Diogenes. Barrel saka Diogenes minangka cara kanggo entuk gesang sampurna

Diogenes, tong minyak kang digawa fame, urip luwih saka rong èwu taun kepungkur. Panjenenganipun kagungan tampilan dhewe urip, kang weruh ing gamblang lan njupuk nyisihaken saka pengakuane lan kasugihan.

Dianggep salah satunggaling ingkang paling padhang ing sekolah Cynic. urip umum, piyambakipun milih kanggo orane kaya asu, kang perlu kanggo begja panggonan kanggo turu lan pangan. Minangka ngarep kang milih sing. tumindak mengko dadi dhasar kanggo aphorism kondhang.

Kang dikenal bab gesang wuyung a? Aja Diogenes turu ing tong minyak iki? Apa temenan dening "Barrel Diogenes?" Iki bisa katon ing artikel.

General information about Diogenes saka Sinope

Kabeh informasi dikenal bab filsuf wis slamet saka crita kuna saka writer, sing urip ing abad katelu, Diogenes Laertius. Miturut wektu iki, sawise mati saka Diogenes saka Sinope wis luwih saka limang atus taun, supaya gumantung ing keaslian informasi angel.

Diogenes lair, urip tong minyak, watara 412 SM. e. Punika dikenal sing piyambakipun putra saka dhuwit-ngijoli. Sawijining dina dheweke takon ing oracle bab iku bakal nindakaké apa. Jawaban iki ukara: "revaluation nilai". Wong mutusaké sing perlu kanggo nindakake dhuwit recehan overstriking, nanging banjur temen maujud sing timbalan - filsafat.

Wuyung gabungan Athens kanggo Antisthenes. Ing kawitan kang malah waved ing wong karo kelet, kanggo kang Diogenes sijine sirah lan bilih Antisthenes ora golek kelet sing bisa nggawe lunga. Wiwit wektu iku, dadi murid Antisthenes lan miwiti gaya urip banget prasaja. Panjenenganipun dienggoni mudhun omahé ing cara menarik, ingkang emergence saka phraseologism sing Diogenes turu ing tong minyak. Sampeyan iki dumunung cedhak agora omah Athenian - alun-alun, kang ana ing tengah urip sosial lan umum ing wektu.

Filsuf Yunani kuna Antisthenes punika murid lan wakil padhang saka sekolah Cynic. Pet piwulang iki sing siji kudu manggon "kaya asu" kanggo wong apik ing umum. Iku tegese urip ing gamblang, nyepelekake konvènsi, dadi bisa kanggo defend cara milih urip, dadi setya, wani lan ngucapke matur nuwun.

austerity

Filsuf punika panyengkuyung saka pertapan. Ing kapti cara gesang kang dianggep prilaku clurut sing padha ora wedi marang apa-apa, kanggo apa-apa sought, kang isi karo sethitik. Wuyung sought kanggo entuk becik kang urip. Makane Diogenes turu ing tong minyak. Nanging, dheweke nggunakake amben jas, lan bab-bab mau mung kelet lan tas.

Ing wekdal sepuhipun, kang weruh bocah ngunjuk banyu saka tangané. Iku banget mumetake wuyung, sing langsung mbuwang metu Bowl scrip. Nanging, ngandika yen cah lanang bisa ngluwihi sawijining gamblang. Dheweke uga mbuwang Bowl lan, nalika sekseni boy liyane ngatur mangan kekacoan pottage saka roti dipangan langsung.

Aphorism kanthi laras sing

Titik wutuh saka wakil sekolah amangsuli ana kasunyatan sing ora gumantung ing barang material, dadi bebas saka wong-wong mau. Omah iki uga definisi saka kemewahan, supaya Diogenes laras kang digawe wong misuwur, kang mutusaké kanggo nyisihaken awake saka keluwihan materi iki.

Ing pangertèn allegorical yen tepungan misuwur tegese hubungan sukarela saka donya njaba. Diogenes, tong minyak saka ingkang dados, dibebaske piyambak saka apik umum lan serat. Ing cara iki kang digawe urip prasaja lan free.

Lan ana tong minyak?

Diogenes tong minyak kang ora menehi akeh liyane nganti saiki, bener urip ing pithoi. Miturut asil bagi arkeologi ing Yunani kuna ora ana ing pangerten kita saka tong-tong.

Athenians seliyane prau lempung luwih gedhe (ing dhuwur). Padha disimpen gandum, anggur, lenga.

Iku ing pifosov kuwi bisa urip filsuf. prau sampun cekap sijine horisontal turu iku, sidik jubah sing. Kabeh liyane saka pamikir bisa njupuk Panggonan njaba saka prau, kang ing werna. Kanggo kabutuhan hygienic nalika wong-wong sante siram umum lan jedhing, supaya perlu kanggo omah Diogenes tenan bisa ilang.

Sawise anak duwe pithos bejat, kang urip Diogenes. Athenians pungkasanipun ngewenehi dheweke house ing prau earthen anyar. Dadi wuyung urip nganti Makedonia wis ora mutusaké kanggo njupuk Athens.

Periode pungkasan urip

Diogenes ana Heroneyskoy perang anggota, kang njupuk Panggonan ing taun 338 SM. e. antarane Macedonia lan Atena Thebes. Pasukan saka pihak sing mèh padha, nanging Filipus II lan tentara Aleksandra Makedonskogo ngalahaké tentara kutha-negara Yunani.

Thinker, uga akeh Athenians, iki dijupuk dening wong Macedonia. Didol menyang pasar budhak menyang Xeniades tartamtu. pemilik budak anyar tuku iku minangka guru kanggo anak-anake. filsuf Athenian piwulang kanggo numpak, sajarah, puisi Yunani, lan mbuwang darts.

Ana crita yen dheweke wis kesempatan kanggo mréntahaké kanggo Aleksandru Makedonskomu karo request, wong takon mung sing ora ngalangi srengenge. Minangka wakil bener saka sekolah amangsuli, iya ora perlu apa-apa lan wis katon kamardikan sawijining sanajan tahanan.

pati filsuf

Philosopher seda ing 323 SM. e. Punika pitados bilih sedanipun teka marang ing dina sing padha minangka sing Alexander Agung. Sadurunge mati kang takon master kang kanggo ngubur wong pasuryan mudhun. Ing wuyung kuburan di bangun tugu marmer, kang digambarke asu. On tugu sawijining prasasti sing Diogenes bisa kanggo mulang wong dadi isi karo apa sing kudu, lan duwe cara prasaja gesang.

Dina iki, ing memori saka toko filsuf dikenal idiom "tong minyak saka Diogenes."