Huguenot sapa? Huguenot lan Protestan. Huguenot ing Prancis

Ing tengah abad kaping 16, monarki ing Prancis wis liwat wektu angel. Peperangan Italia, sing pungkasan ing kekalahan, nyebabake krisis kekuwatan lan ekonomi sing abot. Panguwasa feodal Perancis, nganggep posisi dhuwur, tanah anyar lan jarahan militer, banget kuciwa lan kaget amarga kegagalan kasebut. Kabeh padha ditimbali tuduhake marang Sang Prabu lan marang para panggedhene. Sawise perang, aristokrasi dipateni. Mulane, kaum priyayi, sasampunipun gerakan Huguenot jumeneng, langsung wiwit ndhukung lan migunakaken tumrap pamarentah pusat, kepengin ngrampungake konsesi piyambak. Dadi sapa waé wong Huguenot ing Prancis? Jawaban kanggo pitakonan iki ditemokake ing artikel kasebut.

Katolik lan Protestan

Warga Eropah Kulon nyatakake Katolik, nanging ing awal abad XVI, rasa ora percaya ing antarane wong-wong percaya wiwit ningkat babagan kepengurusan agama sing dilakoni. Padha yakin yen Paus lan rombongan mung mikir carane ngiyatake kekuwatane lan dadi luwih sugih. Nuduhake kerjane lan dhuwit-dhuwure, para pendeta banjur nyetel tuladha ala kanggo para paroki. Keprigelan iki nyebabake muncule gerakan anyar sing disebut Reformasi. Tujuane yaiku ngganti politik gereja Kristen. Wong-wong sing gabung karo gerakan iki disebut Protestan, amarga padha ora setuju karo kahanan saiki.

Munculake arus anyar

Huguenot minangka Protestan Prancis abad kaping-16 nganti 17. Sing paling sepisanan dipanggil Lutheran kanggo ngurmati bhiksu Jerman Martin Luther, sing manggon ing kutha Wittenberg. Ing taun 1517, dheweke nyusun daftar 95 item sing dikirimake ing lawang gereja. Dokumen iki ora mung nyatakake klerus individual, nanging uga ana protes marang kabijakan salah saka kabeh Gréja Katulik Roma.

Luther yakin yen saben wong duwe hak sinau babagan Kitab Suci kanthi bebas. Kanggo iki dheweke nerjemahake Alkitab saka Latin dadi Jerman. Panjenenganipun punika ingkang wiwitan, lan sasampunipun punika Kitab Suci wiwit dipunterbitaken ing basa sanès.

Kaya sing dikarepake, Gréja Katulik nyatakake Luther. Kanggo kejutan gedhe, iki didhukung ora mung dening wong biasa, nanging uga dening sawetara panguwasa ing Eropah. Dadi, Inggris Raja Henry VIII mutusake kanggo megat bojone lan nikah karo Anna Boleyn. Nanging Paus ora mènèhi idin, supaya penguasa Inggris mandheg hubungan karo Vatikan, lan banjur ngumumaké dhéwé dadi kepala Gréja ing negarané.

Sawise bhikkhu Jerman mulai muncul lan kapribaden kuwat liyane sing nyathet gagasan Reformasi. Akibaté, sawetara arus muncul ing Protèstan. Yen ing Jerman wong-wong percaya kuwi disebut Lutheran, ing Perancis, Huguenot minangka Calvinis. Jeneng kasebut ditampa kanthi pracaya amarga Jan Calvin (1509-1564). Panjenenganipun minangka teolog Perancis ingkang misuwur, lan ing kitab-kitabipun piyambakipun saged nampilaken sedaya aspek dasar iman Kristen.

Aku kudu ngomong yen sawise pamisahan iki, para ilmuwan Katolik wiwit nyiksa lan malah ngungsi Protestan, dene wong-wong liya uga nyerang para pengikut Paus. Nanging kabeh padha yakin: meksa wong-wong mau nandhang sangsara mungsuh, padha nylametake nyawane saka siksa langgeng neraka.

Sakliyane wektu, Protestan wiwit nyebar ing saindhenging Prancis. Kapisan, Huguenot minangka tiyang pitados ingkang nyathet pamanggih agami sanès. Dheweke bisa dadi wakil saka plebeian utawa bourgeoisie, uga keturunan bangsawan utawa priyayi feodal. Mengko konsep iki ditambahi. Ing taun 60-an abad XVI. Lan ing taun 20-an abad XVII. Huguenot ora mung minangka tiyang pitados, piyambakipun kagabung minangka kelompok Calvinist Protestan.

