Apa pitakonan lan carane bisa? Apa teges tembung "argument"?

"Ing pasulayan, bebener wis lair!" - pernyataan iki sumrambah kanggo kabeh kita. Nanging supaya bebener iki katon, perlu nggunakake argumen lan bukti sing cukup. Kasunyatan minangka unit filsafat sing ora mbutuhake bukti. Lan nilai iki akrab kanggo akeh. Lan apa argumentasi?

Filosofi

Argumentasi iki minangka basis bukti, utawa bagéan kang kasunyatan adhedhasar utawa ing bukti utama sing ana.

Gumantung ing gol sing ditindakake ing bukti, argumen kasebut bisa dadi pirang-pirang jinis:

1. Argum ad hominem (diitung prasangka). Ing kene, basis bukti kasebut minangka prasyarat pribadi lan keyakinan, uga pernyataan.

2. Argumentasi iklan (deklarasi bebener). Ing ngisor iki bukti kasebut teka saka pernyataan sing wis dites dening ilmu, masyarakat, lan obyektivitas.

3. Argumentasi lan konsensus gentium. Ing kasus iki, bukti-bukti kasebut yaiku apa sing kita pitados wiwit jaman kuna.

4. Argumentasi tuto. Bukti sing ditemtokake ing kasus argumen liyane sing ora cukup, iku adhedhasar pangadilan sing yen ora mbantu, ora bakal gawe salah.

5. Argumentasi bacula (pitakonan pungkasan). Ing kasus iki, yen kabeh argumenthe wis kesel, argumentasi final ing perselisihan iki nggunakake kekuwatan fisik.

Logika

Coba argumen apa sing ana ing logika. Ing kene, konsep iki minangka paukuman sing bisa diwujudake kanthi bener teori utawa rencana liyane. Contone, ana panulis: "Wesi bisa ilang." Kanggo bukti, sampeyan bisa nggunakake rong argumen: "Kabeh logam bisa dilebur" lan "Besi minangka logam". Saka rong pengadilan iki bisa kanthi logis niru pendapat sing bakal dibuktekake, kanthi mangkono mbenerake bebener. Utawa, contone, proposisi "Apa rasa seneng?" Argumentasi bisa digunakake ing kene: "Kabungahan kanggo saben wong beda," "Wong dhewe nemtokake kritéria sing dianggep minangka wong sing seneng utawa ora seneng."

Aturan

Alesan (A) sing dipigunakaké ing proses mbuktèkaké sing bener proposition kudu tundhuk marang aturan tartamtu:

A) argumen kasebut kudu dadi opini lan pengadilan sing bener;

B) padha kudu pengadilan sing, sing bener ing kasus bisa ditemtokake, tanpa dipikirake;

C) argumen kudu dadi basis pendapat sing bakal dibuktekake.

Yen ana aturan sing dilanggar, iki bakal nyebabake kasalahan logis sing bakal mbenerake bukti kasebut.

Apa pitakonan ing perselisihan kasebut?

Alesan sing digunakake ing perselisihan utawa diskusi dibagi dadi sawetara jinis:

1. Kanggo inti saka prakara. Ing kasus iki, argumen kasebut nuduhake masalah sing dibahas, lan ditrapake kanggo mbenerake kebenaran bukti kasebut. Ing kene, pranata-pranata utama teori, konsep ilmiah lan pengadilan, bukti awal, posisi sing wis bukti, lan liya-liyane bisa diterapake.

Yen argumen-argumen kasebut nyukupi kabeh aturan, banjur bukti sing dianggo bakal kanthi logika bener. Ing kasus iki, argumen besi sing bakal disebut bakal digunakake.

2. Kanggo wong. Argumentasi kasebut digunakake mung nalika ana sing kudu menang perselisihan utawa diskusi. Padha diarahake marang pribadine saka lawan lan mengaruhi keyakinane.

Saka owah-owahan logis, argumen kuwi ora bener lan ora bisa digunakake ing perselisihan ing ngendi partisipan ngupaya nemokake bebener.

Varietas saka bantahan "kanggo manungsa"

Tipe argumèn sing paling umum "kanggo wong" yaiku:

1. Kanggo panguwasa. Dene ing diskusi, panemu lan pernyataan para panulis, ilmuwan, tokoh masyarakat lan liya-liyane digunakake minangka argumen. Argumen kasebut bisa uga ana, nanging ora bener. Iku amarga kasunyatan sing wong sing wis sukses ing wilayah tartamtu ora bisa dadi panguwasa ing wilayah liya, mula mulane mratelakake panemume dheweke bisa salah.

Argumen panguwasa bisa diterapake, nalika nggunakake panguwasa penonton, pendapat umum, mungsuh lan malah dhewe. Kadhangkala wong bisa nemu wewenang utawa ngenalake pengadilan marang wong-wong sing durung tau ngumumake.

2. Kanggo umum. Dene wong kasebut nuduhake swasana lan perasaan pamireng. Wonten ing perselisihan kasebut, piyambakipun mboten tumut dhateng mungsuh, ananging dhateng para penonton, pendengar acak kangge narik kawigatosanipun dhateng piyambakipun, saengga nguwaosi tekanan psikologis ing lawan. Utamané efektif kanggo migunakaké argumentasi marang masarakat ing acara sing kapentingan materi kasebut kena pengaruh. Dadi, yen salah siji mungsuh mbuktikake yen pendapat mungsuh mengaruhi situasi materi sing saiki, dheweke bakal menang simpati.

