Lithium - apa iku? Lithium rampung dening awam sing

Kanthi kawentar karohanen lan iman ing masyarakat liyane lan liyane pitakonan njedhul maneh Kristen, Ngonversi ing shalat tengen, supaya ibadah. Ngunjungi pasamuwan ing Minggu lan preian, parishioner a ndudohke manungsa waé menyang shalat maca Imam, manawi kawula ngawasaken liwat makna lan isi. Asring, kang cedhak Temple sak preian, sampeyan bisa krungu saka obrolan maneh ngowahi parishioners: "Dina iki bapakku sawetara lithium maca. Lithium - apa iku "?

Warisan saka Tanah Suci

Tanah Suci ing Gusti Yesus langkung, ditandhani awal akeh tradhisi saka Gréja Ortodoks. Yerusalem donos kanggo Kristen kontemporer, nomer cekap saka kesempatan kanggo kawilujengan ing jiwo, amarga iku panggonan ing donya ana ngendi Sang Kristus Yesus kasalib, glethakaken ing coffin a ... Iku saka panggonan iki lan banjur tradisi setya kanggo pindhah Maret. Kaping pisanan, iku nyawang menyang Yerusalem ing banget titik endi acara sing dumadi luwih saka 2,000 taun kepungkur, wis radikal malih diganti pemahaman donya kamanungsan lan kiwa tandha ing generasi anyar. Wiwit panggonan suci ana, minangka aturan, tenanan pracaya Kristen, dikancani prosesi padha Srana singing, kang banjur disebut "litia". Alasan kanggo nggawe lithium kuwi wong loro ing wektu keapesan, epidemi utawa perang prosesi setya pracaya, ing Alesan liya - big agama pameran, sajrone dibukak panggonan suci lan pracaya nyembah wong-wong mau.

Kinerja saiki prosesi - lithium

Ing lithium Ortodoks modern uga saiki. Apa iku, iku cetha wis saka terjemahan Ortodoks tembung saka basa Yunani - ". Pandonga Kiat" Lithium - iku tansah prosesi, minangka aturan, "prosesi" Padaleman Suci. Ing tradisi modern saka Gréja Ortodoks lithium minangka nderek: ing wektu imam sawijining "asal" saka misbyah, mlaku-mlaku adoh saka wong minangka adoh sabisa. Ing kuil Yerusalem banjur malah ngluwihi, nanging kanthi pinggiran modern ora gampang kanggo nindakake, lan mulane winates mung discharge mesbèh. Miturut wektu lithium wis dileksanakake mung ing Vespers gedhe. Isi pandonga iki - pandonga fervent, teks tetep, supaya Imam pocapan.

Beda lithium, pronounceable ing kuil beda

Kadang pracaya sing ora parishioners saka siji candhi tartamtu, mbayar manungsa waé kanggo kasunyatan sing ing teks lithium krungu tembung beda. Perkara iki kedadean amarga sing pisanan ing stanza lithium candhi dhewe, mulane, ing Pedalemané Assumption, pupuh kapisan dijupuk saka urip saka Assumption, ing Pedalemané Pitulung - Pitulung saka layanan. Gumantung apa jenis candhi dibukak pitados, ayat pisanan kang bakal krungu. Tartamtu manungsa waé wis mbayar pandonga litiynym, ngandika ing bagean layanan miturut jeneng "lithium". Apa iku, iku dadi langit wong Orthodox banding bola pronounceable saka "Gusti, mbok melas." Kaping tiga Imam tataran lithium ngandika ing glavoprekloneniya pandonga, sawise kang ana bali menyang Pedalemané.

Panggonan ibadah fervent ing Adoption Ortodoks

pandonga fervent - lithium, dileksanakake ing Great Vespers - iku angkatan mirunggan. Kabeh-wengi Vigil, diiringi dening pangkat lithium nggadahi larangan liyane, kanggo vigilance tireless pandonga. Sembarang renunciation kabutuhan lan kepinginan ing jenengé Gusti iku setya-tuhu marang Gusti Allah, supaya litiynye pandonga duwe makna khusus ing isi saka layanan liburan. Daya saka pandonga jemaah ing wayahe tekan unprecedented daya, wong sing jumbuh dening idea umum, siji roh, kanggo saestu wis ngandika: "Endi loro utawa telu sing nganggo jenengku, ing kono Aku ana ing antarane wong-wong mau ...." request bebarengan kanggo usulan clemency melu ora dadi luwih bab kabutuhan pribadi, pinten ing donya. Sajrone Paskah liburan lithium conducted berkah saka roti, biasanipun Sunday Vigil ora suggest iki.

Self-pandonga lithium awam

Lithium Islam bisa krungu ora mung ing pasamuwan, Gréja uga kalebu mimis saka pangkat lithium house lan kuburan. Lithium maca dening setya kanggo sederek tindak. Sawisé discharge saka nyawa sawise pati, iku utamané ing perlu donga Kristen. Gréja ngandika sing tinimbang ngelengke tindak roh perlu maca sholat, kalebu pangkat lithium. Ing panjalukan saka urip, wong mati bakal luwih gampang kanggo pass ordeal, dungane kulawarga bakal difasilitasi déning negara nyawa ing donya liyane. Lithium rampung dening awam sing, maca ing ngarep lan kuburan iku prasaja, versi cendhek saka maca Ortodoks ana ing pasamuwan sak mapunduh. Punika pitados bilih uwes sedoh ora bisa bantuan piyambak, supaya dadi ora bisa apa kang apik lan ndedonga, Gusti mung bisa pengin pandongaku kanggo kawilujengan. Manggen sederek saged mbiyantu nyawa kanggo appease Gusti ndedonga. Prasaja teks "ngarep" lithium diwaca, nanging isih tetep litany "dikiataken pawakane." Lithium ing kuburan, uga lithium house, maca saka breviary, minangka kabeh teks kanggo iki supaya wis ing buku pandonga Ortodoks.

gegaman kuat pitados Kristen

Gegaman paling efektif ing perang nglawan pasukan saka piala ing Kristen pitados punika pandonga. Wong-Wong Mursid pinituwa ngomong yen wong Ortodoks maos molitvu.yu "prigel" lumaku adoh saka iku kanggo sawetara meter lan wedi kanggo pendekatan. Bantuan arwah leluhur ing daya saka pandonga, lan gegaman efektif kanggo nyawa iku lithium. Apa iku kanggo urip lan mati, iku cetha saka apa nilai diwenehi kanggo lithium ing layanan ibadah perayaan lan dungo, kanggo leluhur mati, "..dusha iku bakal tetep ing apik, lan memori kanggo turun-tumurun." Sepuh Nikolay Serbsky consoled sederek saka wong mati ing pandonga - panunggalan karo Gusti, lan ing pandonga kanggo wong mati - panunggalan karo almarhum, panyuwunan kanggo wong-wong mau, kang ndadekke kita wong dear. Mulane, lithium, dileksanakake kanggo wong mati, gadhah makna khusus, lan ora mung Kristen, nanging uga ing subtext psikologis.