Misahake rong kamp

Awal operasi militer ing Prancis difasilitasi dening kekuwatan para pewaris Henry II. Anak-anaké - Francis II, sing mrentah taun (1559-1560), Charles IX (1560-1574) lan Henry III (1574-1589), asring dadi alat intrigue, sing ditenun antarané déning mahkamah bangsawan sidang.

Charles IX minggah tahta nalika yuswa sepuluh, lan bupati punika ibunipun, Catherine de Medici, ingkang mréntah kaliyan favoritipun. Wiwit sewidak taun, kabeh panguwasa feodal sing gedhé dibagi dadi loro kelompok agama lan politik sing kuat. Siji bagéan saka bangsawan ana ing sisi Gizov. Padha nyatakake Katulik. Ing sisihane yaiku Catherine de 'Medici, lan Italia kanthi lair. Bagéan liya saka bangsawan kasebut minangka oposisi lan diwakili partai Huguenot, dipimpin dening Bourbons, Laksamana Coligny lan Raja Navarra. Aku kudu ngomong yen ing pengadilan uga ana pulitisi sing ora gabung karo partai sing nglawan. Padha nyoba kanggo nyetujoni mungsuh, yaiku Huguenots lan Katolik.

Awal perang

Ing tanggal 1 Maret 1562, ing kutha cilik Wassi, Adipati Guise, kanthi pendhukung perangé, tiba-tiba nyerang wong-wong sing padha ngumpul. Iki minangka Huguenots, sing bisa ngalahake wong-wong Katolik kang khianat. Sawise kedadeyan bersenjata, konfrontasi mbukak wiwit. Iki diarani Perang Huguenot (1562-1598 gg.). Mereka matèni Antoine de Bourbon lan Francois de Guise. Wiwit saka iku, perang, ing ngendi mungsuh sing ora bisa dipisahake - Huguenot lan Katolik - wis nyedhiyakake pirang-pirang acara tragis sing nyebabake Prancis dadi kekuwatan nyata.

Gencatan senjata sementara

Konflik bersenjata sabanjuré rampung ing taun 1570. Iku konfrontasi agama lan politik sing nggegirisi kabeh negara. Pungkasan perang dilebokake dening Perdamaian Saint Germain. Miturut dheweke, wong Huguenot Perancis nampa kabébasan agama, uga ngontrol benteng sing kuwat.

Gencatan senjata nandhang kasengsaran marang negara lan wong-wongé, nanging ngandhut rasa ora percaya ing bagian luhur para bangsawan Katulik, khususé kulawarga Gizov-klan Perancis kuna sing asalé saka Carolingian.

Nguatake pengaruh pengadilan

Pemimpin Protestan yaiku Admiral de Coligny. Huguenot yakin yen dheweke kalebu ing Dewan Negara, sing ngoperasikake Charles IX Valois. De Coligny, kang pengaruhe ing pengadilan gedhe banget, kanggo luwih nguatake perdamaian dawa sing ditunggu-tunggu, nyengkuyung sang raja kanggo ngatur perkawinan antara Margarita de Valois lan Henry saka Navarro.

Laksamana Coligny minangka politisi lan diplomat sing apik, kepengin ngalami kamakmuran ing negarane. Dheweke kepengin supaya Prancis dadi kuat, nanging Spanyol Katolik, sing dianggep wektu kuwi ratuning segara, ora nglilani. Laksamana menehi saran Sang Raja supaya menehi bantuan militer marang para Protestan Walanda kanggo berjuang kanggo kamardikan. Dheweke ngerti yen Charles IX sarujuk, banjur perang karo Spanyol ora bisa dihindari. Nanging Coligny uga mangertos manawa bakal nyengkuyung wong Huguenot lan Katolik, amarga kapentingan nasional luwih dhuwur tinimbang liyane.

Catherine de Medici (1519-1589 gg.), Ibu raja enom, banget ora nyenengake yen pangaruh saka Huguenots ing pengadilan terus berkembang. Dheweke ora pengin perang karo Katolik Spanyol. Ibu Ratu percaya yen tumindak kasebut bakal nimbulaké karusakan nasional. Ing acara perang, Paus lan sedaya Eropa Katolik bakal ngepenengake senjata marang Prancis.

Panyebab pembantaian

Ing taun 1572, upaya liyane dipigunakaké kanggo nyetujoni kedadéyan loro. Dheweke teka karo rencana sing miturut adhine Raja Charles IX, Marguerite de Valois, bakal nikah karo Henry Protestan saka Navarre. Mangkono, perkawinan iki bisa nyebabake pertumpahan getih ing Perancis, lan perang antarane Huguenot lan Katolik bakal ana ing kono.

