Suci Assumption Monastery (Krasnoyarsk), alamat, foto lan Sajarah

Ing 2000, sawise akeh taun, iku wiwit urip kanggo urip monastik saka Assumption Monastery (Krasnoyarsk). Reviews wis ing swantun mreksanono marang kabungahan nggawa bukti nyoto sing ing éwadéné kabeh kesulitan sing befell Gréja Ortodoks ing abad XX, wis ngatur kanggo urip lan revive biksu - wangun paling dhuwur saka layanan kanggo Gusti Allah.

Nyangkut Krasnoyarsk Gusti

Ing Desember 1873 kepala keuskupan Krasnoyarsk kadhahar Kutha Duma karo panjalukane kanggo plot saka tanah supaya nggawe ing biara monastik. Alesan kanggo iki tambah pengaruh ing pedunung wilayah ing bagean akeh wong buwangan urip ing Krasnoyarsk lan sekitare.

Duraka lan efek deleterious sing

Padha ngoyak dening panguwasa lan schismatics, Old mukmin, nuduhake saka tengah abad XVII, lan Decembrists, sing wis dadi ing urip pegawe hard, nanging sangsoro saka hak bali kanggo sisih tengah Rusia, cagak kejiret ing Siberia, kaya uprising ing 1863. Sing terakhir kapérang saka completion saka anggota organisasi anti-pamaréntah "Tanah lan Merdika".

Miturut ulama, padha duwe ing residents saka provinsi iku ngrugekake efek, minangka asil kang, nyerat ing alamat kang kanggo walikota, Uskup Anthony, antarane wong biasa bosok perawatan free inadmissible karo panguwasa bangga disengojo lan Incontinence ing nesu lan kraman. Gusti cathetan sing residents saka kepraktisan saben dinten wilayah smotka lan wiwit manggon karo prejudices peteng, asil ing kafir digunakake entrenched lan nihilisme.

kaputusan wicaksana

Ngarahake uskup kinurmatan weruh nitahaken saka pusat agama kuat, bisa tahan bosok kasukman wis diamati ing wong. Iki waé ana kanggo ngawula minangka, kang mratelakake panemume, ing Dormition Monastery Suci (Krasnoyarsk), kanggo nggawe kang dibutuhake Piece nyedhaki ekstensif tanah, kang rembugan ing alamat kang kanggo panguwasa sipil.

City Duma reacted kanggo inisiatif saka Uskup keuskupan lan karo karep, diwenehake marang panyuwunan, nyedhiakke tanah nyukupi ing pinggiring Kali Yenisei, near desa Plotbischa. Bab iki uga digawe lan Komite Construction, wis dijupuk alangan kanggo mundhakaken dana kanggo nindakake karya perlu. Ing mangsa cedhak jumlah 21.320 rubles iki diklumpukake istimewa dening sumbangan sukarela warga.

Mulai saka construction saka biara

Nalika tataran wigati iki ing perusahaan iki rampung, liwat alas paving dalan saka kutha menyang panggonan kono ana mbangun Dormition Monastery Suci (Krasnoyarsk). Banjur, ing pinggiring Kali Yenisei dibangun bangunan utama biara lan gréja gandhengan, panas archpastoral Chambers lan sel Langkat. Kajaba iku, kita dibangun sawetara bisnis panggonan, kang omahé cellars, lumbungmu, haylofts, kamar pangatusan lan stables. Aja lali bab kelas, kang ngirim wis memulang anak saka kluarga.

Wiwit bangunan utama biara iki mestine ngadegake watu, lan tegese kanggo nggawa menyang arsitek profesional kakurangan, kita mutusaké kanggo nindakake dhewe, lan karya ing project bangunan mangsa sampurna kawujud biksu padha kang Zosima. Vrazumlonny Gusti kang dadi brilliantly coped karo tugas sing wis entuk Rating dhuwur saka Komisi, teka ing mburi karya ing Dormition Monastery Suci (Krasnoyarsk).

telat birokrasi

Nanging construction saka bangunan utama sing awal karya gedhe ing tumitah saka biara, lan ing cara ketemu akèh kangelan, biasane related kanggo pejabat slowness lan procrastination. Pitulung lan support minangka piyambakipun pikantuk, minangka wis tansah kedaden, donor sing generously nyumbang lan digunakake kanggo ngatasi masalah saiki pengaruh lan sambungan kang. Sampeyan uga dikenal bilih ing Rusia Suci kanggo sukses tenanan, nanging berkah lan ijin Allah dibutuhake saka pejabat dhuwur.

