Kabar lan Masyarakat, Filosofi
Abelard Pierre. Filsuf Perancis abad pertengahan, penyair lan musisi
Abelard Pierre (1079 - 1142) - filsuf paling misuwur ing Abad Pertengahan - mundur sajroning sajarah minangka guru lan mentor sing diakoni sing nduweni pandangan babagan filsafat sing beda-beda saka liyane.
Awal perjalanan sing angel
Rasa dhéwé saka umur dawa sing ora bisa ditemtokake kanggo ilmu pengetahuan, Pierre ora nulak pérangan sing diparingaké marang sanak-seduluré, ora ditemtokaké déning karier militèr sing cetha, nyedhiyakake dhèwèké kanggo entuk pendidikan.
Sasampun latihan, Abelard Pierre mapan wonten ing Paris, ing pundi piyambakipun miwiti ngajar ing bidang teologi lan filsafat, ingkang salajengipun pikantuk pangenalan universal lan kamulyanipun dialektik ingkang pinter. Ing ceramah-ceramah kasebut, sing dicithak kanthi basa sing elegan, wong-wong saka Eropa nyedhaki.
Abelard minangka wong sing melek lan bisa diwaca kanthi akrab karo karya Aristoteles, Plato, Cicero.
Sawise nyakup pandangan para guru - panyengkuyung saka macem-macem sistem konsep - Pierre ngembangake sistem dhewe - konseptualisme (soko rata-rata antarane nominalisme lan realisme), sing beda banget saka pamikiran Shampo - filsuf-mistik Perancis. Tentara Abelard kanggo Shampo ngyakinake yen dheweke malah modifikasi konsepe, lan sethithik maneh banjur nyidrani kamulyan Pierre lan dadi mungsuh sumpah - salah sijine.
Pierre Abelard: ngajar
Pierre ing karya-karyané mbeneraké hubungan iman lan alesan, menehi pilihan marang sing paling anyar. Miturut filsuf, salah sijine kudu ora pracaya, amarga mung ditampa ing masyarakat. Doktrin Pierre Abelard yaiku iman sing kudu ditrapake kanthi wajar lan disempurnakake ing njeronane. Seseorang - makhluk sing cukup - bisa nindakake, mung ngemot ilmu sing wis ana liwat dialektika. Iman mung minangka asumsi babagan bab-bab sing ora bisa diakses dening manungsa.
Filsafat Abelard ana ing ati akeh wong
Pierre Abelard, sing filosofine nemokake panggonan ing ati akeh wong, ora nandhang kasusahan lan nganggep awake dhewe minangka filsuf mung, sing ana ing bumi. Kanggo wektu dheweke ana wong gedhe: dheweke disenengi dening wanita, padha dikagumi dening wong. Nampa kamulyan Abelard reveled ing lengkap.
Karya utama filsuf Perancis yaiku "Ya lan Ora", "Dialog antarane wong Yahudi lan Yahudi", "Ngerti dhewe", "Teologi Kristen".
Pierre lan Eloise
Nanging, kamulyan gedhe saka Pierre Abelard digawa ora kanthi ceramah, nanging kanthi crita romantis sing nyangga katresnan lan nyebabake kasunyatan sing bakal kelakon ing mangsa ngarep. Kaéndahan filsuf sing éndah yaiku Eloise sing éndah, sing umuré luwih saka 20 taun saka Pierre. Prawan sing umur pitulas taun iki minangka anak yatim piatu lan digawa ing omah Fulbert sing pamane, sing ora seneng karo dheweke.
Ing umur enom, Eloise lair ing taun kasebut lan bisa ngomong pirang-pirang basa (Latin, Yunani, Ibrani). Pierre, diundang dening Fulber kanggo ngajar Eloise, jatuh cinta karo dheweke ing pandelengan. Ya, lan murid-muridé admired pemikir sing gedhe lan ilmuwan, nyawa ora weruh ing kang pinilih lan siap apa kanggo wong wicaksana lan nengsemake.
Pierre Abelard: biografi cinta sejati
Filsuf ing jaman romantis iki mbuktekake dheweke uga minangka penyair lan komposer lan nulis lagu-lagu sing éndah babagan katresnan kanggo wong enom sing langsung dadi populer.
Saben uwong ngerti bab hubungane kekasih, nanging Eloise, sing kanthi asring nimbali wanita jaran Pierre, ora kabeh isin; Nanging, dheweke seneng karo peran sing diwenehake, amarga dheweke, putrane anak yatim piatu, Abelard seneng marang wanita ayu lan mulia sing tampil ing dheweke. Sing dikasihi njupuk Eloise kanggo Brittany, ing ngendi dheweke nglairake anak lanang, sing pasangan kasebut dipeksa kanggo digawa metu kanggo wong asing. Dheweke ora tau ndeleng anak maneh.