Pesta iki bakal ditindakake ing 18 Agustus. Kabeh wong luhur priyayi teka marang dheweke. Akèh-akèhé wong sing ditemtokaké ing tengah-tengah kutha Paris, panggonan omahé para priyayi Katulik. Para priyayi Protestan katon mung mewah tinimbang wong-wong mau, lan iki nyebabake rasa ora percaya sing gedhe antarane para penghuni kutha sing, amarga pajak dhuwur lan pangan, ora bisa uga urip. Pernikahan sing sugih yaiku penyebab ketidakpuasan, amarga akeh dhuwit kanggo organisasi, dijupuk, mesthi, saka dompet lan wong sing ora sah. Mulane, kahanan ing Paris alon-alon dipanasake nganti tekan apogee.

Pembunuhan Admiral de Coligny

Situasi ing kutha iki tegang, lan kulawarga Gizov ora alon nggunakake. Bebarengan karo Catherine de 'Medici, padha gawe konspirasi kanggo mateni de Coligny. Ing tanggal 22 Agustus 1572, laksmana ngliwati omah Gizov, dheweke tatu ing tangané kanthi tembakan langsung saka jendhela. Wektu iki upaya pembunuhan gagal. Nanging wong-wong Katolik ora bakal nyerah. Ing wayah wengi tanggal 24 Agustus, akeh wong sing nganggo sanjrukan nyerang ing omah, ing ngendi Admiral Huguenot of Coligny dibunuh kanthi brutal. Kejahatan iki minangka tandha awal saka acara-acara sing disapu ing negara. Mangkono wiwit wengi getih saka Huguenots.

Bartholomew's Night

Dumugi ing pesta ing Paris, pendhukung Henry Navarre ing wengi 23-24 Agustus, 1572 tiwas kanthi tiwas. Pembantaian liar Huguenot ing Prancis nyatakake nyawane kira-kira 3 ewu wong.

Lan kabeh wiwit karo kasunyatan sing Catherine de Medici ngatur kanggo ngyakinake raja enom saka konspirasi sing diatur marang dheweke dening Protestan. Dheweke ngandhani yen kudu ngancurake para bangsawan sing padha melu. Sang Prabu nyerah marang bujuk ibune. Langsung diterusake supaya bisa ngancik keslametan kabeh penjaga, uga penutupan gerbang kutha.

Sanalika ngerti babagan mateni Coligny, weker iki nyritakake babagan Paris. Dheweke dadi sinyal kanggo Katolik kanggo miwiti tumindak. Saben uwong mlayu menyang dalan sing nganggo senjata, lan wengi saka Huguenots diwiwiti. Akeh wong kutha sing mlarat nyerang omah lan mateni saben wong sing ora kepengin dadi Katolik. Ora mung wong Protestan ngalami iki wengi . Debtors matèni para kreditor, lan sing pengin njupuk mbales - nggawa ukara kanggo execution. Husub, njupuk kauntungan saka wayahe, njaluk nyisihake garwa sing ora kuwat, lan kekasih - saka wong-wong sing mbanting. Alesan kanggo iki minangka Huguenots, Bartholomew's Night kanggo kang pungkasan ing urip. Kabeh sing peteng sing didhelikake ing jero jiwa manungsa, dumadakan metu lan ngencengi kutha kanthi kafan getih.

Wiwit pembantaian Huguenot ing Paris dumadi ing wayah wengi sadurunge dina Santo Bartolomew, acara iki dadi sajarah minangka Malam Bartholomew.

Bacchanalia

Kanthi wiwitan fajar, pembunuhan kasebut ora mandheg. Catherine de 'Medici ora nyinaoni pangembangan acara kasebut. Dheweke ngrencanakake kanggo numpes mung pemimpin Huguenot sing paling aktif, nanging kabeh iku salah. Pogrom lan looting wiwit ing kutha. Wong sing prasaja biasa mati puluhan atusan, lan iki ora maneh gumantung marang agama. Kabeh wong sing mateni maling, maling, lan perampok metu saka dhaerah-dhaerah, nuwuhake impunitas.

Panguwasa ora ana ing kutha, supaya bacchanalia tetep suwene seminggu. Para pengawal, bebarengan karo kriminal, ngrampok saben wong ing saben baris. Pengecualian mung prajurit pengawal sing tetep setya marang hukum lan raja, nanging jelas ora cukup kanggo nylametake tata cara ing kutha.

Akibat saka wengi St. Bartholomew

Kerusuhan lan kerusuhan ing ibukota nyebabake reaksi berantai. Huguenot lan Protestan massal dibanting ora mung ing Paris, nanging ing saindhenging Prancis - ing Bordeaux, Orleans, Lyon, Rouen lan kutha-kutha liyané.

