Bayangan lan kasunyatan adil

Bisa bayangan kita nggawe kasunyatan adil? Yen kita ora setya seni gaib lan gaib, lan ngadeg dening kabeh kaki dhuwur ing lemah, pracaya piyambak materialists, wis njawab, kita kamungkinan kanggo ngomong nuduhke ndhuwur - ora. Ing kasus iki, pitakonan utama kita bakal ngelmu kawruh, miturut kang kasunyatan adil - iki soko sing ana independen saka kita, pikiran lan imajinasi kita.

Mulane, ora prakara ngarep carane maye saka koper kebak dhuwit, iya ora katon. Paling sing kita bisa nindakake liwat bayangan - iku sejatine sifate spekulatif kanggo nggawe gambar, kalebu karakter Fantastic. Kanggo bayangan kita kanggo nggawe soko ing daging, sampeyan kudu nggunakake tangan lan pribadi tepat.

Kabeh misale jek dadi, nanging yen dig tuwa, iku katon ora dadi prasaja minangka bisa koyone ing kawitan marketing. Pranyata metu sing ana fénoména objectively nyata sing kita nggawe mung daya kang bayangan.

Coba sawetara conto ilustrasi, lan Aku miwiti kanthi fénoména ukuran kosmik - rasi lintang. Ing kawitan marketing misale jek sing rasi lintang - sing gejala adil kang ana independen saka kita minangka subyek ngerti. Nanging yen kita kasebut kanthi teliti, nliti proses cukup sesanti rasi lintang, kita éling sing basis kabeh rasi lintang punika bayangan kita. Ngadili dhewe: saben rasi lintang ing langit - nomer tartamtu lintang, disambungake dening garis imajiner ing konfigurasi tartamtu.

Ing garis sing nyambung lintang ing rasi lintang punika, iku mokal kanggo ndeleng firsthand, sampeyan mung bisa mbayangno, utawa mbayangno. Mulane, supaya weruh rasi, ora cukup mung ndeleng, iku perlu, ing tangan siji, kapasitas kanggo bayangan, lan ing tangan liyane, kita kudu uga dilatih Astrologi astronomi. Sajrone latihan kita looking ing gambar rasi lintang apal gambar visual sing, kang banjur, nalika manggonke a langit starry, spontan njedhul ing pikiran kita. Mangkono, awit ora kemampuan kanggo bayangan lan ora ngerti Astrologi astronomi, sampeyan bisa ora ndeleng rasi lintang. Ing kasus iki, kita bakal weruh klompok prasaja semrawut saka titik padhang - lintang, lan apa-apa liyane.

Carane bisa sembarang rasi lintang? Temenan, ing jaman kuna, ing pikiran peramal nalika viewed Sky jumeneng gambar visual maye sing digandhengake karo sing utawa titah nyata utawa mitos liyane. Iki gambar sing jeneng tartamtu padha diwenehi, lan banjur kanggo wong-wong mau artificially, tanpa bukti cukup, Han ngubungake kuwalitas tartamtu lan situs. Capricornus lantaran sawetara kualitas, punika rasi lintang ingkang Sagittarius - liyane. Planet Mars aken karo kuwalitas lanang lan planet Venus - wadon. Mangkono ana gawean, donya maye ngendi lintang lan rasi lintang padha "ngatur" donya materi kita, nggowo pengaruh destinies wong lan bangsa.

Saliyane ing ndhuwur, kita bisa ngomong sing bayangan kita nggawe malah gedhe badan kuwi banyu kaya segara, awit ing kasunyatan ora ana wates, kang bakal dibagi segara menyang segara kapisah. Kabeh wates sing bayangan istimewa manungsa. Iku cukup kanggo katon ing peta. Ngisor, contone, nuduhake wates ing Pasifik lan Atlantik segara.

Ing tuladha ing ngisor iki kita nimbang fenomena dikenal kuwi adil minangka Sunrise, lan Sunset. Ing kawitan marketing, misale jek kita sing iki fenomena alam ana independen saka eling kita. Nanging ing kasunyatan iku ora. Mbayangno telung pengamat ing siji lan wektu sing padha, katon kanggo srengenge ing telu beda saka papan.

Sawijining pangamat, nalika, contone, ing Japan, bisa ndeleng Sunset ing. pengamat liyane, nalika ing Eropah, nalika ing wektu sing padha bisa ndeleng sunrise. A pengamat katelu, nalika, contone, ing papan kang jero, bakal ing wektu sing padha ndeleng srengenge, kang njaba proses Sunrise utawa sunset.

