The scarab suci. Sakti scarab Beetle

papan suci kanggo Mesir kuna ora kawates ing wilayah saka ing Padaleman Suci lan rumpun-rumpun suci. Kanggo wong, saben kang asipat gesang saben dinten, kabeh alam lingkungan bisa mulang akèh piwulang terkenal lan katon ing halo saka kasucen. Thanks kanggo wawasan iki katon karakter, kang bebarengan karo piramida lan Ankh kita digandhengake karo Mesir - scarab. mistik Mesir marang wong ketuhanan lan sutji, lan mitos wis digawe populer lan ditepungi.

Asli saka simbol scarab

Kanggo ngerti kok scarab - a simbul suci, kita kudu ngomong words sawetara bab alam. Dadi, scarab - a Beetle ireng werna kanthi kelir metallic, kang powered by manure. Nanging kang ora iku supaya mboten umum, sing tenan saged kanggo ngematake. Kasunyatan sing Beetle pisanan ngumpulke manure lan nggulung saka iku ing hubungan géometris sampurna kanggo orane katrangan. werni mbalek maneh menyang bolongan, ingkang pundi piyambakipun manggen ing sawetara dina sabanjuré, scarab ing.

Photo mung nuduhake proses transportasi bal kuwi. Ball supaya kerep abot luwih saka Beetle. Nalika Simpenan wis dipangan, ing scarab suci nerangake lumahing kanggo bagean anyar saka Penyetor. Lan sing ora kabeh. Iki manik padha ngawula kanggo Reproduksi: nestled ing mink werni scarab suci Beetle alters pears likeness, bagean panah kang nyeleh larva. Sing terakhir, ngembangaken, mangan nang saka bohlam, nanging ora mangan langsung tembok kang. Nalika wektu rawuh, kaya mengkono ing spring, werni metu saka Beetle anyar.

Plus kabeh liya, ing scarab suci nggulung bal tansah mung wetan saka ing kulon, lan boten liya. A serangga mabur tansah ing tengah dina.

Scarab lan hubungan kanggo srengenge

Mesthi, wong Mesir, kang padha mbayar dadi luwih manungsa waé kanggo jaran solar, ora gagal kanggo ndeleng ing kabeh iki mirip tartamtu. Kaya srengéngé liwat path dina sawijining wetan saka ing kulon, lan banjur katon ing peteng, lan reappears ing sisih wétan, lan scarab nggulung bal menyang bumi, banjur teka maneh kanggo werni anyar.

Kejabi srengenge, miturut gagasan saka Mesir, - dewa sakti, mbeta kabeh urip, lan sawise pati - patangen. Kajaba iku, lan siklus pembangunan saka dung serangga anyar nang bal, lan katon ing donya serat kaliyan sedanipun lan wungunipun srengenge.

Empu sambungan scarab karo salah siji dewa kuna ing pantheon Mesir - Khepera. Dhewe, Bethara personifies esuk rising sun. Sapungkure teologi iku salah siji saka telu wong déwa srengenge, ing par karo Ra - Allahe Awan, lan Atum, sing ana ing pangisian daya saka urusan srengenge saka esuke kanggo dusk.

Ing nulis hieroglyphic Khepera digambarke minangka wong karo kepala scarab a. sambungan karo serangga iki jero lan malah dibayangke ing jeneng, sing tegesé "Metu saka dhewe." Iki cetha alusio katon menyang lawang ngisor scarab dung saka orane katrangan ing spring.

teologi Solar lan scarab

Khepera ing mitologi Mesir wis peran ing tumitah ing donya. Mitos wis iku kabeh alam katon lair nalika munggah Khepri ngandika asmane. Peran karyanipun Enggo bareng Semesta Allah karo dewa tata surya ing pantheon Mesir.

Legenda bab Khepera asring hubungané iku kanggo Atum. Sampeyan iki pitados bilih Atum - Allahe wengi sun, nglambangaké kawruh gaib rahasia, exerts efek liwat esuk rising sun - Khepera. Atum-Khepri kadhangkala dipunceluk karo Amun - roh innermost srengenge wis lair saka Ra - srengenge katon lan Awan.

Kabeh mbukak simbolisme mitologi iki lan njupuk scarab ing. Mesir lan misteri sawijining wis diwenehi situs pungkasan gadhah mitos. Mangkono, iku sing yakin yèn Osiris wis reborn ing wangun scarab lan ing cara iki saka tekané saka ing bolongan irung sirah dhewe, kang disarèkaké ing Abydos.