3. Kanggo wong. Argumen kasebut adhedhasar ciri-ciri pribadi lawan, ing kekurangan lan kamulyan, rasa lan penampilan. Yen argumentasi kuwi digunakake, banjur obyek sing dadi perselisihan yaiku kepribadian musuh ing jangkoan negatif. Ana uga argumen sing ngungkapake kekuatan lawan. Cara iki kerep digunakake ing pengadilan kanggo nglindhungi wong sing dituduh.

4. Kanggo kesasar. Cara iki kasusun kanthi cara ngumumake pujian lan pujian gedhe marang mungsuh supaya bisa ndemek dheweke, supaya dheweke dadi luwih becik lan luwih alus.

5. Kanggo pasukan. Ing kasus iki, salah sijine mungsuh ngancam kanthi nggunakake kekuwatan utawa cara pamrih. Iki pancene bener kanggo wong sing duwe kekuwatan utawa duwe senjata.

6. Kasihan. Apa argumen kanggo kasihan cukup dingerteni. Iki minangka evocation saka kasihan lan empathy ing mungsuh. Argumentasi kaya iki asring digunakake dening akeh wong sing tansah ngeluh babagan keruwetan gesang lan kesulitan kanthi pangarep-arep kebangkrutan ing simpati lawan lan kepengin ngrewangi.

7. Kanggo ora mangerteni. Ing kasus iki, salah sijine mungsuh nggunakake fakta sing ora dingerteni karo mungsuh. Asring wong ora bisa ngakoni yen dheweke ora ngerti apa-apa, amarga padha percaya yen bakal ilang martabat. Mulane, ing perselisihan karo wong-wong kaya mengkono, argumen kanggo kabutuhan tumindak kanthi ironis.

Kabeh argumen ing ndhuwur ora bener, mesthine ora digunakake ing perselisihan. Nanging prastawa kasebut nuduhake sebaliknya. Umume wong nggunakake skill kanggo nggayuh tujuane. Yen wong weruh salah sawijining argumen kasebut, dhèwèké kudu nuduhaké manawa iku ora bener, lan wong ora ngerti posisié.

Aljabar

Ayo kita nimbang apa pitakonan ana ing aljabar. Ing matématika, konsep iki nyathet variabel bebas. Dadi, ngandhani tabel babagan nilai fungsi saka sawijining variabel bebas, tegese padha karo argumen tartamtu. Contone, ing tabel logaritma, ngendi nilai log fungsi x kasebut, angka x minangka pitakonan saka tabel. Mangkono, nalika njawab pitakonan apa argumentasi sawijining fungsi, kudu kasebut yen iki minangka variabel bebas kang gumantung marang nilai fungsi kasebut.

Tambahan saka pitakonan

Ing matématika, ana pemahaman "tambahan fungsi lan argumen". Kita wis ngerti konsep "argumentasi fungsi", kita bakal nimbang apa kenaikan argumentasi. Dadi, saben argumen nduweni makna. Bentenipun antarane rong nilai (lawas lan anyar) iku tambah. Ing matématika iki dilambari minangka: Dx: Dx = x ₁ -x _0.

Teologi

Ing teologi, konsep "argumen" nduweni teges. Kene bukti sing bener yaiku ketuhanan Kekristenan, sing metu saka prophecies lan pasemon saka wong wicaksana, lan uga saka mukjijat sing dilakokaké déning Kristus. Minangka bukti jroning perselisihan, ana uga hubungan sing ora bisa ditindakake antarane pikiran lan kang, lan uga yakin yen Gusti Allah minangka realita sing paling sampurna, ora mung ana ing pikirane, nanging uga ing donya nyata.

Astronomi

Ing astronomi, konsep argumen "periken" digunakake. Dadi, iku jumlah sing nemtokake titik referensi orbit awak langit tartamtu babagan bidang khatulistiwa saka sawetara benda langit liyane. Argumentasi lintang sing digunakake ing astronomi inggih punika magnitudo tertentu ingkang nemtokake posisi benda langit tartamtu ing orbit.

Mesthine, pitakonan saka apa sing ana pitakonan, ora bisa menehi jawaban sing ora jelas, amarga konsep iki nduweni makna sawetara, gumantung saka wilayah ing ngendi konsep kasebut digunakake. Alesan apa wae sing digunakake dening wong kanggo mbuktekaken bebener ana ing diskusi utawa perselisihan, dheweke kudu nduweni panggonan logis, didhasari bukti sing bener. Mung ing kasus iki perselisihan bakal bener lan bener. Ing kasus liyane, perselisihan kasebut bakal ora bener, lan mungsuh, sing nggunakake argumentasi kuwi, ora bakal yakin.

Kerumitan argumèn sing dipigunakaké kanggo mbuktèkaké kabeneran kapercayan, uga kabèh proses pembenaran, diarani argumentasi, tujuan utamané yaiku kanggo narik kawigaten mungsuh marang dhéwéké kanggo ngrembug masalah tartamtu.