Catacombs Roma: History, Ringkesan

Akéh wong-wong Faces Roma, Nomer saperangan ewu taun, iku kutha paling aneh ing Italia, kang teka kaca urip novel sajarah. Shaped liwat abad ibukutha, endi harmonis karo sasi, saiki lan masa depan, nomer gigantic ngageti obyek unik, nggawe museum mbukak-online nyata. warisan sajarah lan budaya ing Kutha Langgeng kasedhiya kanggo turis nggawe lelampahan narik menyang past tebih, lan njupuk kenalan karo Pearl Italia, disimpen ing kuil Kristen.

Catacombe di Roma

Ora mung jamaah Ortodoks, nanging uga kanggo kabeh turis semangat kanggo nemokake soko anyar lan dingerteni, ing dalan kanggo mimpin catacombs lemah Roma, iku sawijining jaringan ekstensif mazes saka Tufa, tembok kang prangko karo tepak kanggo burials. gallery Multi-tingkat, encircling papan ing ibukutha negara, ing jaman pra-Kristen. Dikenal pagan Saracen lan catacombs Yahudi, lan kabeh ilmuwan wis katutup luwih saka 60 labyrinths lemah lan 750 ewu crypts.

Akèh wong muncul ing jaman awal Kristen, lan gallery banget pisanan diadegaké ing 107 AD. Apostol Petr lan siswa kang nemu ngisor manut ing antarane wong saka tingkat sosial beda. Kristen pisanan Roma padha kerep kuya wiwit Kaisar nuntut sing mung ngakeni Gusti Allah, lan penganut agama anyar nyembah marang siji lan mung Kristus.

Catacombs dimaksudaké kanggo burials

Sadurunge, ana pendapat sing ing catacombs Roma kang ndhelikake wong kuya prajurit Kaisar, nanging ora: ing labyrinths lemah, ing ngendi iku tansah peteng, ora ana urip, amarga iku mung mokal. Ngalami bebendu penguasa, Kristen digunakake kanggo Perkembangan gedhe-gedhe tresna kapisah saka bangsa-bangsa liya nilar quarries utawa kepemilikan pribadi saka Rum, kanggo nampa iman anyar. Aran aman, padha ndudhuk Tunnel menyang tuff lan nggedhekake corridors ana, nggawe jaringan ageng mazes ing dhuwur saka 2,5 kanggo 5 meter. Angon keropos cukup alus, gampang crumbled, lan iku gampang kanggo dig shovel conventional utawa pickaxe arepe sistem kabèh.

A sawetara bukti bab kakubur ing galeri

Loro-lorone ing corridors Kristen kalah ing tepak tembok dibandhingke (loculi) kang kanggo nyeleh mati awak. Banjur jenis kuburan walled karo slabs watu. fellow mati sakabeheng, jebadana rempah-rempah, minangka Kristen ora embalmed awak, kebungkus ing kain kafan lan diselehake ing pakunjaran niche, nutup bata utawa piring kang iki ukir jeneng epitaph almarhum lan laconic. Asring mbangun menyang tembok lampu minyak.

Sisih ing corridors panah ngukir ing sawetara lapisan nganti limang meter. Corridors lemah padha Cut kubikuly - kamar sisih, kang padha kubah kulawarga utawa panggonan disarèkaké paus lan martir.

Sampeyan menarik yen wong sing ndudhuk galeri lemah, lan mengko sing labyrinths ing kondisi puas, disebut fossorami, lan dituntun ing kontrol, kanggo milih uskup. Akeh gua dijenengaké wong, kayata catacombs saka Callistus ing Roma punika nama Archdeacon saka Callistus, sing dadi Paus. Ing awal abad IV, nalika Kristen declared agama resmi, kabeh buron saka pracaya wis mandegake, lan dungeons ndudhuk dening wong-wong mau, dikenali minangka Perkembangan resmi.

Opening dungeons lali

Catacombs Roma dianggep minangka acara penting banget ing gesang ibukutha, nanging sawise mazes abad teka ing Babil, amarga padha ora digunakake maneh kanggo disarèkaké ing antarane wong mati. Ing pakunjaran, kang nguripake menyang suci saka martir, atusan ewu jamaah damping. Nanging rauh dening daya bakal teko para uskup Romawi sing dijupuk lan ditransfer menyang candhi kutha.

Sangsoro saka Sisa saka wong-wong mursid, sinawang, galeri padha lali nganti 1578, nalika wiwit bangunan dalan liwat Salaria lan ketemu kuburan pisanan. Dadi catacombs saka Priscilla ditemokaké - aristokrat, teka saka kulawarga bangsawan lan dihormati lan diduweni akèh tanah, kang ana kakubur lemah.