Wiwit Sun dhewe ora bisa ing siji lan wektu sing padha ing telung negara bertentangan, iku dadi metu sing Sunrise, lan kedadean sunset ana mung ing pikiran lan imajinasi pengamat dumunung ing beda nilai ing papan. Empu, tanpa kawruh bab mungkin ora fenomena adil - sunrise utawa sunset.

Ing mratelakake panemume, ndhuwur iku cukup kanggo nggawe kesimpulan cukup sing bayangan kita bisa ing kasus tartamtu, kanggo nggawe kasunyatan adil. Yen wong ora cukup, sampeyan bisa mbukak luwih lan nggawa bukti luwih rumit, adhedhasar ilmu dikenal kasus mental "wuta". Manifests dhewe ing kahanan paradoks sing kita ing sawetara titik aku ora weruh apa sing dipikir, ora krungu apa kita ngrungokake, ora rumangsa apa demok, etc. Aku sing wong wis tau pinanggih kuwi kedadean, minangka, contone, adhedhasar trik, khayalan, penipuan, etc. cilik dikenal ana eksprimen ngelmu, nalika game rawuh basket ora weruh wong kang nganggo setelan monkey, senadyan kasunyatan sing kadangkala mlayu metu ing lapangan olahraga lan ing lapangan tampilan para rawuh.

Ing kabeh kasus iki, pikiran sehat kita physiologically biasane dienggo, nanging absen kanggo alesan, kemampuan kanggo nggawé gambar saka obyek utawa kedadean. Ing èlmu, fenomena iki disebut "inattention wuta" utawa "wuta persepsi". Punika pitados bilih kasekengan kanggo mbayar manungsa waé kanggo obyek sing ora dadi anggota masalah sesanti lan sejatine sifate psikologis.

Coba sawetara conto. Coba, ing tartamtu, sing gejala adil, kaya bal-balan utawa catur.

Ing kawitan marketing bisa koyone sing supaya weruh game, kita mung kudu tampilan prasaja. Ing kasunyatan iku ora. Ana kahanan kita bisa katon ing game, nanging ora bisa ndeleng dheweke. Kanggo ngerti carane iki bisa, nimbang kahanan ngendi aku ora ngerti aturan saka bal-balan utawa catur.

Temenan, ing kasus iki, kita bakal weruh wong mlaku tengen lapangan, utawa ngadeg ing bagéyan catur Papan, nanging game dhewe, kita ora bakal weruh nganti banjur, nganti ngerti aturan saka game. Iki aku ngerti dhewe, amarga kanggo kula iki "siro" game isih enggak. Nalika aku katon ing game iki, aku mung bisa ndeleng pemain ngengingi werni karo kayu, sing keno werni. Nanging aku ora weruh game, amarga padha ora ngerti pet, kang punika aturan saka game.

Mangkono, kanggo ndeleng enggak, bal-balan, Hockey, etc., iku perlu ora mung kanggo sesanti normal, nanging uga kawruh saka aturan saka game. Ing siji, aturan ora bisa katon dening sesanti prasaja iki kita perlu kanggo nggunakake bayangan, inggih menika bangunan ingkang Gambar Spekulasi saka ngendi pemain (bêsik catur) sing dikembangke kanggo tim beda, lan saben pamuter (tokoh) katon fungsi sawijining. Ing cara kita waca goal Spekulasi saka game - Skor utawa sijine ing mate mungsuh.

Empu, ing kabeh keadilan, sampeyan bisa ngomong sing objectively ana mung game nalika pemain intelektual lan fisik aktivitas sing "revive" aturan iki. Lan yen pemain sing kerep banget nerak, contone, hukum game, game dhewe ora bakal. Ing kasus iki, ing kolom bal-balan, bakal mbukak pemain, nanging bal-balan dhewe bakal musna. Padha ditrapake kanggo game sembarang.

Saka iki katon sing bayangan perlu, ing tangan siji, supaya nggawe fenomena adil, ing tangan liyane - kanggo ndeleng wong. Yen ora ana bayangan, ora ana cara kanggo nggawe gambar visual utawa perwakilan.

Mulane, ing wuta mental iki utamané sing dicethakaké ana ing bocah-bocah, padha duwe mung wiwit berkembang eling lan kemampuan kanggo nggawé gambar tartamtu.

