Aspèk Derzhavina panulisan dibayangke ing "sera" Apa. The iki: utama

Yen kita pirembagan babagan Gavriile Romanoviche Derzhavine (1743-1816 gg.), Sampeyan kudu nyatet yen iku karo jeneng kang digandhengake karo lair puisi Russian. Panjenenganipun pisanan diganti gaya dhuwur puisi ing basa langit, nasional lan dingerteni. Derzhavin nggawa kabeh generasi sakteruse saka genius Pushkin. Ing puisi, piyambakipun wiwit kabuka tanpa wedi lan prihatin kanggo nyebut sing raos, pikirane lan pengalaman minangka lyrical. Conto striking iki, kang geguritan "Pengakuan", Derzhavin wrote wonten ing highlight path Karir lan urip ing 1807.

putra setya Fatherland

karya puisi ing akun supaya ora jumlah cilik, Derzhavin bisa ngganti gaya, lan kadhangkala jumbuh wong siji Piece, kang ana mboten umum ing wektu, contone, satire karo ode memuji, kang ana ing "Felicia". Nanging saiki wis ora babagan, wiwit kita interested in pitakonan: kang sisih Derzhavina panulisan dibayangke ing "pratelan"? Muni jeneng banget simbolis dhewe, kang wis, ing kasunyatan, conveys makna saka karya. Apa iki mutusaké kanggo ngakeni master gedhe saka tembung puisi? Lan sing urip mboko sithik Cut bali, lan sing saiki iku wektu kanggo daktulis munggah karir seni.

Wiwit bantahan ing topic "panulisan kang tangan Derzhavina dibayangke ing" pratelan "?", Iku worth kang lagi nyimak sing puisi saestu dikenali ing karya iki kang urip kanggo rumangsaning ati kang resik, kaya kang tau bisa ndalang lan dadi mudheng. Kepinginan dadi luwih bener iku, banget, ora gawan ing alam kang, mesthi, iku ora tanpa dosa, kaya saben wong, nanging tenanan dikenali karo wong kabèh sing padha ing kalbu apik bisa ngomong sing jujur kang dadi ing Fatherland lan wong. Iya ora nganggep awaké lintang, yen cilik shone, lan tau umuk prestasi kang.

aspèk apa Derzhavina panulisan dibayangke ing "Confessions"

Derzhavin iki dinten saka Gusti Allah. Nglakoni raja ode, wong iki ora amarga saka kapentingan pribadi utawa gain, nanging mung amarga wong sing pada pretyaya marang wong-wong mau, lan ing wektu panginten padha ing dhuwur kang sempurno, lan, mesthi, ora bisa nyembah wong-wong mau. Nanging sang ode pujian ora mung panguwasa, nanging uga jendral gedhe. Derzhavin pracaya ing mangsa bani.

Ing "pratelan" kang ngandika bab shortcomings kang, sing akèh wektu kang ngginakaken ing kasus muspra lan ora ana guna, kang tresna marang acara sosial mewah lan wanita sing pengabdian puisi sing.

Derzhavin Gavriil Romanovich

Kaya wong, Derzhavin padha ing gesang kawula lan ups lan ketinggalan. Sampun kabuka nyatakake kang wis boten dadi isin, karo kabeh kekiyatan lan kelemahane sawijining, iku ora wedi saka paukuman, amarga pracaya kang ora kanggo nyalahke kanggo sing, kaya kang wis tansah tumindhak miturut kalbu. Wong lamis saking piyambak iya ora mbangun, ora sijine airs lan ora philosophize. Ing sawetara tahapan, nanging ana sing Kadhaton idealis, nanging urip, Nanging, rauh digawe mbenerake, lan sawise nalika piyambakipun temen maujud sing donya punika dicokot beda. Asring, wong sing ora rego kanggo talent lan prasetya sing kanggo keunggulan, lan kanggo kahanan ing masyarakat, kinclong lan keamanan financial.

kesimpulan

About piyambak, bilih kawentar ora, lan dening Gusti Allah, sing wis mesthi wis ing atine. Derzhavin ana Monarkis lan tansah nganut views iki, lan mung ing wektu nalika Eropah tyukup freethinking revolusioner.

Piyambakipun ugi nyerat sing patriotisme gedhe lan kepahlawanan prajurit Rusia tansah kudu kawéntar ing memori saka sajarah negara Rusia. Akhire, tema "Apa kudu ngomong skills tangan Derzhavina dibayangke ing" pratelan "sing ditulis enyekan kanggo bandha lan swagger lan ora meri wong kang tangan padha klempakan daya lan dhuwit. Dheweke uga ora bisa tetep bisu nalika posisi dhuwur kang bangsawan sing dipigunakaké kanggo tujuan egois dhewe.

Derzhavin piyambak banget begja ing gati, kang wis kasil dadi ora mung pengadilan sought sawise lan dihormati, nanging uga nggawe karir politik gedhe. Sing kok bisa nyebut banter akeh saka apa wong padha wedi malah mikir bab.