Apa sing 4 bener Buddha?

Around 2500 taun kepungkur iki awal siji saka pengalaman spiritual paling dikenal kanggo manungsa. pangeran Indian Siddhartha Gautama Sakyamuni ingkang ugi pikantuk status khusus, gamblang, lan kawangun siji saka agama paling tuwa ing donya - Buddha.

A dicokot saka Buddha

Legenda urip awal saka Pangeran Siddhartha sing uga dikenal. Panjenengané gedhé ing kemewahan, ora ngerti ing karibedan lan kasusahaning, nganti sawijining dina Laka dipeksa wong kanggo ngadhepi kasangsaran manungsa prasaja: penyakit, umur lan pati. Ing jalur iki, Siddhartha sadhar illusory lan impermanent apa wong nelpon "rasa seneng." Panjenenganipun tindak ing lelampahan dawa sepi golek cara kanggo ngganti wong saka gerah.

Informasi bab urip iki wong kang adhedhasar biasane ing akeh Legenda lan akurat banget cilik. Nanging kanggo murid modern Buddha iku luwih penting tinimbang Warisan kasukman Gautama. Ilmuwan wis digawe kanggo nerangake kanggo wong-wong mau marang sabdhoning orane kadonyan, lan negesaké kamungkinan dumugi gamblang. pranata utama bisa ditemokaké ing "Sutra roto Dharmachakra" - sumber, kang marang ing rinci apa sing bener dhasar Buddha 4 kawangun Gautam.

Salah Indian kuna sutras ngandika yen sajarah manungsa ing bumi bakal bab 1,000 Buddha (sing, sing wis ngrambah gamblang). Nanging Sakyamuni ingkang ugi ora pisanan lan wis telung rumiyin. Punika pitados bilih Buddha anyar bakal katon ing wektu nalika ajaran kawangun siji sadurunge, wiwit nolak. Nanging wong-wong kudu nggawe rolas tumindak khusus, kaya ing wektu Gautama.

Munculé piwulangé papat bener Noble

4 Noble bener Buddha dibeberke ing rinci ing "Sutra miwiti Wheel Dharma", kang ing kathah basa lan saiki uga dikenal. Miturut biografi wadi saka Sakyamuni, khutbah pisanan kang marang sawise 7 minggu sawise gamblang kang kanca-jumênêng Nata. Miturut legenda, padha weruh Gautama lungguh ing ngisor wit, diubengi dening cemlorot padhang. Iku banjur kanggo pisanan announced iku doctrinal sing tradisional dikenali minangka Buddha utami lan awal lan modern - 4 bener Noble lan Path Eightfold.

Bener Buddha sedhela

4 bebener Noble Buddha bisa rangkuman sedhela ing sawetara iki:. manungsa (utawa rodok, a chain saka Awatara sukses, Samsara) gerah. Alesan kanggo iki - kabeh jinis kepinginan. Gerah bisa mandegake ing salawas-lawase, lan tinimbang ngrambah negara khusus - Nirwana. Kanggo ngrampungake iki, ana cara tartamtu kang diarani dalan Eightfold. Mangkono, 4 bebener Buddha sedhela bisa disajèkaké minangka ajaran saka kasangsaran, sumber lan cara kanggo ngatasi iku.

Bebener Noble pisanan

Ing statement pisanan - ing bebener dukkha. Kanthi Sanskerta, tembung iki biasane minangka "gerah" "kuatir," "durung puas". Nanging pracaya sing sebutan kuwi ora cukup tengen, lan tembung "dukkha" bener nuduhake totalitas kepinginan lan karep, kang tansah sensations nglarani.

Ngumumke ing 4 Noble bener agama Buddha, Sakyamuni nyatakake kuatir lan frustasi liwat kabèh urip, lan iki negara umum saka wong. Liwat pasrahaken saben wong sing "4 stream gedhe saka kasangsaran": ing lair, sak marang penyakit, umur, ing wektu pati.

Ing kutbah kang, Buddha ngendhog minangka "3 kasangsaran gedhe." Awit pisanan iki kanggo ngganti. Kapindho - kasangsaran iki, exacerbate liyane. Katelu - nggabungke. Ngomong bab konsep "gerah", iku kudu nandheske sing saka titik tampilan Buddha kanggo wong kabeh raos lan emosi wong, malah wong sing, ing populer yakin, paling pas gambar saka rasa seneng.

Kapindho Bebener Noble

4 bener Buddhisme ing posisi kaping kalih nyariyosaken dukkha ana. Buddha disebut sabab saka gerah "kepinginan insatiable", ing tembung liyane, ing kepinginan. Padha supaya wong akèh ing siklus Samsara. Lan minangka dikenal, output regenerations Circuit - Buddha adil utama.

Minangka aturan, sawise tumapake kepinginan wong liya kanggo wektu cendhak ngunjungi koyo tentrem. Nanging rauh ana requirement anyar, kang dadi sabab kuatir pancet, lan ing infinitum iklan. Mangkono, gerah mung siji sumber - kabeh wektu ana kepinginan.

Kepinginan kanggo gawe marem kepengin lan kabutuhan sing rapet karo konsep kuwi penting ing filsafat India karma. Iku koleksi pikirane lan tumindak manungsa nyata. Karma - a jenis asil kepinginan, nanging uga sabab saka tumindak anyar lan mangsa. Iku ing mekanisme iki lan adhedhasar siklus Samsara.