Minangka aturan, anak ora weruh apa padha ndeleng wong diwasa, memulang mau nganti padha ndarbeni kawruh cocog. Contone, anak ing umur tartamtu ora bisa ndeleng jam minangka obyek, malah yen padha katon ing wong. Kasunyatan sing padha ora duwe durung gambar lan konsep cocok sing mung bisa teka ana ing proses learning lan karo Intelligence perlu.

Nalika bayi pungkasanipun bakal ndeleng jam minangka obyek, pamisahan saka latar mburi, iku, kanggo umur tartamtu, ora bisa ndeleng ing wektu, kang nuduhake jam, amarga ora duwe durung kawruh perlu, kang dicethakaké ana ing kemampuan kanggo mbayangno mangsa. Sawise kabeh, iku mokal kanggo ndeleng firsthand.

Yen anak ora malah kudu kemampuan kanggo bayangan, sing ora latihan ora bakal mimpin kanggo wong sesanti wektu. Iku luwih anggere atine ora saged mbentuk gambar mental perlu. Iki jelas kok anak, contone, bisa fearlessly muter karo grenade, mbuwang ing geni. Kasunyatan sing ora weruh grenade, awit iku ora duwe kawruh cocok lan cara intuitif. Panjenenganipun sumerep mung sawetara jenis lan bab menarik lan boten liyane.

Soko padha bisa kelakon karo wong lawas, lagi duwe ing sawetara kasus, numpes kemampuan kanggo nggawé gambar visual lan konsep, lan liyane Komplek gambar lan konsep, ing harder iku kanggo mbentuk atine. Kita bisa ngomong sing amarga iki ana dimensia pikun, nalika wong, ing éwadéné sesanti apik, pangrungon, etc., ora ono migunani kanggo ndelok sing sadurungé iku gampang kanggo ndelok. eling wong kang wis mudhun, lan iku bisa ngandika, iku wis mboko sithik ngowahi menyang anak. Kanthi kabeh jalaran candhakipun.

Ing wong diwasa, wong sehat minangka negara wuta mental. Lan iku bukti ing hubungan antarane lanang lan wadon, kaya ana wuta mental wadon biasane, lan ana biasane wong, nalika sawetara saka obyek lan acara liyane cepet lan gampang mbedakake (ngenali) wong, lan sawetara wanita. Iki amarga kasunyatan sing orane katrangan konsep saka mikir lanang lan wadon sing kawangun beda lan uga beda-beda ing sawetara babagan. Iki utamané bukti sadurungé, nalika lanang lan pendidikan wadon iku dhasar beda saka saben liyane. Mulane, wong asring kaget nalika ngadhepi karo wuta wadon ing prakara sing ana hubungane, contone, kendaraan, senjata utawa olahraga. Women, ing nalisir, kaget dening carane akeh wong childishly wuta lan naif ing prakara sing ana hubungane, contone, ing werna saka sandhangan, perhiasan, etc.

Iki bisa diterangno dening kasunyatan sing wong, minangka aturan, ana ora akeh gambar visual, kang ana ing wanita, lan kosok balene. Contone, akeh wong, considering anggrek, Cattleya, bakal ora ndeleng iku minangka ing pikiran, paling kamungkinan, ana sing cocog gambar visual. Mulane, wong bakal ndeleng mung apa wis idea - kaya kembang. Kosok baline, mayoritas wanita wis ora katon kelas Mercedes GLR, amarga ora duwe gambar visual sing dipengini. Padha kamungkinan kanggo katon mung mobil. Sawetara bakal ndeleng Mercedes, dening kawruh kabeh karakter sing kondhang. Tanpa karakter iki, Aku, para wanita padha ora bisa kanggo menehi definisi saka mobil.

Nderek sing, supaya weruh kasunyatan adil ing wangun, contone, sing suku anggrèk utawa mobil, sampeyan kudu kemampuan kanggo bayangan lan kasedhiyan gambar visual perlu. Tanpa iki, kita bisa katon ing nomer saka obyek, nanging ora weruh iku.

Ing tampilan, iki cekap, ing tangan siji, kanggo nggawe kesimpulan cukup sing kemampuan saka bayangan bisa nindakake ing kahanan tartamtu, lan kasunyatan adil. Ing tangan liyane, iku bisa rampung yen idealisme adil ana sawetara sabdhoning iku dianggep konsep ideologi sing kena.