Ana uga teks puisi suci, kang disebut ing scarab Allah, urip ing jantung lan iki dilindhungi dening cahya utama. Empu, karakter iki serves minangka link antarane nyawa individu manungsa lan Gusti Allah, nyatakake manunggal sing.

Peranan scarab suci ing gesang ing Mesir kuna

Scarab Sacred, simbol agama penting iki, diiringi dening Mesir saindhenging gesang. Kanthi simbul padha lan padha dikubur. agama Mesir nelakaké pati saka nyawa, kang sawise pati awak liwati kanggo donya liyane, nang kono, terus mlakune. Nalika urip wong ing bentuk amulet Beetle iki dimaksudaké kanggo nggawa apik luck, kamakmuran, urip dawa, nglindhungi omah, pangayoman saka evils lan dhemit kanggo nggawa harvest sing sugih, lan bantuan menang sih Allah lan pangayoman Kang.

Scarab lan tradhisi pemakaman

Sawise matine Beetle minangka tokoh saka simbol patangen ing donya beda lan pepindahan ing nyawa diiringi dening nyawa lan menehi iku jalaran gaib kanggo urip anyar. Nalika dying aristokrat Mesir, kang awak iki mestine mummify, tinimbang jantung menyang ibu sijine gambar scarab a. Sing terakhir iki dimaksudaké kanggo nguripaké wong mati ngluwihi batesan saka pati. Ing Mesir pitados bilih tengah lan fokus ing atine manungsa, lan Empu habitat part luwih saka nyawa iku ing jantung. Mulane scarab dumunung ana wiji gesang anyar, kuman kawentar. adat iki ora tradhisi statis lan minangka aneh mutated ing eras beda. Nanging, mbukak semantik sawijining wis ora diganti liwat wektu. Contone, kadhangkala tinimbang tokoh Beetle iki diprodhuksi jantung Keramik, simbol saka scarab karo jeneng saka mitos digambarke ing sawijining permukaan.

peran Scarab ing pasrahaken nyawa sawise pati

Ana perane diputer ketik teks utawa ing jantung scarab ibu. foto ndhuwur nuduhake pemandangan saka nyoba anumerta saka nyawa manungsa, kaya kang dituduhake dening ing Mesir kuna. mitos sing njlèntrèhaké proses liwat gambar ukuran kanggo jantung mati. Marisi sisih paling apik donya beda, jantung almarhum ora kudu luwih abot tinimbang wulu dewi maat - dèwi kawicaksanan lan kaadilan. jantung kuwi bisa duwe mung murni wong, tanpa cacad kang kalbu ora kabotan karo panganiaya lan Kadurjanan gesang kadonyan. Yen ora, nyawa dadi kanggo retribusi. Scarab, supaya disebut ing Gusti Allah dadi seksi, jiwa lan hakim padha saka karep lan jantung manungsa. Mbokmenawa, iku uga dianggep simbol saka pangarep-arep ing sih gaib lan pangarep-arep kanggo welas kanggo wong mati.

Scarab minangka simbol saka pendidikan

Antarane liyane iku, ing scarab suci - iku uga simbol saka learning lan mahasiswa. Beetle dadi massa manure kenyal ing werni sampurna kang salajengipun menehi urip lan piyambakipun lan lami kang, bentuk mahasiswa, cultivate karakter apik lan mbangun wong sampurna, kang kabecikan, kawruh lan kawicaksanan kanggo luwih nglengkapi urip lan nyedhiyani katurunan urip .

kesimpulan

Scarab wis ngoyod ing ruang kebudayaan Mesir kuna, iku dadi simbol penting lan ono ing ngendi panggonan. gambar scarab punika satanah Mesir kabeh, ing macem-macem designs. Kang digawe saka watu, lempung, logam, keramik, nanging utamané prized produk, ngukir metu saka watu sun - heliotrope. Mangkono agami Islam lantaran daya gaib khusus lan kekuatan.

tokoh rampung dicet lan ditutupi karo werna glaze. Scarab dadi obyek kultus lan unsur hiasan ing utensils lan perhiasan. On scarabs padha dicet lan ukir karakter, jenenge para dewa lan simbol suci. Makna iku dadi gedhe, sing nganti saiki, sawise ewu taun sawise punah saka budaya Mesir kuna, scarab punika simbol ditepungi lan populer saka Mesir.