Essay ing tema "katresnan alam"

"Wong ngelak, ketemu lan nampa kaendahan tanpa katemton apa waé, nanging mung amarga iku - ing kaendahan lan awe gandhewo sadurunge dheweke, tanpa takon apa iku migunani, lan iku bisa kanggo tuku" (F. M. Dostoyevsky) .

Ing sekolah ing pawulangan sastra saben sapisan nulis ésai ing tema "Love alam." tema punika abstrak sing ora uwong bisa nyebut ing tembung apa ngrasa. Carane iku? Sawise kabeh, "aran soko" iku bisa kanggo wong liya utawa, contone, kanggo pets, nanging alam ... Wong sing digunakake kanggo kamulyan technical saka donya modhèrn, kang kadhangkala ora sok dong mirsani kaendahan lingkungan wong-wong mau: ing langit starry padha, ing alas utawa ing shallows saka thunderclouds.

Humanity punika panemon anyar inventions kanggo nambah urip, katresnan saka alam ngluwihi kanggo kaloro lan malah rencana katelu. Menapa malih, iku wis pipis karo pangertèn dhuwur saka idaman manungsa banal dadi ing alam.

Apa iku?

Apa subtext ing? Sawise kabeh, ing kawitan marketing, kalih istilah teges ingkang sami: wong tresna alam. No. Ing cilik kono seneng dadi ing alam, kita ngomong bab kepinginan kanggo ninggalake kutha ing akhir minggu utawa preian, nglangi, nggawe barbecues, sawetara fresh lan tetep ing kasepen sawise gangguan kutha lan stuffiness. Ana mung kepinginan wong kang kanggo ngganti kahanan ing paling kanggo dina. Rest. bukti liyane saka lack saka pangrasa asli kanggo alam punika kasunyatan sing, sawise liyane, wong ora bakal disdain ninggalake ing sawetara tas grumbulan ayu utamané saka uwuh.

Love alam nggadahi kesatuan nyawa manungsa lan alam. Kita lagi ngomong bab katresnan, lying ing glade alas lan nggoleki mega alon kentir, nalika sirah iku ora pikiraken siji, lan atiku kebak tentrem. koyo bisa ngandika yen swara saka raindrops ing lis ora ngganggu, lan nekakaké katentreman lan lulls, mbusak kabeh masalah memori. Love of ibu alam - iku kanggo pindhah sawetara dina kanggo lelungan ing saindhenging negara lan ora admiring jendhela wis diganti dening alas titian, kothak, Rolling bukit. Sanalika tau nyekel aku ing kasunyatan sing lagi bosen.

Tresna alam - brarti sok dong mirsani kaendahan ing sethitik dheweke, ora mikir bab Sinuhun lan untung. Nature - unselfishness lan kemurnian pikirane.

Nature ing sastra

A Essay sastra ing tema "Love alam" gawe katut ing ngarsane ing saka karya seni. Ing mau ndeleng kaendahan alam blatant kang, ditulis syllable penulis kang kuat.

Njupuk, contone, "Pamitan kanggo Matyora" V. G. Rasputina. The Story of desa ing tengah Angara, kang wis flooded kanggo mbangun Bratskaya Ramses Power Station. populasi Pulo iki kapérang dadi rong klompok: wong tuwa lan enom. Pisanan kuwi "tak digunakake" kanggo pulo, padha ora pengin lan ora bisa ninggalake tanah sing native. Daria Pinigina, nolak kanggo mindhah karo putra kanggo kutha, whitens Gubug, nanging nyadari dheweke bakal diobong sanitasi. dheweke pepadhamu, ninggalake pulo mati ing kutha, supaya bojoné teka bali kanggo Matyora.

Love alam, katresnan saka negara iki mimpin dening tumindak tuwa. Rasputin ing narasi kang ora Resor kanggo ukara pas, katresnan saka alam saka wilayah, kang conveys gambaran abstrak, nanging sing ora mungkasi kita, sing nonton, tarik gambar ing sirah saka desa cilik, kapisah saka donya. Nature Rasputin urip. Ana Kepulauan inang - pawujudan saka alam, sawijining wong lan para leluhuré disarèkaké ing tanah iki. Ana wit ageng - larch kraton sing medics durung bisa kanggo ngobong. Love alam ing sirah wong tuwa kang digawe iku karakter nyata urip, kang ora bisa ajur.

