Lobsang Rampa: biografi, buku

Apa sampeyan pracaya marang transmigrasi jiwa? Ing konsep agama sing adhedhasar iman, yen nyawa, sawise ninggalake badan fisik gegandhèngan karo pati, bisa pindhah menyang cangkang fisik anyar saka wong urip, kewan, manuk, reptil utawa makhluk liya? Uga, pracaya utawa ora - iki bisnis sampeyan dhewe. Pahlawan artikel iki Henry Hoskin nyedhiyakake meh kabeh urip marang mistik lan esoterisme, sing mbuktekake kabeh wong sing lawas Tibet Lobsang Rampa manggon ing awak.

Kanggo mungkasi nyatakake eksistensi kita ing fénoména sing ora kaya misterius lan misterius, mistik kanggo titik absurditas, ora ana sing bisa, amarga iku. Khusus, kanyatan iki ora ditampik malah dening wakil masyarakat ilmiah.

Kairil Henry Hoskin

Kanthi penuh, sayangé, utawa kepuasan, postulat iki uga ditrapake kanggo biografi, tulisan, gaya urip saka Inggris Kairil Henry Hoskin sing misuwur. Pedunung biasa, lair ing taun 1910, ing tanggal 8 April, ing kutha Devon, ing Inggris, ing omah pipa turun temurun miskin. Lan kanthi tilar donya kanthi tliti pendhita rohani, sawijining lama Tibet, diarani Lobsang Rump, ing Calgary, Kanada, ing tanggal 25 Januari 1981.

Sinau bukti kasebut, bisa dipercaya kanthi tegas manawa dheweke bener-bener dibuktekake. Pisanan, wong Inggris sing jenenge Hoskin pancen urip. Dheweke lair ing taun sing dijenengi, urip, miturut wong-wong tuwa, miturut jeneng iki ing Inggris, ing county Surrey. Iki minangka kasunyatan. Kaping kalih, kalih dasa buku ingkang medal saking pena wonten ing edisi ageng, nalika piyambakipun dados penulis kanthi nama samaran Tysdei Lobsang Rampa, ugi minangka kasunyatan.

Biografi

Dadi, ketemu Lobsang Rampa. Biografi saka wong sing nyata nganggo jeneng pseudonym iki cukup biasa. Penulis writer-fiksi mangsa, visioner lan guru, carane kita lair lan urip boringly lan saben dinten ing kulawarga bapak tukang pipo, sebagian dicritakake. Boten apik banget nganti taun 1947, nalika Hoskin teka kanthi resmi kanggo ngganti data paspor marang Paulus, ora ana ing uripé. Saliyane meksa telepathic kang terus-terusan lan impen kanggo terjun menyang donya astral. Mesthine, amarga alasane, dheweke kerep ngganti panggonan panggonan.

Terobosan lan fateful 1949

Ana ing wulan Juni (Selasa), kepribadian anyar dheweke, Tusdei ("Selasa") Lobsang Rampa, lair.

Panjenenganipun piyambak ngandharaken babagan ukara kanthi upacara ritual Tibet kanthi nyebataken bilih putra kasebut ing dinten minggu nalika piyambakipun lair. Prosedur sing luwih rinci ing bukunipun Lobsang Rampa. "Mata Ketiga" nggambarake rinci sawetara tradhisi Tibet.

Dadi sajujure nambahake manawa ing wektu iki dheweke wis aktif nulis buku-bukune, nyoba nerbitake, nanging ing wolung omah-omah sing diterbitake, dheweke ditolak tanpa penjelasan. Iki minangka nasibe wiwitan, sedih lan sedhih, meh kabeh sing nyenengake piyambak ing pena lan kertas.

Faktor paling meyakinkan kanggo nyithak karya

Sawise entuk jeneng anyar lan pseudonym sastra, buku-bukuné wiwit diwiwiti kanggo ngembangake popularitas ing antarane para pembaca - penyayang esoterik lan mistik. Sing banjur duwe omah printing omah-omah penerbitan, mbok menawa, butuh urgensi kanggo karya anyar wong iki. Amarga padha nggawa keuntungan gedhe, buku-bukune tuku kanthi cepet, kanthi cepet disapu saka rak-rak toko buku lan toko. Dikarepake iki narik ati! Kesenengan ing pikirane umum mundur!

Surat kabar paling gedhe mbédakaké panggonan sing paling misuwur kanggo publikasi sing ditujokake kanggo penulis kaya Lobsang Rampa. Tinjauan kasebut ditulis dening kritikus profesional lan pembaca biasa sing nyatakake piyambak, sing nentang. Ana uga nesune swara, lan ngucap, ngemis lan mendidih kanthi iri. Nanging ora peduli. Kabeh kanggo urip sing disenengi iki ora saka donya aneh iki. Padha percaya lan ora pracaya, ora ngerti carane ngubungake, carane menehi reaksi menyang wong saka "donya liyane".

