Eudemonism - apa iki? conto eudemonism

"Eudemonism" - konsep kang Nilai wis harfiah diterjemahaké saka basa Yunani minangka "rasa seneng", "rasa seneng" utawa "kamakmuran". arah sopan iki wis paling akeh murid sing ana ing jaman kuna. Ayo kita nimbang apa eudemonism, conto panemu individu saka filsuf.

Aku uga seneng tarik manungsa waé kanggo sawetara pakaryan padha. Ing tartamtu, kanggo mangerteni apa beda hedonism eudemonism utilitarianism.

Apa eudemonism

Eudemonism - arah Etika, ngendi nguber saka rasa seneng lan harmoni karo lingkungan dianggep dadi tujuan utama manungsa. gagasan kuwi prinsip utama saka etika saka filsuf Yunani kuna. Titik pisanan ing arah iki kagungane sekolah Socrates, kang anggota dianggep kamardikan pribadi lan kamardikan prestasi paling dhuwur saka manungsa.

Eudemonism ing filsafat Yunani kuna

nguber saka rasa seneng sing dianggep beda teori sopan saka pamikir Yunani kuna. Contone, salah siji saka apologists saka ajaran - Aristotle - pitados bilih raos kepuasan wis ngrambah mung nalika nguber saka kabecikan. Miturut filsuf, wong kudu nuduhake kawicaksanan, kang Bliss saka donya kontemplasi.

Ing siji, Epicurus lan Democritus dianggep rasa seneng minangka kalem kasukman utama. Kanggo wong, kabeh materi ing panggonan terakhir. Richness saka filsuf iki pracaya ngalami. pamikir Sami saindhenging kang gesang golek kepuasan ing pangan prasaja, sandhangan unpretentious, omah biasa, sepi pomp lan kemewahan.

Pangadeg sekolah Cynic filsafat - Antisthenes - uga ora Aturan metu perlu kanggo pepenginane manungsa kanggo rasa seneng. Nanging, iya ora srawung karo teori perlu diwenehi kesenengan fisik lan mental. Punika, miturut marang, ndadekake wong gumantung ing sawetara kahanan njaba.

Kritik marang piwulangé filosofis

Utama filsafat kritikus eudemonism punika Immanuel Kant. Panjenenganipun pitados bilih ing pangopènan moralitas ing masyarakat iku mokal yen wong mung bakal ngupaya kanggo kepuasan mental lan fisik. Kanggo filsuf iki, alesan utama kabecikan nganjurake implementasine saka utang dhewe kanggo masyarakat.

Minangka dicethakaké ana ing kaping eudemonism modern

Ing jaman modern filsafat eudemonism dilacak ing para materialists Perancis. Ing tartamtu, populer sante ajaran sopan saka Feuerbach, sing bilih bok manawa kathah malah djalmo paling primitif sing saindhenging gesang ing panelusuran kahanan luwih saka orane. Nanging, miturut filsuf, wong bisa ora dadi kebak wareg, ora begja wong, utamané sing kang kita tresna. Mulane, kanggo alasan egois, wong perlu ngurus bocah-bocah tresna kanggo nampa saka wong-wong mau reaksi padha. Ing teori evdemonisticheskoy prilaku pangurbanan Feuerbach menyang favorit ora nerak paugeran karo rasa seneng pribadi.

Ing eudemonism teori modern - iku cukup konsep rumit. filosofi Dina netepake rasa seneng minangka Assessment positif urip wong iku dhewe. Sanalika ana tansah dadi wedi, perjuangan internal tegang karo awake, lan kasangsaran sing dumadi ing saindhenging gesang preduli saka prilaku manungsa.

Eudemonism ing Buddha

Miturut evdemonisticheskomu piwulang ing filsafat Wétan bisa aman lantaran Buddha. Sawise kabeh, ing postulate utama yakin iki kepinginan kanggo njaluk nyisihaken saka kabeh kasangsaran, ing tembung liyane - prestasi saka supaya disebut-nirwana. Adhedhasar tembung saka Dalai Lama XIV, bok manawa kathah kabeh wong, ora prakara sing lagi - Buddha, Kristen, Muslim utawa atheists. Mangkono, miturut Buddha, arah utama gerakan gesang kita punika antuk katentreman lan kepuasan mental.

eudemonism bedo saka hedonism

Nganggep piwulang urip dhasar hedonic nampa raos apik. Minangka bisa katon, hedonism eudemonism teori karo tujuan padha.

Ing ROOT saka pengajuan kanggo Etika punika satunggiling filsuf Aristippus Yunani misuwur. Pitados bilih ana loro nemen lan nentang negara saka nyawa manungsa: alus - fun lan atos - pain. Adhedhasar téori Aristippus hedonistic, cara kanggo rasa seneng iku kanggo entuk kepuasan lan supaya panandhang.

Ing jaman tengahan kanggo hedonism kapandeng kaya beda. pamikir Eropah Kulon dianggep dening ilmuwan ing framework saka agama. Filsuf wektu sing weruh ora kepuasan kanggo keuntungan pribadi lan sambetaken kaliyan bakal dhuwur gaib.

utilitarianism

podho Apa pakaryan kayata eudemonism utilitarianism? Minangka bagéan saka rasa seneng utilitarian katon nggawa keuntungan kanggo masyarakat. The Akedik utama ajaran presented ing risalah filosofis saka Jeremy Bentham. Iku wuyung iki developer dhasar téori utilitarian.

Miturut tembung sawijining, eudemonism - balas prilaku moral, kang bisa kanggo nggawa manfaat paling saka jumlah maksimum sing wong. Nanging, ing masalah unresolved kene ana orane contradictions antarane kapentingan umum lan pribadi. Kanggo mutusake masalah konflik iki, kabèh iki diadegaké ing utilitarian teori egoism nyoto. Adhedhasar terakhir, wong kudu gawe marem kapentingan pribadi saka cukup ing hubungan kanggo entuk manfaat umum. Ing kasus iki, kapentingan individu bakal digabungake karo sing liyane.

Wusananipun

Minangka bisa katon, eudemonism ing filsafat - iki arah sing mangerteni ukuran dhasar moralitas lan tujuan utama prilaku manungsa nguber apik pribadi lan rasa seneng gedhe-gedhe tresna.

Ana uga sawetara ajaran sopan padha, ing tartamtu, hedonism lan utilitarianism. Perwakilan saka teori hedonistic, ing eudemonism, kesenengan lan rasa seneng dikenali. Utilitarians pitados bilih kanggo entuk kepuasan moral iku mokal tanpa virtues manungsa. Ing siji, miturut ajaran Buddha, seneng awake bisa dianggep mung siji sing ngatur kanggo nggayuh negara internal lan eksternal serenity.

Dina eudemonism - iki salah siji saka dhasar saka supaya disebut- psikologi positif. Iku ngageti sing wilayah iki nduweni riwayat ajaran luwih sopan saka pamikir Yunani kuna, lan pranata sawijining tetep cocog ing jaman modern.