4 bener Buddha uga bantuan nerangake sabab ing karma ala. Iki waé diparengake 5 emosi: lampiran, nesu, butarepan, bangga lan nggatekke. Lampiran lan gething disebabake lack saka pangerten saka alam bener saka gejala (IE, pemahaman kleru kasunyatan) - Alasan utama kanggo Ambalan gerah kanggo akeh rebirths.

Third Noble bebener

Punika dikenal minangka "bebener mandegé dukkha" lan nyedhaki menyang pangerten gamblang. Ing Buddhisme, pracaya yen negara ngluwihi gerah, rampung dibebaske saka kepinginan lan lampiran, bisa gampang ngrambah. Sampeyan bisa rampung liwat niat sadar, kanthi cara diterangake ing rinci ing sisih terakhir saka ajaran.

Facts interpretasi aneh saka bebener pihak Noble dikenal saka biografi Buddha. Monks nggabungake wanderings asring mangertos posisi iki minangka renunciation lengkap kabeh, malah kepinginan urgent. Padha praktek sing dipatèni kabeh kabutuhan sing fisik lan melu poto-torture. Nanging, ing Sakyamuni ing tataran tartamtu gesang gelem kuwi "nemen" inkarnasi katelu saka bebener. 4 rinci ngumumke bebener Buddhism, piyambakipun nyariosaken bilih tujuan utama - kanggo terus "cara tengah", nanging ora kanggo bareng-bareng nyuda rampung kabeh kepinginan.

Kapapat Noble bebener

Ngerti apa 4 bebener Buddhism, bakal pepak tanpa pengajuan saka Way Tengah. Last, posisi papat wis darmabakti kanggo laku anjog kanggo nglereni ontran-dukkha. Sing iku marang hakekat ajaran saka Eightfold (utawa Tengah) path, kang ing Buddha diomong cara mung kanggo njaluk nyisihaken saka kasangsaran. A sumelang, nesu lan frustasi bakal pesti kui dening kabeh negara atine, kajaba mung siji - gamblang.

Dipuntedahaken path tengah lagi mangertos minangka imbangan sampurna antarane komponen fisik lan spiritual manungsa orane. Rasa seneng, idaman gedhe banget lan lampiran kanggo apa-apa - nemen, uga minangka ngelawan saka pertapan.

Ing kasunyatan, dana ngajokaken dening Buddha, pancen universal. Kepala ngolah punika semedi. Cara ngarahke ing keterlibatan kabeh tanpa istiméwa ing awak lan pikiran kakuwasan manungsa. Padha kasedhiya kanggo kabeh wong, preduli saka kapasitas fisik lan intelektual. Paling laku lan kutbah Buddha iki pengabdian kanggo pangembangan teknik iki.

gamblang

Gamblang - goal pokok pembangunan spiritual, kang ngenali Buddha. 4 bener Noble lan 8 langkah saka Way Tengah - a jenis framework teori lan praktis kanggo entuk status iki. Punika pitados bilih wis boten apa karo kabeh raos manungsa biasa dhuwur. teks Buddha cukup ngomong bab gamblang umume, basa metaphors lan karo bantuan saka pasemon filosofis. Nanging sembarang cara khusus kanggo nyebut liwat konsep biasanipun ora bisa.

Ing tradisi Buddha gamblang cocok kanggo istilah "Bodhi", sing tegesé "awakening." Punika pitados bilih potensial kanggo pindhah ngluwihi pemahaman biasa saka kasunyatan gawan ing saben manungsa. Sawise entuk gamblang, iku mokal kanggo ilang.

Ora ngaku lan kritik kuwi piwulang

4 bener dhasar Buddha sing memulang, umum kanggo kabeh sekolah sawijining. Ing wektu sing padha, sawetara lepen saka Mahayana (Sanskerta "Great Vehicle" -. Salah siji saka loro wilayah paling gedhé bebarengan karo Hinayana), Protestan ing "Heart Sutra". Sing ngerti, iku nolak papat bener Noble Buddha. Sedhela, iki bisa ditulis minangka nderek: ana pain, banjur iku ora lan alasan mandap lan cara kanggo nindakake iki.

"Heart Sutra" wis, sinawang ing Buddha Mahayana minangka salah siji saka sumber utama. Isine gambaran saka ajaran Avalokiteshvara bothisattvy (t. E. Wong sing digawe kaputusan kanggo dadi enlightened kanggo entuk manfaat kabeh bab urip). "Heart Sutra" minangka kabèh wis darmabakti kanggo idea saka njupuk nyisihaken saka ilusi.

Miturut Avalokiteshvara, ing Akedik dhasar, kang kalebu papat bener Noble, mung menehi upaya kanggo nerangake kasunyatan. Lan pemanggih gerah lan ngatasi iku - mung siji mau. "Heart Sutra" disebut kanggo pangerten lan pamukiman iku minangka wong pancene sing. Bener bothisattva ora bisa ndelok kasunyatan kleru, mulane, iya ora pracaya marang udjute idea saka kasangsaran.

Miturut sawetara ahli modern ing filsafat Wétan, 4 bener Buddha - punika pungkasan "aditif" ing versi lawas saka biografi Siddhartha Gautama. Ing pemanggih padha adhedhasar utamané ing asil saka sinau akeh teks kuna. Ana versi sing ora mung ing piwulang sing bener Noble, nanging saperangan konsep liyane tradisional gadhah Sakyamuni ingkang ugi, ora langsung related kanggo urip lan para muridé padha kawangun mung abad mengko.