Salajengipun, Pierre Abelard lan Eloise menikah secara rahasia; Yen perkawinan kasebut dipublikasi, Pierre ora bisa dadi jabatan spiritual lan mbangun karir minangka filsuf. Eloise seneng banget karo perkembangan spiritual saka bojone lan perkembangan karir (tinimbang urip saben dina karo popok lan panci langgeng), ndhelikake pernikahane lan bali menyang omah pamane, dheweke kandha yen dheweke tresna marang Pierre.
Ing Fulber ora gelem nyelarasake awake dhewe menyang kejahatan moral lan keponakane, satunggal wengi, bebarengan karo asisten dheweke, dheweke entuk omah Abelard, ing ngendi dheweke diikat lan turu, turu. Sawisé penyalahgunaan fisik kasar, Pierre pensiun menyang St. Denis Abbey, lan Eloise dipotong dadi biarawati ing Biara Argentina. Iku bakal katon yen cinta kadonyan, cendhak lan fisik, langgeng rong taun, rampung. Ing kasunyatan, iki mung berkembang dadi panggung liyane - keintenan rohani, ora bisa dimanfaatake lan ora bisa diakses dening akeh wong.
Siji marang teolog
Sawise urip rada suwe, Abelard Pierre nerusake ceramah, menehi cara akeh kanggo panjaluke mahasiswa. Nanging, ing wektu iki, para teolog ortodoks ngupaya senjata marang dheweke, sing ditemokake ing risalah "Pengantar teologi" panjelasan doktrin Trinitas sing mbantah doktrin gereja. Iki minangka alasan kanggo nyalahake filsuf wulangan sesat; Riset dheweke dibakar, lan Abelard piyambak dipenjara ing biara St. Medard. Kalimat kaya sing nate nyebabake ora puas karo klerus Perancis, akeh sing pamimpin ana Abelard. Mulane, Pierre dijaluk ijin kanggo bali menyang St. Denis Abbey. Nanging sanajan ana, dheweke nampilake kepribadiane, ngandhakake pandangane dhewe, tinimbang nesih murko para biksu. Kekuwatane ora bisa ditemokake minangka panemune bebener babagan pangadeg sejati ing biara. Ing pendapat Pierre Abelard, dudu Dionysius sing Areopagite, murid Rasul Paulus, nanging wong suci sing urip ing jaman sing luwih dawa. Saka para wiku, filsuf kudu ngungsi; Panjenenganipun manggih pangungsen wonten ing ara-ara samun ing Seine ing ngandhap Nogent, ing antawisipun atusan murid ingkang mèlu gabung, penghibur ingkang nuntun dhateng bebener.
Wonten ing Pierre Abelard, wiwit wiwitanipun buron, pramila piyambakipun kepéngin nilar Perancis. Nanging, ing wektu iki dheweke dipilih dadi abbot biara Saint-Gilda, ing ngendi dheweke ngenteni 10 taun. Eloise uga maringi biara Paraclete; Dheweke manggon karo biarawati, lan Pierre mbantu dheweke ngurus urusan.
Tuduhan bidat
Ing taun 1136, Pierre bali menyang Paris, ing pundi piyambakipun wiwit mlebet kuliah ing sekolah St. Genevieve. Ajaran Pierre Abelard lan kesuksesan sing diakoni sacara universal ora menehi kendhat marang mungsuh-mungsuh, utamane kanggo Bernard saka Clairvaux. Filsuf maneh wiwit dianiaya. Saka tulisan Pierre, kutipan kasebut dipilih karo pikirane sing dikeprigekake, kanthi dhasar sing nuduhake pendapat umum, sing dadi kesempatan kanggo mbenakake tuduhan bid'ah. Wonten ing Katedral Sanssa ingkang dipun pasang, Bernard minangka jaksa, lan sanajan argumenipun langkung asor, pengaruh, kalebet Paus, gadhah peran ingkang ageng; Dewan kasebut nyatakake Abelar minangka sesorah.
Abelard lan Eloise: bebarengan ing swarga
Abelard diwenehi papan perlindungan dening Petit Venerable, abbot saka Klyuinsky, pisanan ing biara, banjur ing biara St Markella. Ana, penderita kanggo kebebasan pikiran wis rampung dalan urip sing angel ; Panjenengané tilar donya tanggal 21 April 1142 nalika umur 63 taun.
Similar articles
Trending Now