"Mata Ketiga" lan Passion for Rampe

Apa bener yen kabeh sing kedadeyane, apa Rampa diterangake kanthi gamblang ing karyanane, utawa khayalan iki kasar saka petualangan nulis ora cukup normal? Utawa mungkin dheweke pancen ana perwujudan saka Tibet kuno saka manuskrip, jaman inkarnasi kanthi mripat katelu?

Apa bisa, iku dadi bayangan hebat saka penulis utawa lukisan sing disebabake dening penyakit paranormal? Rincian bedhil pengeboran tanpa tulang anesthesia ing bathuk penulis, sing diterangake dening dheweke ing buku kanthi jeneng sing padha, nyebabake kejut. Babagan kabeh iki "ramps ajaib" ora mandheg debat ardent kanggo dina iki. Lan iki paling sethithik profesionalisme penulis, sing bisa nyenengake minat sing paling apik para pamaca.

Buku pisanan penulis, sing diwiwiti kanthi jeneng Lobsang Rampa, yaiku "The Third Eye". Dheweke uga dadi salah sawijining buku paling misuwur ing donya esoterisme. Saliyane mistik, karya iki nggambarake sifat Tibet, pedunung, adat, lan legenda. Utamané rinci babagan agama lokal - Buddhisme. Lan kabeh proses pembalakan saka pembaca menyang donya Buddhisme Tibet digawe kanthi cara sing nyenengake lan ora bisa ditemtokake, liwat gambaran proses mundhakaken lan nembang bocah lanang saka kulawarga bangsawan lan kasukmanane.

Saben uwong ngerti yen ing mangsa Uni Soviet ana sensor sing ketat, kabeh ditrapake utamane kanggo sastra manca. Buku-buku pengarang kaya Lobsang Rampa dicithak ing Uni, nanging terjemahané asring dipérang amarga ora konsistèn karo isi ideologi dominan. Mulane terjemahan sing digawe sawise 1991 minangka nilai artistik gedhe.

Kasabaran lan ketekunan kanggo nampa gol kasebut

Cukup nulis yen penulis ora nyerah, ora ngeculake tangane, mula ora menehi upeti marang keberanian lan pracaya marang perkara sing nguwasani kabeh makhluk, jiwa, pikiran, lan awak. Nyerat lan nyerat Lobsang Rampa, buku-buku siji-sijia kabeh padha pindhah ing review umum. Dhaptar kasebut terus diisi nganti pati penulis ing taun 1981. Suwene diterbitake sawise dheweke mati, nanging uga kalebu ing daftar karyane sastra. Bojone nerusake dalane cerah lan misterius sarta uga ngeculake limang karya dhewe, sing uga dadi pembaca.

Nilai kerja praktis

Iku beda karo panulis esoterik Lobsang Rampa. Buku-buku penulis iki kapenuhan nilai praktis sing gedhe. Ing bab iki, "Wisdom of the Ancients" dibedakake. Buku iki minangka penyihir sing dikarepake seni Lobsang, lan ora kanggo apa-apa! Ing kono, sapa wae bakal nemokake cara praktis kongkrit kanthi cara latihan nafas sing ditujokake kanggo ngapikake penglihatan, nguatake kesehatan umum awak, lan bakal diwenehake supaya bisa murungkawa ing suhu negatif. Uga kanggo akeh bakal informasi migunani babagan nutrisi sing bener, ndhukung awak materi ing negara sing becik. Mangkono, buku-buku Rampa ora mung "gila edan", amarga sawetara kritikus nelpon, nanging aturan kanggo urip sehat kanthi rekomendasi lan teknik sing jelas.

Lacak sing langgeng, kaya Bima Sakti. Lobsang Rampa, sampeyan langgeng!

Ora ana pepatah pepatah wicaksana mangkene: "Wektu iku dhokter, guru lan hakim paling apik." Taun-taun liwati, kita mlebu abad XXI, lan segara manungsa sing nggegirisi, mung sawise ngrungokake jeneng manca saka wong Inggris sing ora dingerteni lan ora sopan.

Ya, saka basa Inggris lan ora elinga, kabeh krungu pikiran sing skandal lan ngganggu lan jiwa Tibet: "Dheweke sing lair dina Selasa." Eternity tansah ana ing sisih ora biasa, disalahgunakaké lan ora ditrima ing urip duniawi. Padha sawetara, adoh luwih sithik tinimbang wong sing boring. Nanging wong biasa ora ngelingi apa-apa. Dadi babagan Henry Hoskin? Mesthi, senajan mangkono, dheweke wis sepisan suwe? Lan dheweke nyatane biarawan sing muncul, nyuwun persetujuan kanggo diakoni menyang awak jiwo mentor sing mangkat? Mungkin, bener, iki? Carane ngerti ...