Chronology Mesir kuna. Apa ana sistem chronology ing Mesir kuna?

Tanggalan iki nemokke dening manungsa kanggo penak lan ease saka owah-owahan siklus alam. Kabeh peradaban wis wungu SM, wis cara dhewe kanggo pitungan iki. Chronology Mesir kuna asalé watara limang ewu taun kepungkur, iki adhedhasar kabeh urip ekonomi lan produktif saka Mesir.

Lunar Calendar Mesir

Peradaban iki, kang jumeneng ing plot panah saka tanah irrigated dening kali. Iku kang kasedhiya ing kabeh kabutuhan saka populasi, supaya kutah menyang perlu dianggep karo gedhe care. Wong Mesir, kaya akèh-akèhé saka pedunung donya, mula digunakake dening tanggalan mbulan. Nyetel tanggal perayaan, iku sistem chronology perlu. Ing Mesir, iku ing Panyangka saka sawetara ilmuwan muncul ing tengah saka millennium BC pisanan. Bebarengan karo tanggalan agama wonten lan sipil, kang wis dikembangaké ing rinci. Ing Mesir wis ing Course saka siklus 25 taun, lan ing sawetara sasi ing kasus iki ana witjaksono 309. Nanging, cukup weruh kasunyatan sing tanggalan mbulan iku astronomi cukup pas, supaya ora cocok kanggo ngitung awal tetanèn. Ing sistem chronology ing Mesir kuna, adhedhasar fase lunar, ana short-urip

Nggawe tanggalan solar

Mulane, para imam Mesir kuna dirawuhi masalah nggawe, tanggalan akurat anyar. Begjanipun, ing tingkat saka kawruh wis ngidini kanggo nggawe prakiraan akurat lan digandhengake karo peta langit starry. Miturut kondhang Inggris Egyptologist James breasted, tanggalan solar muncul ing negara iki kanggo sawetara atus taun sadurunge katon saka Hyksos, nanging padha nyoba kanggo pembaharuan iku. Jinis-jinis saka tanggalan sing digunakake minangka basis kanggo taun tropis, yaiku orane tumrap sekolah mangsa owah-owahan, ora njupuk menyang akun owah-owahan ing fase rembulan. Punika panggenan lairipun saka Mesir kuna saka tanggalan solar. Akeh para imam uga versed ing lintang, ing wektu sing katon, lan padha weruh ing hubungan sing cedhak saka badan swarga lan fénoména alam. Ing tartamtu, padha kasengsem ing banjir bengawan Nil. Banyune kali iki overflows sawijining bank-bank ing wektu saka Juli Nopember, padha teles kabeh lembah, lan nalika Neal maneh kalebu ing sawijining dalan, ana rawuh wektu sowing. Sawise 3-4 sasi sampeyan bisa njupuk harvest, lan ing Maret dening Sahara sizzling ndamu angin garing sing numpes kabeh urip. Mulane sistem chronology bakal akurat.

Principles of construction saka tanggalan Mesir kuna

Kabeh taun kapérang saka telung mangsa: banjir (ahet), IE Nil wektu banjir, utawa saluran output (Peret), i.e. wektu nalika kali ngasilake katon asli, lan shoaling (Sem), IE nalika tingkat banyu paling ing kali. Kanggo akèh taun pedunung Mesir kanggo mbangun bendungan Komplek sistem, kanal-kanal lan wadhuk. Iku kang bakal tansah maintained ing wangun sing tepat, lan iki ana perlu ngerti algoritma gesang waterway utama. Kene lan migunani kawruh saka para imam. Pada banjir bengawan Nil karo peta langit lan dicethakaké lan tumata penting. Banjir dumadi sanalika sawise solstice panas, kasunyatan penting iku ing jam awal morning ing langit katon lintang sing bisa ndeleng sanajan kanthi mripat langsung. Iku ora tansah katon, lan para imam sing wis ditemtokake katon ing interval saka 70 dina. Iki loro panemon wis diijini kanggo nggawe jaman anyar ing Mesir kuna.

Cycle adhedhasar awak swarga

Lan yen definisi saka solstice khusus peralatan, munculé Sirius ditandhani siklus anyar. Sirius utawa Sothis, amarga disebut ing negara iki, lan dadi kalender sumber. Adhedhasar heliacal, i.e. risings Lapuran lintang wiwit taun anyar tetanèn ing negara. dadi iki ditemtokake ing kawitan 360 lan banjur 365 dina. Chronology Mesir ora weruh saka taun kabisat, nanging bab kuwi perlu kanggo kanthi ngetung wektu astronomi. Mulane, ing tanggalan Mesir saben patang taun Sothis Sunrise iki telat kanggo 1 dina. Dipérang taun dadi 12 wulan, saben kang ana 30 dina. minggu iki dipérang dadi 10 dina, dina wis 10 jam. Ing jam ing Mesir kuna padha 100 menit lan 100 menit ing detik. Mangkono iku 360 dina. Nalika isih limang dina ora ditempelake marang sasi. Padha ngrayakake ing pungkasan sasi pungkasan minangka ulang saka Osiris, Horus, Seth, Isis, Nephthys.