Day saka ing ngatase lan hajat

Akhire, teka ing dina sing dawa-ngenteni Mei 15, 1879, nalika dhawuh kraton teka saka St. Petersburg, ing basis saka kang Biara Dormition ing Krasnoyarsk wis nampa status resmi. Ing wusana, hajat padha dianakaké, kang padha dirawuhi dening, saliyane ulama keuskupan lan wakil kabeh mlaku gesang, kalebu wong umum, kagungan pertjoyo tiba ing pangaribawa saka unsur diasingaké lan kanthi mangkono menehi alesan kanggo construction saka biara.

Ing dina iku, ing muni incessant saka lonceng kabeh pasamuwan-pasamuwan ing prosesi kutha akeh ewu dipimpin déning dalan bubar paving liwat taiga biara mengeti menehi lair. Ing candhi sawijining utama - Cathedral Assumption - a liturgi solemn, sawise kang ulama lan panguwasa sipil senior wis diundang kanggo sèl abbot ing meal wusana sawijining suwene. Duwe wis nedha bengi "Gusti Allah ngutus" lan Ngaturaken Mahakwasa, padha dikon Dormition Monastery Suci (Krasnoyarsk) lan ing proses padha, sing, prosesi karo gendero lan lambang, bali menyang kutha.

Ing defection Dewan City

Nanging kita padha sumurup, yen mungsuh saka lomba manungsa ora kantun kasempatan kanggo nggawe muck pagawean kang becik, setya dening kamulyaning Allah. Dadi wektu iki kang wangkot ing ati saka kaum intelektual lokal, lan bebarengan karo Walikota, ing alang-alang nyebar sing pengaruh cilaka saka diasingaké revolusi - atheists lan nihilists.

Heeding anjuran kang, Kutha Duma wis gelem mbiayai konstruksi luwih, asil ing Dormition Monastery Suci (Krasnoyarsk) kiwa tanpa dana. Kahanan iki disimpen mung makmur prasaja, bab wong Mudhun morale dadi sungkawa Uskup Anthony. Iku ing sumbangan lan bisa kanggo ngrampungake construction saka kono Gusti Allah.

Ing dasawarsa pungkasan sih abad XIX

Wiwit lan munggah menyang titik balik sajarah Rusia, ana bakal teka ing 1917, ing Dormition Monastery Suci (Krasnoyarsk), foto sing taun kang diwenehi ing artikel, ana ing kamakmuran enviable. Wadi data status kanggo taun 1895. Miturut wong-wong mau, ana patang puluh papat wong ing pertapan, kalebu gubernur, wiku lan novices.

Padha diduweni puluh kepala sapi, uga tanah, sapisan dijupuk, kutha lan nggawa saiki nyewa kanggo tani lan ngolah kebon. Kajaba iku, kang dikenal biara tumindhak sandhangan lan sepatu kopi, bakery, sekolah lukisan lambang lan sekolah kanggé miskin.

Nalisir populer yakin, wiku, utamané wong-wong sing teka saka wong umum, ora wedi saka hard karya. Conto punika kasangsaran, sangu Gusti ing 1888. Banjur, minangka asil saka banjir abot ana banjir sing numpes bagéan saka bangunan biara, uga mung cara anjog ing kutha lan nyambungake kreteg karo wong-wong mau. Sawise Cut mati saka donya, sedulur ora semplak, nanging sak tenane ndedonga, padha glethakaken path anyar nduweni basa kang liwat thicket alas.

