Apa pati?

Apa pati? Jawaban menyang pitakonan iki tansah kasengsem lan kepincut wong. Lan saka publikasi sastra pengabdian kanggo wong, sampeyan bisa nggawe perpustakaan banget prayoga. Iku utamané kathah buku ing separo kapindho abad pungkasan.

Lan kita bisa wis nuduhake yen kita duwe kuwi modern lan budaya, dadi sak tenane menowo karya Sumelang lan ing bedtime bakal polistyvat "Tibet Kitab Mati", kita bakal bisa kanggo njawab pitakonan tanpa kangelan sing pati. Dadi iku pancene? Mungkin hak sawise kabeh ana Confucius, sing ngandika yen yen kita durung ngerti akeh bab urip, apa kita bisa ngerti bab pati?

Saben kita wis idea kita dhewe saka proses, sing kawangun paling asring ing pangaribawa saka njaba faktor kayata budaya, masyarakat, agama. Kanggo wong modern gambar kedadean iki dadi liyane lan liyane televisi. Dadi, ing pati nyata tau nemu ing dawane media, kita waca mung asil - teroris dijupuk KA matèni sak alcoholics padu domestik, korban perang gang. Iku mung nalika pungkasan biologi ono nerangake siji saka anggota kulawarga kita, kita aktif wiwiti wonder babagan makna saka pati - injustice nasib ono ageng nasib, kamardikan saka kasangsaran, utawa transisi kanggo urip anyar minangka hadiah saka ndhuwur? Nanging, gambar pati wiwit nggawe dawa sadurunge tekane saka televisi. Nggambaraké adegan-adegan saka urip care lan seniman melu sing dienggo, lan leluhur kita ing guwa lukisan.

Ing jaman kuna pati nyatukno aspek. Dadi, nalika seda siji saka anggota masyarakat utawa suku, iku dadi acara wujud kanggo kabeh - diiringi ritual peserta almarhum lan ritual. Apa pati? Banjur iku bisa dadi ora mung negatif, nanging uga positif - ndelok iku minangka wayahe transisi menyang anyar, padhang, urip seneng. Nanging karo gati kanggo kasarasan alam sing ing negara liya digawe kanggo personify ing cara - ing wangun saka wong wadon lawas, wong wadon putih, ayu, dewi. Lan mung sawise epidemi elek Wewelak, cholera, nga, sa sapisan squinted sawetara negara, iku wiwit nggambar karo scythe a.

Senadyan kabeh aura saka misteri lan mistik, kang diubengi déning wong saka abad beda, bawana lan agama kuwi bab pati, pet isih ora ngrungokake atine manungsa kepengin weruh.

Apa mengkono sawise matine wong?

Kanggo tanggal, ana akeh beda teori, kadhangkala mbantah apa awaits kita sawise mati. Lan filsuf lan alkimia lan sarjana, lan teolog, lan wong biasa ing kabeh kaping pored liwat pangerten saka makna suci pitakonan. Enèng sing ngomong: "Kita padha ana!". Others matur: "We ngerti!". Others ngeyel: "Aku wus padha ndeleng!". Nanging kabeh iki critane piye wae beda. Apa sing menehi hasil kene?

Ya, ana wong-wong sing passionately gelem bareng karo liyane Revelations, adhedhasar nalar (boten) pertimbangan. Ana sing sing wis ngalami sak wentoro gagal jantung lan pratelan sing ngerti pati lan weruh sing mbukak konco iku. Ana sing (shamans, sarjana, psychics), sing asring "travel" sadawane dalan saka jagading lan nyabrang pati "sampeyan". Nanging sedaya gambar, kang bakal paling cahya ngeculaké sethitik ing acara, kang ends urip, lan wis ora dikembangaké.

Ing pangertèn harfiah, wong mung bisa dadi seksi ing mburi biologi saka individu dying ing mripate, boten liyane. Nanging ora ana siji tenan mangerténi apa sing bakal kelakon karo wong sawise pati, kang bakal kanggo nyawa (yen ana, mesthi).

Iku elek mati? Paling kamungkinan, kita wedi ora dadi luwih mati dhewe, nanging mung ora pengin pracaya maringaken kuwi cara dawa kanggo ilang saka bumi selawase.

Salah filsuf sapisan mangsuli pitakonan kaya iki: "Pati - iku bathi kanggo wong, amarga tilar donya, panjenenganipun ceases dadi pati ...".