Wandering tanggalan lan nyoba pisanan pembaharuan iku

Pedunung ing fertile Nil Valley wareg sing preian karo dawah ing dina beda saka wacana wektu. Padha arepe Gamelan lan ing presentation saka pedunung kang mursid, mangkono kasucèkaké kabèh taun. taun Mesir, iku dadi metu, ana perantauan, nanging pulisi durung malah nyoba kanggo ngganti, ing nalisir, saben wong nggawa janji serius ora kanggo encroach ing duration saka taun tanggalan. Kaya kasebut ing ndhuwur, ing Hyksos pamimpin Mesir kuna wis nyoba kanggo ngganti, nyebabake murmur kurang saka wong, nanging wong-wong manut marang karusakane daya. Nanging, sawise tanggalan expulsion sing wis kebak dibalèkaké lan kabeh inovasi saka Hyksos ngilangi. Dina, sasi lan taun sing ditulis nomer. Iki amarga kasunyatan sing chronology Mesir kuna sumurup ora umur tetep, dening taun, dilakokaké saka awal pemerintahan Fir'aun sabanjuré. Nanging tansah makarya biasane awal taun anyar, iku tumiba ing Agustus 29 kanggo tanggalan modern.

suwé jeneng tanggalan

Senadyan ing Kasunyatan bilih sasi biasane ditulis nomer, saben wis jeneng dhewe. Padha darmabakti kanggo sawetara allah. Sing mengku sadurungé awal Wulan taun One, dijenengi ing pakurmatan saka ing dewa bulan, mlaku sasi Faofi, banjur Atir ing pakurmatan saka dewi Hathor, Hoyyak hubungi wangsa Firaun, Tibi ing pakurmatan saka Allah Khnum, jenengé Mehir iki darmabakti kanggo dewa elek Montu, Famenot gadhah Amenophis, Farmuti darmabakti kanggo dewi Ermuti, Pahon ing pakurmatan saka Allah Khonsu, ing Piney dijenengi sakwise lembah Nil, Epiphyte lan Mesori darmabakti kanggo katon saka srengenge. Limang dina isih ditambahaké tanggalan mengko dadi dikenal minangka tembung Yunani epagomeny, IE sverhgodichnye dina. Calendar lag bisa ditanggulangi dening nambahi siji dina saben patang taun, nanging Sang Prabu Pringon stubbornly digatèkaké kasunyatan iki. Paling kamungkinan, iki amarga kapercayan agama, supaya sistem reformasi chronology Hyksos ing Mesir kuna ora njupuk.

A nyoba liyane kanggo ngganti chronology Mesir kuna

Usaha kanggo ngganti tanggalan padha digawe ora mung dening suku-suku nomad saka Hyksos. Nanging, iki rampung akeh mengko, ing jaman Dinasti Helenistik Ptolemaic. Pharaoh katelu saka kanca-turuné Aleksandra Velikogo nyoba kanggo ngganti chronology Mesir kuna. Ing tartamtu, diterangake ing "dhawuh Kanopskom." Ing taun 1866 ing penggalian ketemu papan watu loro kang Mesir lan ing basa Yunani wis ditulis printah Fir'aun Evergeta nggawe owahan kanggo tanggalan. Dadi muncul taun kabisat, kang mestine kanggo ngatasi masalah backlog astronomi. Senajan owah-owahan iki ora dienggoni ing negara, ana salah Originally, tinimbang nambah siji dina saben patang taun, iku rampung saben telung taun. Iki wis kena pengaruh akurasi lan kesalahan ngeweruhi mung sawise 48 taun.

tanggalan Alexandria

dhawuh Sang Prabu Pringon nindakake introduksi saka taun kabisat, lan durung diwenehi ing urip. Yen kabeh-panggonan sing padha, banjur taun mesthi gunggungipun 365,25 dina, lan minangka cedhak tokoh astronomi. A nyoba katelu kanggo ngganti chronology Mesir kuna wis di tangani wis déning Romawi. Duwe conquered negara, lagi meh langsung wis pembaharuan tanggalan. Dadi, saben patang taun ana perlu salah siji dina, nanging kabeh padha supaya-ganti taun kabisat iki diganti saka umume ing Roma. Alexandria tanggalan coexisted karo Julian podo kanggo luwih saka 1500 taun.

Ing sistem chronology ing Mesir kuna minangka paling prasaja lan trep

Ing sistem chronology ing Mesir kuna sumurup akèh macem-macem cara ngetang taun. Nanging, popularitas paling nampa tanggalan solar. Miturut Herodotus, iku kalèndher sing paling prasaja lan Handy ing jaman kuna. Backlog, kang iki diamati, ora complicate gesang ing Mesir. Mungkin yen ana perlu nyata iki, banjur dina sing kamungkinan kanggo katon ing tanggalan ing basis saka para imam pengamatan dawa padha nggawe percoyo sing 365,25 dina uga cocok kanggo periode antarane loro banjir bengawan Nil. Padha ketemu sing sepisan ing 130 taun banjir relatif Sunrise Sothis tumiba dina sadurungé, supaya mbok menawa padha wis nguciwakake tliti astronomi kanggo marga saka penak lan gamblang. Punapa mawon iku, standar tanggalan Mesir kuna glethakaken kompilasi tanggalan lan dadi basis dandan luwih saka tanggalan solar.