Sinau gedhe-ukuran saka catacombs Tiyang Suci ing Roma njupuk Panggonan ing abad XIX, lan kontribusi utama kanggo riset sing nyumbang Reiman artis Russian sing wis ditulis bab satus salinan Fresko wadi ing tembok saka galeri. Saka 1929 wiwit ngumpulake lan item persediaan katahan ing Tunnel.

Catacombe di Priscilla

sistem guo Kristen paling ekstensif kabeh, lan sing paling tuwa saka wong sing catacombs uga-wadi saka Priskila, kang dadi sensasi nyata. Padha nuduhake pola unik saka gambar kuna: mural karo pemandangan gambar saka Lawas lan Prajanjian Anyar, mural warni, karakter utama kang Angon Good - simbol saka Gusti Yesus Kristus. A atraksi utama saka catacombs Romawi kamar cilik aksara ing Yunani, kang padha diinstal bangku kanggo jajanan panguburan (Cappella Greca).

Saka kapentingan tartamtu wis dileksanakake dening ilmuwan ing abad II dinding padhang, kang nggambarake wong wadon ing sugih padhang layung lan kudung cahya. Iki gambar paling tuwa saka saint ndedonga.

Njaluk menyang mbingungake lemah dumunung ing alamat: Via Salaria, 430, bisa diétung kanthi bus 86 utawa 92. Iku kudu njaluk mati ing Piazza Crati, lan tindakake pratandha cap liwat Priskila. Njaluk kabeh guo iku mung bisa minangka bagéan saka klompok demo.

Catacombe di San Callisto

Nanging, ing Kristen kakubur paling gedhé dianggep catacombs St. Callistus ing Roma, muncul ing abad II. Mulet kanggo 12 kilometer ing cara Appian, padha makili labyrinth papat tingkat, kang bisa disebut "kutha ing antarane wong mati" amarga ana sawetara lurung-lurung, intersections, lan malah papan. Ing galeri lemah, ingkang madhuaken pemakaman suwé beda wektu, lan arkeolog saiki apa, lan ora kabeh kakubur sing mbukak kanggo pengunjung. Saindhenging Sajarah dawa kene kita ketemu panggonan ngaso final watara 50 martir lan 16 Paus, lan diarani monumèn utama catacombs pemakaman Kristen.

Makam paling populer punika makam Santo Cecilia (Santa Cecilia), ngendi sampurna wadi mural lan manca warna. Ing alun-alun kanthi jeneng "Little Vatikan" ngapusi kanggo mimpin Gréja lan Paus Romawi martir suci.

kuburan lemah, kang melu ing furnishing Diakon Kallist, dianggep catacombs paling misuwur saka Roma. Carane njaluk Catacombe di San Callisto, dumunung ing alamat: Via Appia Antica, 110/126? City bus angka 118 (metu kudu mungkasi jeneng sing padha) utawa 218 (titik pungkasan rute Fosse Ardeatine) dovezut kanggo landmark sajarah.

Catacombe di San Sebastiano

Paling diakses saka kabeh galeri sing catacombs papat tingkat lemah saka Saint Sebastian. Dumunung ing alamat: Via Appia Antica, 136, padha slamet akeh Samsaya Awon saka liyane. Sawise ing mbingungake saka yakuwi disarèkaké gedhe-gedhe tresna, lan ing pungkasan II kuburan abad dadi suci Kristen. Saint Sebastian, sing nantang Kaisar Diokletianus, seda ing taun 298, lan sawise disarèkaké Sisa ditampa jeneng sawijining saiki sadurunge catacombs unnamed Roma.

Carane njaluk menyang Tunnel unik, kang sapisan dianakaké rapat-rapat agama ing dina buron saka Kristen? Bisa njaluk wong ing bus kutha nomor 118 lan 218, lan metu ing titik kudu Cecilia Metella.

Atraktif kanggo turis kuburan lemah

Wong-wong sing wis dibukak galeri lemah, ngakeni iku angel kanggo njlèntrèhaké sawetara kabèh saka emosi ing ngarsane saka nisan wis muncul akeh abad kepungkur.

Gloomy corridors ninggal, kang tansah sepi, mbangkitaken pikirane pati caket, nanging mazes aneh supaya akeh Rahasia, isih nengsemake pengunjung sing tresna sensai. Catacombs mitos murni Roma kuna saben tutul adoh kaping Kristen awal.