Kanggo mulihake aturan hukum lan nggawa tatanan menyang negara, sawijining dokumen dikirim menyang kabeh propinsi lan kutha miturut perintah Raja Charles IX saka Prancis. Ngandika yen mateni pamimpin Protestan dumadi kanthi persetujuan lan disababaké mbantu nyegah plot anti negara. Kajaba iku, kasebut kanthi resmi nyatakake yen kabebasan agama ora dibubarake.

Akeh wong Huguenot lan Protestan, nalisir kekerasan, ninggalake tlatah Prancis, minangka akibat saka pengaruh sing ana ing negara kasebut.

Marrying Marguerite de Valois, Henry saka Navarre slamet. Nanging kanggo nylametake nyawane, dheweke kudu nampa Katulik. Dheweke diiringi dening Henry Conde.

Sajrone njijiki, paling ora ana 5,000 wong mati. Nanging, miturut sejarawan, angka iki kakehan luwih gedhe, lan sekitar 30 ewu. Perlu dicritakake manawa jumlah sing bener sing isih durung dingerteni.

Perang saka Tiga Henry

Sawise pembantaian saka Huguenots, perang ora mandheg. Pucuké luwih gedhe tinimbang pasukan sing luwih dhuwur tinimbang sisih lor Prancis. Ana, negara kesatuan anyar saka Huguenots didegaké, diatur dening gubernur saka kalangan priyayi lokal. Wong-wong mau uga wis menang saka "otonomi" kasebut.

Ing taun 1970-an, minangka oposisi Protestan ing sisih lor Prancis, sawijining aliansi dibentuk, dikenal minangka Liga Katulik. Kepalane yaiku Henry Guise. Liga iki wis nguwasani pamaréntahan ing Paris, lan saben-saben nyegah niaté Raja Henry III kanggo nyimpulaké gencatan senjata karo Huguenot.

Ing pertengahan 1980-an, konfrontasi ing antarane loro partai agama sing ora bisa dipisahake maneh ditindakake. Konflik anyar njeblug antarane pewaris tahta, sing disebut Perang Tiga Tua Henrykh (1585-1589), kayadene dirawuhi dening Raja Perancis Henry III (Valois), Henry Bourbon (Navarre) lan Henry Guise.

Alesan kanggo gelut kasebut yaiku pernyataan sing paling anyar yen kulawargane luwih nduweni hak kanggo tahta tinimbang liyane, amarga leluhuré dhéwé Charles Agung. Kasunyatanipun Henry III boten pikantuk pewaris, saéngga para anggota Liga nuntut piyambakipun ngakoni Giza minangka panerus resmi tahta. Dumadakan nalika taun 1588, raja mulai narik kabeh pasukan sing setya menyang ibukota. Tujuane yaiku penangkapan Henry Gies lan pendukungnya. Iki diprentah dening para Ligovis lan ngatur pemberontakan ing Paris nglawan raja kasebut.

Henry III kudu ngungsi menyang Chartres. Ana ing kono dheweke ngandhut rencana nasar: kanggo ngajak Giza diduga karo tujuan rekonsiliasi. Pemimpin Liga tiba ing tanggal 22 Desember, 1588, nanging ditusuk dening prajurit. Nalika sinau babagan licik iki, ibukutha ora nulak marang Valois lan dadi republik. Conto dheweke diikuti dening wong liya.

Sang Prabu nuli nyumurupi yèn dhèwèké mundhut negara, lan langsung ngumumaké Heinrich Navarre minangka penerusé. Sasampunipun nyengkuyung dhukungan lan ngrampungaken persetujuan, ratu kalih lan pasukanipun tindak dhateng Paris. Nanging Henry III ora bali menyang ibukota - dheweke tiwas nalika tanggal 1 Agustus 1589. Kanthi matine, dinasti Valois ora ana. Raja Navarre munggah tahta, sing dadi panguwasa anyar Prancis - Henry IV. Kanthi pamrentahane dheweke rampung perang kasar antarane Katolik lan Protestan.

Saiki pitakonan sing kaya Huguenots ing Prancis mung bisa njawab yen dheweke minangka wong-wong kapercayan liyane, beda karo Katulik. Protestan ditolak nyembah pangibadah, lambang, ngecamake penerbitan indulgensi gereja. Hubungan kaya mangkono, Paus lan pendhèrèké ora bisa ngadeg, saéngga padha ngumumaké para bidat Huguenot lan kekejiané Ratun Setane. Awal penganiayaan diwiwiti perang sing bakal ngancur lan getih sing wis suwé dipungkasi.