, cara iki tetep relevan.

Perkawinan poligami diwenehake kanggo 40% wanita sing manggon ing Yordania, Pakistan, Yaman, Suriah, Madagaskar, Iran, Irak lan negara-negara benua Afrika. Nanging patut ditemokake yen kemewahan minangka harem tetep dadi hak istimewa wong sugih, amarga mung bisa njaga ing kesetaraan finansial garwa resmi, sing bisa dadi papat kabeh. Saben pasangan kudu duwe omahe dhewe (uga, utawa paling ora kamar tur pribadi karo lawang dhewe), dekorasi, pakaian, abdi.

Paling wanita ing harem modern ana ing posisi iki kepengin gratis, nanging sawetara, kaya sadurunge, dipeksa kanthi paksa. Nanging ana kasus sing kontrak rampung karo wanita, sawise kadaluarsa kang bisa bali menyang urip sing biasanipun sadurunge, nyata sugih. Sawise kabeh, gosip saka loman saka sultan modern iku gosip.

Minangka sadurunge, wanita kanggo harem dipilih ora dening pemilik dhewe, nanging dening "wong sing dilatih khusus" - sing diarani mashata sing nggoleki donya kanggo nggoleki kaendahan sabanjure. Nanging pasuryan sing ayu ora mung "tiket lewat" ing harem. A cah wadon kudu cukup semangat ing amben, bisa nggodha master dheweke, dheweke kudu ngerti carane mbantah konflik lan quarrels. Kanggo netepake kabeh kritéria ana priksa khusus (utawa, yen sampeyan pengin, tes), mung sawise ngliwati, sing wadon dituduhake langsung menyang pemilik harem.

Sawise kabeh ing ndhuwur, kesan harem tetep tetep ambigu. Sawetara bakal terus ngerteni minangka peninggalan jaman sing lawas kanthi watesan kebebasan lan pelanggaran hak-hak wanita, wong liya minangka kesempatan kanggo nggedhekake awake dhewe lan ngamanake awake dhewe kanggo sawetara wektu, lan sawetara minangka kesempatan kanggo nemokake pangeran sing nyata ing jaran putih. Nanging kabeh iki minangka harem. Apa sing tepat kanggo sampeyan, iku sampeyan kudu mutusake.