Boudoir - apa iku? Définisi umum lan peran ing karya Marquis de Sade sing skandal

"Filosofi boudoir" saka Marquis de Sade minangka jendhela cilik ing wektu sing ndhelikake kabutuhan jero tanpa kulit. Kawitan, kita bakal mangerteni dasar-dasar.

Tembung banget "boudoir" kedanan nyenengake. Iku ndhelikake rahasia lan misteri ing dhewe, dadi simbiosis saka femininity lan arena rahasia ing endi manungsa wis wrought. Wanita ing kabeh wektu duwe pangaruh gedhe marang wong, lan mbokmenawa paling pancasan ora digawe ing kantor, nanging ing kamar iki sing terpencil.

Apa iki?

Boudoir diarani kamar wanita, wiwit abad kaping 18. Wigati - ora ana faceless "setengah wadon", nanging sing nengsemake, entuk boudoir. Apa ing laku? Namung sawetara kamar, ing ngendi wanita leren, melu urusan dhewe lan ngundang tamu ing atmosfer informal. Iku ana sing bisa ketemu kanca-kanca, ngijini sampeyan kanggo flaunt ing translucent peignoir. Nang endi wae ana negatif, godaan, languor lan tantangan sing didhelikake. Boudoir diijini narik kawigaten ing donya iki, kanthi praktis "tanpa mbungkus piyama". Nggoda ing pinggirane gawe salah, nari ing garis sing sopan.

Boudoir ora mung dadi zona klasemen

Kamar-kamar iki narik kawigaten para pria kanthi simbiosis sing kepenak lan sopan. Kurang ngisor panggonan, dirancang kanggo nyenengake para wanita ing uripe saben-saben, nanggepi respon sacara rutin ing macem-macem karya saka lapangan lukisan lan sastra. Pancen, boudoir kuwi sumber inspirasi kanggo para penyayang. Aja gagal kanggo sumber kasebut amarga wektu kanggo gabung karo Marquis de Sade sing skandal.

Babagan marquise miskin, ngomong tembung

Suami sing kondhang iki lair ing Perancis taun 1740. Penulis, filsuf lan pengagum tanpa praduga kebebasan mutlak kagolong saka kulawarga paling kuno aristokrasi Prancis. Sajrone kabeh urip (lan dheweke urip akeh - 74 taun), Marquis nulis akeh karya, antarane uga ana "Filsafat Boudoir" de Sade. Ora bisa ngandharake babagan biografi kang kepengin mandhiri-dadi kebanjiran sing bakal cukup kanggo sawetara urip utawa siji artikel rinci, supaya kita bisa nganut ajaran filsafat dhasar sing ditindakake dening Sade:

• Gusti Allah ora ana. Tanpa anané moralitas kasebut, penolakan canons gereja. Propaganda saka hedonisme agresif.
• Nelpon wong sing gratis, ora dibebani bingkai. Ing pendapate, boudoir padha - apa? Manut, ing ngendi wong bisa nglalekake lan nggawe kawruh kewan sing mutlak, sanajan dheweke ora bisa "kelangan" ing publik - ora ana sing weruh, ora ana sing bakal mangsuli.
• Ora ana estates. Ana mung sing menehi perintah lan sing ngirim - tengah ora diwenehi. Pitakonan primitif sing paling kuat lan paling lemah ing kabeh monotoni.
• Ora ana aturan ing prinsip.
• Ngomongake pembunuhan minangka proses alam sing dirancang kanggo nylametake Bumi saka overpopulation, sing bakal nyebabake sumber akut sing akut.

"Filsafat boudoir" saka Marquis de Sade

Salah sawijining karya Marquis, kaya sing wis kasebut ing ndhuwur, ditujokake kanggo boudoir, utawa luwih, apa sing kedadeyan. Crita cendhak kaya mengkono: bocah enom nuli ngunjungi, ngendi dheweke ketemu karo pasangan sing seneng ngaturake dheweke menyang misteri cinta. Panggonan utama tumindak yaiku boudoir. "Apa iki?" - sampeyan bisa mangsuli kanthi pas ing keduwung nesu lan sampeyan bakal bener. Nanging, de Sade ora kepenak, amarga kepinginan sing paling dhuwur. Menawa sampeyan ngalih saka rincian deskripsi lan ngevaluasi gambar ing umum, sampeyan bisa mangerteni manawa karya iki minangka sing paling lentur (marang latar mburi karya-karya liyane), nuduhake menyang persepsi dunya dening penulis. Iku kontroversial, nanging nduweni hak kanggo urip, kaya wae pendapat.

Yen dikarepake, kita bisa narik kawigaten antarane karya iki lan teori Sigmund Freud, ing sajroning dheweke nandhesake ora sadar, kanthi paripurna kang nyebabake kewan iki, yaiku aku lan Praktek sing ora bisa ditrima. De Sade nyedhaki enggal ngetokake rong konsep sing pungkasan, kanthi fokus ing perhatiane dhisik. "Libido - apik, penting lan perlu, pindhah menyang ing kesempatan lan teka apa sing bisa!" - panulis ngandhani kita antarane garis. Ora ana cinta platon lan perasaan luhur ing pucuk ujung, kepuasan langsung saka kepinginan. Temtu, filsafat boudoir kontroversial, nanging ana uga wiji rasional ing babagan iki - ing nguber kerumitan lan sublimitas perasaan, wong lali nemoni kontak karo awake dhewe, kanggo ngerti apa sing pancene pengin.

Dadi, kabeh boudoir padha - apa? Panggonan sing ora ditemokake utawa disalahake, panggonan sampeyan bisa nglampahi wektu cilik ing kulit Marquis de Sade tanpa nyuda gambar sosial.