Asli Prajanjian Lawas saka Paskah lan makna anyar

Kanggo Kristen Orthodox, riyaya saka wungune Gusti - utama ing taun. Iku artine kamenangan roh saking dosa lan pejah, katresnan lan kaluhuran - saka rasa sengit lan kekejeman.

Asal saka Paskah - Prajanjian Lawas. Ing tradhisi Yahudi, Paskah dirayakake slaying cempé, kang dipangan ing memori saka Pangentasan saka Mesir. Sampeyan bisa sing liburan wonten ing kaping domoiseevskie, nanging pungkasanipun gained wigati sawise wong-wong Yahudi padha diusir Sang Pringon, lan ing cepet-cepet kanggo ninggalake omah-omahé. Wong-wong Yahudi padha disimpen, mbantu dening gaib melu-melu apik, amarga wong bisa mati ing ara-ara samun gabug, ngoyak dening gerombolan musuh, nanging ora kelakon. Cepet-cepet mlayu iki sing dibayangke ing preian Yahudi liyane. Roti Tanpa Ragi padha diamati ing dina sawise Paskah. Tegesipun liburan iki sing lanang lan wadon saka Israel mendhet kanthi menyang pembuwangan wis ora vskisshee keuangan.

Mangkono, asal saka Paskah punika gadhah njupuk nyisihaken saka pati fisik nglarani lan perbudakan. Punika tradisional ngrayakake dening wong-wong Yahudi ing bunder kulawarga, ing wengi, sak wulan purnama ing spring equinox. tanggal astronomis Paskah prescribes kanggo ngrameke ing tanggal patbelas sasi Nisan, dijupuk, disebut Aviv.

Paskah Ritual kanggo abad mutated lan angsal fitur anyar. Sawise introduksi saka Deuteronomy, kang mandhek dadi kulawarga lan dadi ngrayakake ana ing Padaleman Suci. Lamb disembelèh ing misbyah, lan getih kang ora bakal di wernani karo getih doorposts lan canopies tarub, lan misbyah. Aktor utama ing Komisi saka ritual kurban - wong Lewi lan para imam. Paskah ana ing liburan utama, kang wis partisipasi tiyang Yahudi. Ngakoni asal gaib Paskah, para imam Hebrew ngiyataken posisi ing masyarakat lan kontribusi marang tatanan saka status negara bagèyan Israel.

Kristen sak donya ngrameke wungune Gusti minangka dina kaslametan rohani. The Good Friday , Gusti Yesus, sing diparingi donya pepakon anyar iki kaleksanan, lan ing wengi saka ana kanggo dina kapisan ing minggu iku wis wungu. Kurban Putraning Allah, wis dadi redemptive. Minangka liburan Paskah njupuk ing makna anyar. Gusti Yesus melu ing ritus Paskah Yahudi, disebut Perjamuan Terakhir. Nanging, tinimbang masmur tradisional Hallel Panjenenganipun ngandika tembung beda banget. Tinimbang aturan Lamb mangan daging lan getih kang. Punika Ékaristi pisanan. Wiwit wektu iku, ing komuni setya, nggawa kurban ésalah.

asal OT Paskah kacetha ing karakter sing ngancani layanan pasamuan. Kristus artine roti lan getih - anggur. Tinimbang samesthine Kristus, wong-wong Yahudi, dirancang kanggo nyimpen wong Yahudi saka kasangsaran, teka Juruwilujeng anyar kabeh manungsa karo angger-angger, "Love siji liyane", lan mbales (mripat kanggo mripat) Panjenenganipun kosokbalèn pangapunten.

Saint Serafim Sarovsky disambut kabeh taun padha pinanggih wong ing Paskah: "Kristus wis Risen, kabungahanku" Nanging kang digawe iku cetha sing Wunguné Gusti ora sadhela, iku langgeng, lan ora ana pungkasan menyang.