Ing nunggu saka bencana mangsa

Ing taun anyar, sadurunge Revolusi Oktober, ing biara ing, seri saka owah-owahan penting. Ing basis saka ditampa saka Sinode Suci saka pangestune ing bank tengen Yenisei kita diadegaké petapan, kang pindhah kanggo ngidini sawetara wiku. Kajaba iku, biara kabuka ziarah School, dirancang kanggo sèket wong, uga minangka papan perlindungan kanggo ngemis lan cripples. Sampeyan iki dipun lan mrikso paling bangunan, kalebu Katedral Assumption.

Miturut wewenang saka duraka

Ing Oktober 1917, ing setan sing padha bingung pikiran yen Krasnoyarsk intelektual, nenggo, pungkasanipun, ing wings - teka daya, ing masa Bolshevik langsung nglajengake confiscation saka bantala monastik. Nanging, mung apa ing lengkap, padha ora duwe wektu, amarga padha mimpin bali dening pasukan Putih Guard, nggawa otoritas ingkang dipundirikaken déning pamaréntah Siberian Sementara. Nanging, ing taun 1920, nalika Hidayat Nur Wahid atheistic iki mesthi mantep, mungsuh saka lomba manungsa kanggo nyekel munggah.

Sak nasionalisasi saka barang pasamuwan kabeh situs monastik kapundhut saka sawijining pamilik. Paling wiku, banjur manggen ing pertapan, dijupuk kanggo alas lan dijupuk. Ing panggonan kono padha diajeni supaya sahid, lagi saiki setya tahunan shalat panguburan lan ngawula minangka Requiem a.

Ing taun sakteruse, tlatah tilas biara lan biara duweke wong, iki diselehake sawetara institusi medical lan pendidikan lan latihan, mesthi, perlu, nanging digawe ing biaya saka karusakan lan desecration saka suci Allah. dosa ing kabeh sing iki wis ngluwari wong-wong sing dijarah biara, lan akeh generasi sakteruse saka Rusia.

Ing gaya jaman modern

Proses nransfer setya biara, utawa rodo apa kiwa iku, wiwit taun 1992, ing tangi saka kaweruh umum, remorse lan bali hasty kanggo sumber kasukman. Ngripta sabab apik iki kepala Krasnodar keuskupan Uskup Anthony (Cheremisov), banget didhukung ing Cossacks lokal lan Ataman VP Mastyanovym.

Padha dikirim layang kanggo Kepala administrasi Territory Krasnoyarsk kanggo nyeleh ing pembuangan ing Keuskupan tanah kang sapisan manggon ing Dormition Monastery Suci (Krasnoyarsk), alamat: ul. Forestry 55a. Ing wektu sing padha Cossacks mundur kanggo mulihake bangunan lawas lan nggawe ing basis saka Biara camp karo-olahraga.

Nanging, senadyan kasunyatan sing paling saka pejabat wis "pracaya" lan diijini ngadeg karo layanan agama tampilan sayur-sayuran, transfer biara, padha ora cepet-cepet. Kasus nyeret, lan mung melu-melu ing Gubernur-Jendral A. I. Lebedya, wong manteb lan uncompromising, wis mbantu kanggo mindhah wong mati lemah. tumindak kang transfer mlebu ing 2000, lan sawijining basis kauskupan wis duweke dheweke yen tanah lan bangunan, Miraculously wadi ing, nanging ana ing wektu 87% saka panyusutan.

Assumption Monastery (Krasnoyarsk) kanggo pituduh lan jam operasi

Ing 2012, biara iki dibangun lan suci greja watu ing pakurmatan saka Basa Allah "Vsetsaritsa". Ing ana layanan biasa, minangka ing taun kepungkur, narik kawigaten pracaya Biara Dormition (Krasnoyarsk). Alamat lan bukaan jam pasamuwan bisa ditemokake ing artikel: ngandhani sing kabeh dina minggu iku mbukak saka 8:00 kanggo 18:30. Iku, kaya kasebut ing ndhuwur, ing alamat iki: Krasnoyarsk, ul. Forestry 55a. Terus thereto bisa № bis 12 saka mandeg "Predmostnaya area".

Bab iki uga kacarita kanggo wong-wong sing kaya diwenehi klarifikasi sadurunge ngunjungi Assumption Monastery (Krasnoyarsk) Phone: 7 (391) 299-14-12.