Putu, marang wong tuwa, gampang kanggo ninggalake omah-omahé, wus kanggo urip sing luwih apik ing kutha. Padha ora nyelehake lan sing lenggah ing manah saben penduduk tuwa. Wong iku padha tanpa Getun weruh sing desa bakal mbusak saka bumi, ora pracaya marang Master, ora weruh ing daya deciduous. Kanggo wong iku mung dongeng bab sing sekti non-ana.

Nilai bener

"Pamitan kanggo Matyora" - ora mung crita ngenani nasib adil saka desa. Ing tema cinta alam wis intertwined karo idea saka confrontation antarane tradisi lan mitos sing ora aneh ing gesang kita.

Manungsa migunakake peparingé ing alam, nguningani wong minangka pajeg sing. Umumé wong - ora obyek saka admiration lan sumber income. perusahaan pembangunan karusakane wong raos kaendahan, menehi munggah kanggo kien. Sawise kabeh, malah karo akèh dhuwit lan kesempatan kanggo ngaso ing luar negeri, wong bakal ora ngujo alam, amarga dening standar dina iku mboseni lan rasah.

sistem urip

We maneh ngerti sing alam - a well-honed sistem urip siji. Nggunakake ing egois kuwi ends cepet utawa mengko bakal nguripake marang kita. Elingi carane akeh korban lan karusakan mengkono sawise tsunami, angin topan, lindhu ... Nature iku bisa matèni Joneses.

Ing perang iki, saiki kélangan, nanging siji kesimpulan: katresnan manungsa alam ora bisa ngirim feigned. Pindhah ing alam - iku ora ateges tresna jantung lan nyawa dheweke. Kas ing alam - ora manifestation bener raos.

Tresna!

Mêtu koyo kita kudu miwiti saka umur awal. A jero sihe anak alam - langkah pisanan ing pangerten konsep supaya abstrak. raos childlike - katon ing pesulap maya, ditarik metu kupluk terwelu; mbukak liwat lapangan dandelion putih lan ngguyu nalika wulu sing tickling irung lan pipi; ngerti sing dibatalaké déning Piece urn saka kertas utawa botol bisa nimbulaké gawe piala gedhe kanggo alam.

Sing ana zarevot pisanan nalika piyambakipun sumerep pigeon mati? Anak. Lan apa? Ngapunten kanggo manuk! Ora Care sing pigeons iki nang endi wae, iku saiki kene tega lifeless. anak ora bisa kanggo nerangake apa iku tega. Dheweke ora bakal bisa kanggo ngomongake apa manuk bisa manggon dangu, ninggalake turunane. Panjenenganipun Dove menyang tega ing. Ing jalur iki, anak tresna marang, kaya kang sumurup kabeh kang urip. Adult mung liwat, mbuwang marketing squeamish ing manuk apes.

Anak bisa saestu tresna, yen padha nuduhake cara sing bener.

raos expression ing pangayoman

Love alam - nggawe iki. Ngowahi botol kosong menyang bisa uwuh, kanggo Pick munggah paket saka remnants saka pangan lan tableware nganggo karo metu saka alas - punika wonten ing pasukan saka saben. Tanpa suwene perawatan dening alam manungsa bakal sirna, lan tanpa iku bakal mokal lan orane kita.

Mesthi, wong individu ora nyimpen saka karusakan. Sampeyan ngirim dadi kedadean massa. Ing tingkat negara bisa bantuan mecahaken masalah-masalah global: èfèk omah kaca, wutah saka bolongan ozon, polusi saka atmosfer lan segara, lan sapiturute Nanging kabeh wiwit gedhe cilik ...

Kaya alam, aran manunggal dheweke

F. M. Dostoyevsky bilih ing alam ana kaendahan, saka kang, mbok menawa, ana ora entuk manfaat lan entuk manfaat ing sektor industri, nanging nekakaké katentreman kanggo nyawa. Man pisanan lan utomo - anak alam. Relations karo ngirim ora parasitic. Njupuk soko dheweke, kita kudu kudu menehi. Tresna - cilik, nanging banget padhang, bisa.